Tibetan
བླ་མ་སྒྲུབ་ཐབས། བླ་མ་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གསུང་དྲི་མེད། །ཡི་གེའི་ལམ་དུ་མཚོན་པའོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མེད་བླ་མའི་བླ་མ་ལ། །གུས་པར་གུས་པས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དཔལ་ལྡན་དཔལ་སྟེར་དཔལ་སྒྲུབ་ཐབས། །ལེགས་པར་ལེགས་འདྲི་ལེགས་པར་ཉོན། །སྒྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྟ་མཆོག་ཞབས། །དེ་ཡི་བསྟན་པའི་མན་ངག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྒྲུབ་པ་ནི། །ད་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་གཞུང་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། དངོས་གྲུབ་སློབ་དཔོན་རྗེས་འབྲང་བར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་གསུངས་ཏེ། །དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་ནི། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་དགོད། །དེར་ནི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་ཕྱག་བྱས་ནས། །རང་མིང་སྔགས་བཟླས་གསོལ་གསུམ་གདབ། །རང་ཉིད་བླ་མ་བརྟན་གནས་ལ། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་དྲན། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ནི། །དེ་ལ་ཨུཏྨ་དྷུམྨ་རྟག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅོད་པར་བྱ། །ཁྲུས་བྱས་པདྨའི་ལྟེ་བ་རྣམས། །སྦྱངས་ནས་མཐའ་དག་སྡིག་པ་བཤགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ རིམ་གྲོ་ཡོན་འབུལ་དང༌། །བླ་མས་གསུང་ཀུན་འབད་དེ་བྱ། །གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ལྷའི་སྦྱོར་བས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །དགེ་དང་སྡིག་དང་དངོས་པོ་ཀུན། །དེ་དེའི་མཐུ་ལས་རབ་རྙེད་དེ། །གུས་པས་ཟླ་བ་དྲུག་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་པའོ། །བླ་མ་དགྱེས་དང་མ་དགྱེས་རབ་འདོད་པའི། །དངོས་གྲུབ་དང་ནི་དམྱལ་བར་རྟོགས་བྱས་ལ། །བློ་བཟང་བདག་ཉིད་དོན་ཀུན་ལེགས་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལྔའི་རིམ་པ་བླ་མ་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།ཙི་ཏི་བྷུནྟི་རི་ཞལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐོག་མ་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ། སྐད་ཅིག་གི་བླ་མ་དུར་ཁྲོད་ལ་དགྱེས་པའི་བདེ་མཆོག །འཁོར་ལོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་གཡས་བརྐྱངས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉིར་དྲག་པོ་དང་ཨུ་མ་མནན་པ། གྲུ་མོར་ཟུང་ འཇུག་གི་རང་བཞིན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཆང་བ། རྒྱན་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕག་མོ་ནི། དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་མེ་དཔུང་འབར་བ
Chinese
上师修法。 上师修法。 金刚上师坛城主，修法成就之口诀殊胜，圣地智者之语无垢，以文字之道示现。 嗡 斯瓦斯谛！于无上上师之上师，以恭敬再恭敬地敬礼。具吉祥、赐吉祥、吉祥修法，好好地请问，好好地听闻。修法上师马胜足，彼之教法之口诀殊胜。修持金刚上师者，现在开始详细讲述。于彼处安立正文，嗡 拿摩 布达雅（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：ओंनामोबुद्धाय，梵文罗马拟音：oṃ namo buddhāya，汉语字面意思：嗡，礼敬佛陀）。成就上师之后，即是金刚持所说。首先制作坛城，摆放各种颜色的鲜花。于彼处迎请上师金刚萨埵，迎请之后顶礼，念诵自己的名字和咒语，祈请三次。自己作为上师安住，恒常忆念皈依。之后念诵秘密咒语，于彼处乌特玛 杜玛 恒常（藏文：ཨུཏྨ་དྷུམྨ་རྟག，梵文天城体：उत्तमधुम्मर्तग，梵文罗马拟音：uttamadhummartaga，汉语字面意思：乌特玛 杜玛 恒常）。断除种种分别念。沐浴后，莲花之中心，清净后忏悔一切罪业。坛城 供养仪轨，上师所说一切努力行。以秘密咒语三摩地，天之结合，一切事业皆能成。善与恶及一切事物，皆由此威力而得，以恭敬心六个月，一切成就皆能成就。上师欢喜与不欢喜，极欲求之，成就与地狱皆能了知，贤善自性，一切事皆能善成。上师勇士金刚五颜次第上师修法圆满。། །自谛布谛日之口，法之足。其次第是，首先曼荼罗之仪轨，无论广略，皆先进行。从空性中，于前方之曼荼罗之上，刹那间之上师，喜悦于尸陀林之大乐。轮之黑汝嘎，双手持金刚杵与颅碗，拥抱明妃金刚亥母，以右伸之姿，足踏莲花日轮，压制大力魔与乌玛。肘弯处持双 运之自性白色卡杖嘎。圆满一切庄严与特征，所拥抱之亥母，红色，持金刚杵与颅碗，以双手拥抱。二者皆于火焰中燃烧。
English
Guru Sadhana. Guru Sadhana. Vajra Master Mandala Lord, Sadhana Accomplishment Oral Instruction Supreme, Holy Land Scholar's Words Immaculate, Manifested in the Path of Letters. Om Svasti! To the Unsurpassed Guru of Gurus, with reverence, again and again, I prostrate. Glorious, Bestowing Glory, Glorious Sadhana, Inquire well, listen well. Sadhana Master Horse Supreme Feet, His Teaching's Oral Instruction Supreme. The practice of Vajra Master, now I will explain in detail. Thereupon, the text should be established, Om Namo Buddhaya (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओंनामोबुद्धाय, Sanskrit Romanization: oṃ namo buddhāya, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Buddha). After following the accomplishment master, it is said to be the Vajradhara himself. First, make the mandala, and arrange flowers of various colors. There, invite Guru Vajrasattva, after inviting, prostrate, recite your name and mantra, and pray three times. Oneself as the Guru abides firmly, and constantly remember taking refuge. Then, recite the secret mantra, there Utma Dhuma always (Tibetan: ཨུཏྨ་དྷུམྨ་རྟག, Sanskrit Devanagari: उत्तमधुम्मर्तग, Sanskrit Romanization: uttamadhummartaga, Literal Chinese meaning: Utma Dhuma always). Cut off all kinds of discriminations. After bathing, the center of the lotus, after purification, confess all sins. Mandala Ritual offerings, all that the Guru says, strive to do. With secret mantra samadhi, the union of the deity, all actions are accomplished. All good and evil and things, are obtained from that power, with reverence for six months, all accomplishments are accomplished. Guru pleased and displeased, extremely desiring, accomplishment and hell are understood, virtuous nature, all things are well accomplished. Master Hero Vajra Five Faces Sequence Guru Sadhana is complete. From the mouth of Tsitibhunti, the foot of the Dharma. The sequence is this, first the mandala ritual, whether extensive or concise, should be done first. From emptiness, on top of the mandala in front, the Guru of the moment, delighted in the charnel ground, the Great Bliss. Wheel Heruka, with two hands holding vajra and skull cup, embracing the consort Vajravarahi, in a right-extended posture, stepping on the lotus sun disc, suppressing the mighty demon and Uma. At the elbow, holding the dual nature of the white khatvanga. Complete with all ornaments and characteristics, the embraced Varahi, red, holding vajra and skull cup, embracing with both hands. Both are burning in flames.