Tibetan
་མ་ལུས་པ་ལེན་དགོས། པོ་ཏ་ལའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་སོང་ནས་ཨི་བདེན་ལྟོས་གསུངས་ཏེ། པནྚི་ཏ་རྣམས་དེར་སོང་བས། ལབ་སྒྲོན་གྱི་ཅི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ བརྒྱལ་དུ་སོང་བ་ནི། མའི་དྲུང་དུ་ཁྱེར་བའི་མས་སྣོད་ལྡན་དུ་གཟིགས་པ་དང༌། རྨི་ ལམ་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་དུང་འབུད་པས་གླིང་བཞི་ལ་སྒྲས་ཁྱབ་པར་རྨིས། དེ་ནས་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་དམིགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བསྟན་དུར་ཁྲོད་ན་ཞག་བདུན་ཉལ་བས་སྨྱོ་ནད་ཀྱང་སོས། དམ་པ་རྒྱ་གར་གྱི་མདུན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང༌། མཚན་ཐོད་སྙན་བསམ་འགྲུབ་གསོལ། མའི་ཐུགས་ལ་ཡོད་པའི་གདམས་པ་རྣམས་གནང༌། མ་ཅིག་སེང་གེ་དཀར་མོ་ལ་ཆིབས་ཏེ་ཤམ་བུ་གངས་ལ་བྱོན་ནས་སེདྒེའི་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་མཁའ་འགྲོ་མས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་སྐབས་སུ་སྲས་ཀྱང་དེར་བྱོན་ནས་རྒྱུད་པའི་དབང་དང༌། ཚེ་དབང་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་དབང༌། སྙན་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་ཐམས་ཅད་བགྲོལ་ནས་གནང། ཤམ་བུའི་གཞི་བདག་ཡང་དམ་ལ་བཏགས་ནས་བཀའ་སྒོ་མཛད། དེ་ནས་མའི་ཞལ་ནས་ང་ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུ་ལོན་པས། སྲས་རྒྱལ་བ་དོན་འགྲུབ་ལ་དབུསུ་གཙང་རུ་བཞིའི་གྲྭ་སློབ་རྣམས་བསྡུས་གསུངས། ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཚོགས་བརྒྱ་མང་དུ་བྱས། དབང་དང་བྱིན་རླབས་མཛད། དམ་རྫས་རྣམས་གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་གནང༌། འབྲུག་གི་ལོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་མཚན་མོར་ཟངས་མཁར་དུ་བྱོན་ནས་ཐོ་རངས་སྐྱ་རིངས་ཤར་བའི་དུས་སུ་སྐུ་གཤེགས་ཚུལ་བྱས། སྐབས་སུ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་ཞལ་མཆིལ་རེ་རེ་བླུགས་པས། སྲས་རྒྱལ་བ་དོན་འགྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་གཅིག་བྱོན། འགྲོ་བའི་དོན་ཡུན་རིང་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་གསུངས། ཐོད་སྙོན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་གཅིག་བྱོན། མོ་རྒྱུད་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གསུངས། དེ་ནས་མ་ཅིག་སེང་གེ་ལ་ཆིབས་ནས་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲངས་མེད་ ཀྱིས་བསྐོར་ནས་སྐུ་ལུས་ལྷག་མེད་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་དུ་ཕེབས། དེ་ནས་སྲས་ཐོད་སྙོན་བསམ་འགྲུབ་ཤམ་བུའི་གད་ལ་ཕེབ་ནས། སྲས་གཉིས་དང་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་མའི་ན་བཟའ་རྣམས་མེ་མཆོད་བྱས་པས་འགའ་ཞིག་རྟེན་རྣམས་བཞེངས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྲས་གཉིས་དང་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱས། མའི་ཞལ་ནས་གཅོད་འདི་གཡུའི་དུམ་བུ་དང་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་འདྲ། མན་ངག་སྣ་རེས་ཀྱང་ཕན་ཐོགས་ཆེན་པོ་འབྱུང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཅོད་མཁན་གྱི་ཆོས་གཞན་མི་ཤེས་ཀྱང་གཅོད་འདིས་འགྲོ་དོན་བྱེད་ཐུབ། སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་མྱུར་དུ་འགོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པའི་ཟམ་པ་མ་ཆད། གདམས་ངག་ཀྱི་བཅུད་མ་ཉམས། བྱིན་རླབས་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ། བཀའ་རྒྱུད་དོན་གྱི་གདམས་པ་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་མཐའ་གསུམ་གྱི་གཅོད་ནང་དྲོད་ཚད་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཆོ་འཕྲུལ་རང་ཞི་ལ་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་ལྟར་བྱིན་བརླབས་རྟགས་མཚན་དང་ལྡན་པ་ནི། གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཡིན་ལ། འདིའི་དབང་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་བར་བྱེད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་དང༌། སློབ་མའི་བྱ་བ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོས་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་བླ་མ་དང་མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་དྲུང་དུ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷུ་མི་ཨཿ ས་སྨྲས་པའོ། །རྒྱ,ལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་བའི། །རྣམ་སྤྲུན་རྗེ་བཙུན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡིས། །སྤྱི་ལོ་ཅིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་ལྔ་ལོར། །རྒྱལ་བསྟན་མི་ཉམས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཀུན་མཁྱེན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་བཀའ་འབུམ་གྱི། །ཤིང་དབང་འཛམ་ཐང་གཅོང་བའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེར། །བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་འོད་དཀར་དྲི་མེད་ཀྱིས། །མར་གྱུར་འགྲོལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས། དགེའོ། དགའོ། གཅོད་དབང་ནམ་མཁའ་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ།
Chinese
必须全部接受。说去布达拉宫的岩洞看看是否属实。班智达们去了那里，正如拉布准所说的那样，都昏倒了。带到母亲面前时，母亲视其为有法器之人。梦中梦见向四方吹响海螺，声音传遍四大部洲。之后，母亲摄受了他，指示了一百个目标，在坟地里睡了七天，疯病也痊愈了。在印度圣者面前出家，赐名为托尼贤桑珠。给予了母亲心中所有的诀窍。玛吉骑着白狮子，来到香布冈，在狮子座上，被空行母众围绕着安坐时，儿子也来到那里，传授了续部的灌顶，长寿灌顶，母续空行母的灌顶，以及所有口耳相传的预言。香布的土地神也被降伏并立下誓言，开启了教法之门。之后，母亲说，我已经九十九岁了，让儿子嘉瓦顿珠召集卫藏四茹的僧众弟子。全部召集后，举行了上百次荟供。给予了灌顶和加持。将誓言物给予了僧人们。在龙年的十五月圆之夜，来到桑喀，在黎明时分，示现了圆寂。当时，在两个儿子的手中各自放入了一点遗物。儿子嘉瓦顿珠的手中出现了一个右旋海螺。说愿利益众生之事长久持续。托尼贤桑珠的手中出现了一尊圣母像。说愿你拥有母续的灌顶。之后，玛吉骑着狮子，被无数的空行母围绕着，身体完全消失，前往西方邬金空行刹土。之后，儿子托尼贤桑珠来到香布的悬崖边。两个儿子和僧众弟子们火化了母亲的衣服，建造了一些遗物并进行了盛大的供养。之后，两个儿子和僧众弟子们将断法的传承传遍了整个大地。母亲说，这个断法就像绿松石的碎片和金粉一样，即使是少许的口诀也能带来巨大的利益。同样，断法者的其他法
English
Must be fully accepted. Said to go to the rock cave of Potala to see if it is true. When the Panditas went there, they fainted as Labdrön had said. When brought to the mother's presence, the mother saw him as one with Dharma instruments. In a dream, he dreamed of blowing conches in four directions, the sound spreading throughout the four continents. Afterwards, the mother took him in, indicated a hundred targets, and sleeping in the charnel ground for seven days, his madness was also cured. He was ordained in front of the holy Indian, and named Tönyön Samdrub. Gave all the instructions in the mother's heart. Machig rode a white lion, came to Shambu Gang, and when seated on the lion throne, surrounded by a gathering of dakinis, the son also came there and bestowed the empowerment of the tantra, the long life empowerment, the empowerment of the mother tantra dakinis, and all the prophecies of the oral transmission. The local deity of Shambu was also subdued and made to take vows, opening the door to the teachings. Afterwards, the mother said, I am ninety-nine years old, let the son Gyalwa Döndrub gather the monastic disciples of the four regions of Ü-Tsang. After gathering everyone, hundreds of tsog offerings were held. Gave empowerments and blessings. Gave the samaya substances to the monks. On the night of the fifteenth full moon of the Dragon year, she went to Zangkhar, and at dawn, at the time when the sky turned grey, she showed the manner of passing away. At that time, a little relic was placed in the hands