English
ḍe brgyad. Surrounded by retinues as numerous as the dust particles in the realms of gods, demons, and spirits. On the foreheads of all, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). On the throats, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). In the hearts, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Light radiates from one's own heart. From Te Se, the cool groves, Potala, and the laughing charnel grounds, Great Black Vajra, the field protector, the powerful one who seizes power, the four-faced one with his retinue, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Samājaḥ (藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समाज，梵文罗马拟音：samājaḥ，汉语字面意思：会). In the past, before Vajradhara, As you, wrathful one, pledged, When inviting the activity of the four actions, Please come to protect the Buddha's teachings! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Mahākāla (藏文：མཧཱ་ཀ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，汉语字面意思：大黑) Kāla (藏文：ཀ་ལ་，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时) Vikāla (藏文：བི་ཀ་ལ་，梵文天城体：विकाल，梵文罗马拟音：vikāla，汉语字面意思：非时) Rātrita (藏文：ར་ཏྲི་ཏ་，梵文天城体：रात्रि，梵文罗马拟音：rātri，汉语字面意思：夜) Hūṃ Phaṭ (藏文：ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：त हुं फट，梵文罗马拟音：ta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：彼吽啪特). Saparivāra Ehy ehi (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：saparivāra ehyehi，汉语字面意思：与眷属 来来)! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽 邦霍)! Padma Kālamaya Stvaṃ (藏文：པདྨ་ཀ་ལ་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：पद्म कालमय स्त्वं，梵文罗马拟音：padma kālamaya stvaṃ，汉语字面意思：莲花时性汝)!. From "Please make it extensive" onwards, As in the Torma ritual of the Gur sisters and brothers, Instead of Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Śrī Mahākāla (藏文：ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：श्रीमहाकाल，梵文罗马拟音：śrīmahākāla，汉语字面意思：吉祥大黑) Mahākālī Devi (藏文：མཧཱ་ཀ་ལི་དེ་ཝི་，梵文天城体：महाकालीदेवि，梵文罗马拟音：mahākālīdevi，汉语字面意思：大黑天母), recite Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Mahākāla (藏文：མཧཱ་ཀ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，汉语字面意思：大黑) Kāla (藏文：ཀ་ལ་，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时) Vikāla (藏文：བི་ཀ་ལ་，梵文天城体：विकाल，梵文罗马拟音：vikāla，汉语字面意思：非时) Rātrita (藏文：ར་ཏྲི་ཏ་，梵文天城体：रात्रि，梵文罗马拟音：rātri，汉语字面意思：夜). The samaya mudrā is the five-pronged vajra mudrā. Similarly, the mantra for offering the torma is: Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Mahākāla (藏文：མཧཱ་ཀ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，汉语字面意思：大黑) Kāla (藏文：ཀ་ལ་，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时) Vikāla (藏文：བི་ཀ་ལ་，梵文天城体：विकाल，梵文罗马拟音：vikāla，汉语字面意思：非时) Rātrita Ḍoṃbhini (藏文：ར་ཏྲི་ཏ་ཌོཾ་བྷི་ནི，梵文天城体：रात्रि डोम्भिणि，梵文罗马拟音：rātrita ḍombhiṇi，汉语字面意思：夜 多姆比尼). Caṇḍāli (藏文：ཙཎྜ་ལི，梵文天城体：चण्डालि，梵文罗马拟音：caṇḍāli，汉语字面意思：旃达利). Rakṣasi (藏文：རཀྵ་སི，梵文天城体：रक्षसि，梵文罗马拟音：rakṣasi，汉语字面意思：罗刹斯). Siṃghali (藏文：སིང་ག་ལི，梵文天城体：सिंघलि，梵文罗马拟音：siṃghali，汉语字面意思：辛哈利). Devi Saparivāra Bhyaḥ (藏文：དེ་ཝི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ，梵文天城体：देवि सपरिवार भ्यः，梵文罗马拟音：devi saparivāra bhyaḥ，汉语字面意思：天女与眷属 对). Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyoḥ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्योः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyoḥ，汉语字面意思：敬礼一切如来), etc., offer three times. During the outer offerings such as arghaṃ and the inner offerings, offer by adding the three syllables at the end of the heart mantra. Then, if you wish to elaborate, you can recite the praise composed by Ngen Lotsāwa, etc. To summarize: Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). God who quickly perfects qualities and possesses siddhis, With the intention of benefiting all wondrous beings, Cutting down the demon armies of the four actions, I bow to the virtuous Black One with his retinue. Arise as a body of compassion from the realm of non-conceptuality! From the palace stacked with great tents of the elements, Oath-bound protector of the Sugata's command, Great Black Vajra, arise from the expanse! Glorious and powerful, wielding power over the three realms, Baring fangs, with a large, drooping lip, Adorned with a garland of ringing bells, You with four faces, protect the fields of Te Se! Before the complete and perfect Buddha, You vowed to protect the teachings, Great Black One with four faces, Together with the four great mother sisters, I offer great meat tormas, flowers, and incense, The essence of wine, meat, and blood, I pray that you protect the teachings of the Victorious Ones, And the entrusted
