Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྙེན་ཐབས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྙེན་ཐབས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྙེན་ཐབས་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་དང་ནི་ཧེ་རུ་ཀ །མཆོག་ཏུ་གུས་པར་རབ་བཏུད་དེ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི། །བསྙེན་པའི་མན་ངག་མདོ་ཙམ་བཤད། །དེ་ལ་སྤྱིར་རྐྱང་སྒྲུབ་དང༌། སྦྲགས་སྒྲུབ་གཉིས། དང་པོ་ལ། ཕོ་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། མོ་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། འཁོར་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་གསུམ་མོ། དང་པོ་ནི། གུར་མགོན་ཡབ་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། འདི་ལ་བཀའ་སྡོད་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང༌། ཚོགས་བདག་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང༌། གཤིན་རྗེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ༴ མགོན་པོ་བཀའ་གཉན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་རང་ཉིད་མགོན་པོར་བྱས་ཏེ་སྒྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་ནི། སྒྲུབ་ལུགས་གཉིས་པོ་གང་རུང་སྟེ་ རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་སོ། །བཞི་པ་ནི། ལུགས་གཉིས་པོ་གང་རུང་སྟེ་དྲག་པོའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པའི་དེ་ལྟར་དུ་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། གུར་མགོན་བཀའ་གནོན་དུ་ཡོད་པ་ལ་ཡང་མ་ལྟོས། བཀའ་ཉན་གྱི་འཁོར་ཡོད་པ་ལ་ཡང་མ་ལྟོས་པར་ལྷ་མོ་རྐྱང་པར་སྒྲུབ་པའོ། །འདི་ལ་ཡང་འཇམ་ལུགས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། རྩུབ་ལུགས་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་བཀའ་གནོན་བྱས་ཏེ་སྒྲུབ་པའོ། །འདི་ལ་ཡང་ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་ལྟོ་བར་བསྐྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་ལུགས་དང༌། སྙིང་ཁར་བསྐྱེད་པ་ཅུང་ཟད་རྩུབ་ལུགས་སུ་སྒྲུབ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་བཀའ་གནོན་ཡོད་པ་ལ་མ་ལྟོས་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པའོ། །གསུམ་པ་ འཁོར་རྐྱང་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། ལྕམ་དྲལ་བཀའ་གནོན་དུ་ཡོད་པ་ལ་མ་ལྟོས་པར་འཁོར་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ཡང་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། གཤན་རྗེ་བརྒྱད། འཇིག་བྱེད་བརྒྱད། མ་མོ་བརྒྱད་པོ། མདོར་ན་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཐའ་དག་རྐྱང་པ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཐུན་མོང་བའི་འཁོར་རྐྱང་སྒྲུབ་པའོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཁོར་རྐྱང་བསྒྲུབ་པ་ནི། ལྕམ་དྲལ་བཀའ་གནོན་དུ་ཡོད་པ་ལ་མ་ལྟོས་པ། ཕྱིའི་ལས་མགོན་གཅེར་བུ་ཟངས་
Chinese
吉祥黑金刚大护法帐篷怙主姊妹眷属之修法。 吉祥黑金刚大护法帐篷怙主姊妹眷属之修法。 吉祥黑金刚大护法帐篷怙主姊妹眷属之修法仪轨。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。至尊上师与黑汝嘎，极恭敬地作礼敬，黑怙主及眷属等，略说修持之口诀。彼中总的来说，有单独修法与合修法两种。第一种中，有单独修男身、单独修女身、单独修眷属三种。第一种是，单独修帐篷怙主父尊，此中又有如教令住者般修法、如聚主般修法、如夜叉般修法、如阎罗般修法四种。第一种是，于自身观为本尊之前，作怙主具威严之相而修。第二种是，自身作怙主而修。第三种是，两种修法中任选其一，于修增业时极佳。第四种是，两种修法中任选其一，于修诛业时极佳，如是而修。第二种是，于帐篷怙主有教令压制时，亦不观待母尊，于有教令眷属时，亦不观待而单独修天女。此中又有寂静修法与猛厉修法。第一种是，作一发母（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka ja ṭi，汉语字面意思：一发母）教令压制而修。此中又有于大母一发母（藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka tsa ti，汉语字面意思：一发母）腹中生起，是极寂静修法，于心间生起，是稍猛厉修法。第二种是，于大母一发母有教令压制时，亦不观待而修吉祥天女。第三种是，单独修眷属，于姊妹有教令压制时，亦不观待而单独修眷属。即八大天、八大龙、八大曜、二十八星宿、八护田神、八阎罗、八作毁者、八部母。总而言之，即单独修有情世间一切诸神鬼众，是为共同之单独修眷属。不共之单独修眷属是，于姊妹有教令压制时，亦不观待，外之事业怙主裸身铜
English
Practices for the Glorious Vajra Mahakala, the Tent Protector, with Consort and Retinue. Practices for the Glorious Vajra Mahakala, the Tent Protector, with Consort and Retinue. Herein are the practices for the Glorious Vajra Mahakala, the Tent Protector, with Consort and Retinue. Om Svasti. Having bowed with utmost reverence to the Lama and Heruka, I will briefly explain the essential instructions for the practice of the Great Black One and his consort. In general, there are two types of practice: solitary and combined. The first has three aspects: solitary practice of the male deity, solitary practice of the female deity, and solitary practice of the retinue. The first is the solitary practice of the Father Tent Protector. This can be done in four ways: like a command-abiding one, like a lord of hosts, like a yaksha, or like Yama. The first is to visualize oneself as the yidam and then practice as the Protector in a stern manner. The second is to practice by becoming the Protector oneself. The third is to choose either of the two methods of practice, which is highly praised for accomplishing expansive activities. The fourth is to choose either of the two methods and practice in that way, which is highly praised for accomplishing wrathful activities. The second is to practice the goddess alone, without regard to the Tent Protector having command over her, or to the retinue of command-listeners. This can be done in a peaceful or wrathful manner. The first is to practice by having Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka ja ṭi，汉语字面意思：One Braid) under command. In this case, generating her in the womb of the Great Mother Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：eka tsa ti，汉语字面意思：One Braid) is a very peaceful method, while generating her in the heart is a slightly wrathful method. The second is to practice the Glorious Goddess without regard to the Great Mother Ekajati having command over her. The third is the solitary practice of the retinue, without regard to the consort having command over them. This includes the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planets, the twenty-eight constellations, the eight field protectors, the eight Yamas, the eight destroyers, and the eight classes of mamos. In short, it is the solitary practice of all the gods and demons of existence, which is the common solitary practice of the retinue. The uncommon solitary practice of the retinue is without regard to the consort having command over them, the outer activity protector, naked copper.