of each of the two sons. A right-spiraling conch appeared in the hands of the son Gyalwa Döndrub. Said may the benefit of beings last long. A statue of the Holy Mother appeared in the hands of Tönyön Samdrub. Said may you possess the empowerment of the mother tantra. Afterwards, Machig rode a lion, surrounded by countless dakinis, her body completely disappeared, and she went to the western land of Oddiyana Dakinis. Afterwards, the son Tönyön Samdrub came to the cliff of Shambu. The two sons and monastic disciples cremated the mother's clothes, built some relics and made great offerings. Afterwards, the two sons and monastic disciples spread the lineage of Chö throughout the earth. The mother said, this Chö is like fragments of turquoise and gold dust, even a small amount of instruction can bring great benefit. Likewise, other dharmas of the Chö practitioner
Chinese
即使没有智慧，也能通过此断法利益众生。通达无生之义后，能迅速引导一切众生成熟解脱之道。如此这般，从佛陀至今，传承之桥梁未曾断绝，诀窍之精华未曾衰减，加持之热力未曾消逝。口耳相传的诀窍，具足上中下三根之断法内三种温度，如百病一药般，能将幻相转化为自性寂灭，具足加持、征兆和验相，此乃成就者断法之传承。为修持此甚深灌顶，有上师之行和弟子之行两种，其中上师之行已事先圆满完成。现在轮到你们了，为了在与上师和玛吉拉准无别的尊前求得甚深灌顶，献上曼扎。嗡 班匝 布米 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，金刚地，啊。 地神所说。 第二胜者一切智乔囊巴的化身，至尊云丹桑布于公元一千九百九十五年（1995年），为了使佛教不衰而更加兴盛，在一切智达热纳塔的文集里，于木王咱塘江巴的大经堂里，以建造的功德，愿一切如母有情解脱圆满，获得佛果。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：一切吉祥。吉祥！善哉！欢喜！ 断法灌顶虚空开启之历史，摩尼宝珠之串。
English
Even without wisdom, this Chöd practice can benefit beings. Having understood the meaning of non-arising, one can quickly lead all sentient beings to the path of maturation and liberation. Thus, from the Buddha until now, the bridge of transmission has not been broken, the essence of the instructions has not diminished, and the warmth of the blessings has not faded. The oral transmission of the instructions, possessing the three temperatures within the Chöd practice for beings of superior, middling, and inferior faculties, is like one medicine for a hundred diseases, capable of transforming illusions into self-nature quiescence, and possessing blessings, signs, and indications. This is the lineage of the Chöd of the Accomplished Ones. To accomplish this profound empowerment, there are two actions: the actions of the teacher and the actions of the student. Among these, the actions of the teacher have already been perfectly completed beforehand. Now it is your turn. In order to receive the profound empowerment in the presence of the Lama and Machig Labdrön, who are inseparable, offer the mandala as a fee. Om Vajra Bhumi Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning): Om, Vajra Ground, Ah. Spoken by the Earth Goddess. The reincarnation of the Second Conqueror, the Omniscient Jonangpa, Jetsun Yönten Sangpo, in the year nineteen ninety-five (1995), in order to make the Buddhist teachings flourish without decline, in the collected works of the Omniscient Taranatha, in the great Dharma hall of the Zamthang Jongba of the Wood King, may all mother-like beings be liberated and attain Buddhahood through the merit of this construction. Sarva Mangalam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning): All auspiciousness. Auspicious! Good! Joyful! The history of the Chöd Empowerment Opening the Sky, a string of pearls.