Tibetan
ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་རྣམས་བྱས་ནས། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་བོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། རྟེན་རྡོ་རྒྱ་ཆེ་ན། དེ་ལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལྔ་ཚོམ་བྲི། ཆུང་ན། རྟེན་རྡོའི་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་དབུས་མ་བྲི། དེར་འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་བཅུ་དགུའམ། ལྔ་འགོད། དེའི་སྟེང་ངམ། རྒྱབ་ཏུ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ལྔ་ཚོམ་པ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་འགོད་པ་ཁྱད་པར་ཡིན། མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་སྐབས། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཌོཾ་བྷི་ཎི། ཙཎྡྲ་ལི། རཀྵ་སི། སིངྒ་ལི། དྭི་སི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྙིང་པོའོ། །འདི་ལ་རྩ་སྔགས་བཟླ་བའང་གལ་ཆེ་བས། ཅི་རིགས་པར་བཟླའོ། །རྗེས་གནང་གི་ཐོག་མར། ཆོས་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་བཤད་པའི་སྐབས་དེ་ཡང་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་འགའ་ཞིག་ལས་གསུངས་པར་གྲགས་ཤིང༌། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་ཀྱང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མཛད། ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ནས་ཉེ་བར་བརྒྱུད་དེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵི་ཏའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་འདི། རི་སུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལས་བརྒྱུད། མགོན་པོ་འདི་བྲན་བཞིན་དུ་འཁོལ་པའི་ལོཙྪ་བ་གཉན་དར་མ་གྲགས་ཀྱིས་བོད་དུ་དར་བར་མཛད་པ་ལགས། དེ་ལྟར་ན་ཞིང་སྐྱོང་སྟོབས་འཕྲོག་དབང་པོ་ཞལ་བཞི་པ་འདིའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། ཞེས་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་འོས་སུ་འདོན་པ་སྤོ། གཞན་མཎྜལ། གསོལ་བཏབ། རྒྱུན་བཤགས། སྡོམ་བཟུང་རྣམས་འདྲ་ཞིང༌། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཉིད་བདག་བསྐྱེད་གང་བྱས་ཀྱི་ལྷའི་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པར་སྒོམ་དུ་བཅུགམདུན་གྱི་བསྐྱེད་གཞི་འདི་ཡང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་ཞེས་སོགས་གཏོར་ཆོག་ལྟར་དམིགས་པ་སྤོ། སློབ་དཔོན་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕོགདེ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོགལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་གང༌། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག ལུས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་ གྱུར། དེ་ནས་སྐུའི་རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས། བདག་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་པའི་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐིག་ལེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པད་ཉི་མི་རོའི་གདན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ། ཞེས་པ་ནས། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གི་བར་གཏོར་ཆོག་བཞིན། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕོག་སྟེ། ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས། མགོན་པོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཏེ་སེ་བསིལ་བའི་ཚལ། པོ་ཏ་ལ། ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞེས་སོགས་འདོན་པ་སྤོ། གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང༌། གོང་མ་དེ་ཉིད་ལས། གསུང་གི་རྗེས་གནང་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བསྒྱུར་ཞིང༌། སྔགས་རྣམས་གོ་བརྗེ། རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། སྔགས་འབྲུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་མི་དགོས། གཞན་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གུར་དང་འདྲ། དེ་བཞིན་དུ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལ་ཡང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བསྒྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ལྷག་མ་བཀའ་བསྒོ་རྫོགས་ ཀྱི་བར་གུར་ལྕམ་དྲལ་གྱི་རྗེས་གནང་དང་འདྲ་བ་ལས། སྔ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ཞེས་པ་རྣམས། ཞལ་བཞི་པ་ཞེས་མཚན་སྤོ། ལྷ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་དང༌། ལྷ་མོའི་སྔགས་བཀོད་ཚུལ་སོགས་མི་དགོས། སྒྲུབ་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་འདི་ལ་མེད། མི་འབྲལ་ཞིང་གསང་བར་སྦ་བ་མན་ཆད། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་ཆོག་ཀྱང༌། གུར་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྐབས་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པས་འགྲུབ་བོ། །དྲེགས་པ་ཀུན༵་གྱི་གཙོ་བོ་འདིའི། །སྒྲུབ་ཡིག་རྣམ་མང་རབ་དག༵འ་བ། །དེ་ལས་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་གི །ལག་ལེན་སྙིང་པོ་ཙམ་ཞིག་བྲིས། །དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པ་བསྙེན་དུས་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པ་བསྙེན་དུས་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
祈愿事业圆满！ 此外，按照所希望的愿望祈祷后，后续的事项就完成了。 关于此传承的仪轨：如果供奉的石头大，就在上面画五堆蓝黑色的三角法源；如果小，就在供奉的石头上画中央的法源。在那里放置十九个或五个黑豆堆。在其上或后面，将五堆三角朵玛放置在供台上，这是特别之处。 在前置观修念诵时，嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 Ra札 札 吽 啪（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kala bikala rātrita hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，黑，胜黑，黑夜，达，吽，啪）这是主尊的心咒。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 Ra札 札，多姆 比尼，旃札利，Ra恰斯，星嘎利，德威斯 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཌོཾ་བྷི་ཎི། ཙཎྡྲ་ལི། རཀྵ་སི། སིངྒ་ལི། དྭི་སི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kala bikala rātrita ḍoṃ bhiṇi caṇdrali rakṣasi siṅgali dvisihūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，大黑天，黑，胜黑，黑夜，达，多姆，比尼，旃札利，罗刹斯，星嘎利，德威斯，吽，吽，啪，梭哈）这是与眷属一起的心咒。念诵此咒时，念诵根本咒也很重要，因此应尽可能多地念诵。 在传承的开始，在讲述佛法起源时，据说这是从一些密集金刚续部中讲授的，圣者龙树也进行了修持。特别是，从导师佛智足近传，遵循达塔噶塔Ra克西塔的修法，这是从山洞瑜伽母处传承下来的。 译师年达玛扎将这位如同仆人般役使贡布的护法在藏地弘扬开来。 如此，对于赐予田地、夺取力量的四面大自在天，此传承修法有三种，等等，应根据情况念诵。 其他如曼扎、祈祷、日常忏悔、受戒等都相同。 然后，让弟子按照导师自己所作的本尊观想的显现来禅修。 前面的生起次第，也应像朵玛仪轨一样观想，即大黑天四面等等。 通过对导师和前置观修生起次第的虔诚和渴望，从导师的心间发出光芒，照射到前置观修的坛城上，从中发出光芒，照射到你们的身体上，充满身体的内外和中间，所有的罪障都得以清净，身体变成了一个充满光芒的大光团，并以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。 然后，为了真正获得身之传承，请复诵此祈请文：三世诸佛的化身，至尊上师，赐予我四面大黑天
English
Grant accomplishment of activities! Furthermore, after making prayers for whatever wishes are desired, the subsequent activities are completed. Regarding the ritual for this empowerment: if the support stone is large, draw five-colored dark blue triangular dharma sources on it; if it is small, draw the central dharma source on the support stone. Place nineteen or five piles of black grains there. It is special to place five-colored triangular tormas on a stand on top of it or behind it. During the front generation recitation, "oṃ mahākāla kala bikala rātrita hūṃ phaṭ" (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kala bikala rātrita hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ mahākāla kala bikala rātrita hūṃ phaṭ) is the heart essence of the main deity. "oṃ mahākāla kala bikala rātrita ḍoṃ bhiṇi caṇdrali rakṣasi siṅgali dvisihūṃ hūṃ phaṭ svāhā" (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀ་ལ་བི་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཌོཾ་བྷི་ཎི། ཙཎྡྲ་ལི། རཀྵ་སི། སིངྒ་ལི། དྭི་སི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kala bikala rātrita ḍoṃ bhiṇi caṇdrali rakṣasi siṅgali dvisihūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：oṃ mahākāla kala bikala rātrita ḍoṃ bhiṇi caṇdrali rakṣasi siṅgali dvisihūṃ hūṃ phaṭ svāhā) is the heart essence of the retinue. It is also important to recite the root mantra for this, so recite as much as possible. At the beginning of the empowerment, when explaining the origin of the Dharma, it is said that it was taught from some Guhyasamaja tantras, and the noble Nāgārjuna also practiced it. In particular, it was transmitted closely from the master Buddha Yeshe Zhap, following the practice method of Tathāgata Rakṣita, which was transmitted from the yogini of the mountain retreat. The translator Nyan Dharma Drak, who employed this protector like a servant, propagated it in Tibet. Thus, for the empowerment and practice of this four-faced Lord of the Field, the Powerful One Who Seizes Power, there are three aspects, etc., recite as appropriate. Other aspects such as mandala offering, prayers, daily confession, and taking vows are the same. Then, instruct the disciples to meditate in accordance with the manifestation of the deity in whatever self-generation the master has done. The front generation basis should also be visualized like the torma ritual, as the great black one with four faces, etc. By having devotion and longing for the master and the front generation, light radiates from the master's heart, striking the mandala of the front generation, from which light arises, striking your bodies, filling all three aspects of the body, inside, outside, and in between, purifying all sins and obscurations, and the body becomes a great mass of light marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ). Then, for the actual meaning of the body empowerment, please repeat this prayer: The embodiment of all Buddhas of the three times, the precious lama, grant me the four-faced great black one.