Back to the library

TNT15 0249.The Uncommon Practice of the Dharma Protector Red Hook Knife Mahakala of Lord Atisha..g2.0f

Page 4 of 4

Chinese

从您的心间,迎请那大黑天的身躯,大如须弥山,小如微尘,不可计数,融入身体中。这样说之后,演奏音乐。将坛城的右侧身像置于头顶,说:不离之身加持力,为了守护教法与四众,为了诛杀有伞盖者,受持此大黑天之身。嗡 玛哈嘎拉雅,嘎雅 萨玛雅 达ra 吽。(藏文:ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།,梵文天城体:ॐ महाकालया,梵文罗马拟音:oṃ mahākālayā,汉语字面意思:嗡,大黑天),(藏文:ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།,梵文天城体:काय समय धार हुं,梵文罗马拟音:kāya samaya dhāra hūṃ,汉语字面意思:身,誓言,持,吽)。这样说,给予身的随许。再次,对上师生起虔诚的信心,上师心间的光芒,从前方生起之本尊心间,迎请咒语之鬘,以及所有佛菩萨心间的元音和辅音,不可计数,融入你们的喉咙。这样说,给予怙主的咒语和念珠,将颅骨置于左手。说:不离语加持力,为了成办各种事业,为了令大黑天欢喜,受持语之明咒。嗡 玛哈嘎拉雅,瓦嘎 萨玛雅 达ra 吽。(藏文:ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།,梵文天城体:ॐ महाकालया,梵文罗马拟音:oṃ mahākālayā,汉语字面意思:嗡,大黑天),(藏文:ཝཱཀ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།,梵文天城体:वाक समय धार हुं,梵文罗马拟音:vāk samaya dhāra hūṃ,汉语字面意思:语,誓言,持,吽)。之后,按照共同的念诵仪轨进行,给予语的随许。对上师生起虔诚的信心,上师心间的光芒,从前方生起之怙主和佛菩萨们的心间,迎请弯刀、颅骨等手印之众,不可计数,以四种事业利益众生,融入心间。这样说,演奏音乐。将弯刀置于右手,说:不离意加持力,如上师诸佛之教言,以慈悲忿怒之事业,降伏不驯服之众生。嗡 玛哈嘎拉雅,则达 萨玛雅 达ra 吽。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ།,梵文天城体:ॐ महाकालया,梵文罗马拟音:oṃ mahākālayā,汉语字面意思:嗡,大黑天),(藏文:ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།,梵文天城体:चित्त समय धार हुं,梵文罗马拟音:citta samaya dhāra hūṃ,汉语字面意思:意,誓言,持,吽)。这样说,给予意的随许。之后,将朵玛置于头顶,金刚持与金刚手,龙树心要那伽菩提,智菩提毗茹菩提,罗睺罗吉祥燃灯吉祥足,胜生与珍宝明,克什米尔的格热拉伊旺秋,香敦多吉昂巴洛哲坚赞,希饶仁钦希饶多吉,衮杰衮达桑珠 坚赞,策努多吉呢

English

From your heart, invite the great black one's body, as large as Mount Meru, as small as a dust particle, immeasurable, to dissolve into your body. After saying this, play music. Place the body representation on the right side of the mandala on your head and say: By the blessing of the inseparable body, to protect the doctrine and the four assemblies, to subdue those with umbrellas, hold this body of the great black one. Om Mahakalaya, Kaya Samaya Dhara Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།, Devanagari: ॐ महाकालया, Romanized Sanskrit: oṃ mahākālayā, Literal meaning: Om, Great Black One), (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།, Devanagari: काय समय धार हुं, Romanized Sanskrit: kāya samaya dhāra hūṃ, Literal meaning: Body, Vow, Hold, Hum). Thus saying, grant the permission of the body. Again, generate devotion and longing for the guru, and by the rays of light from the guru's heart, from the heart of the front generation, invite the assembly of mantra garlands, and the vowels and consonants from the hearts of all Buddhas and Bodhisattvas, immeasurable, to dissolve into your throats. Thus saying, give the mantra and rosary of the protector, and place the skull in the left hand. Say: By the blessing of the inseparable speech, to accomplish various activities, to please the great black one, hold the wisdom mantra of speech. Om Mahakalaya, Vak Samaya Dhara Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།, Devanagari: ॐ महाकालया, Romanized Sanskrit: oṃ mahākālayā, Literal meaning: Om, Great Black One), (Tibetan: ཝཱཀ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།, Devanagari: वाक समय धार हुं, Romanized Sanskrit: vāk samaya dhāra hūṃ, Literal meaning: Speech, Vow, Hold, Hum). Then, follow the common recitation lineage, and grant the permission of speech. Generate devotion and longing for the guru, and by the rays of light from the guru's heart, from the hearts of the front generation protector and Buddhas and Bodhisattvas, invite the assembly of hand implements such as curved knives and skulls, immeasurable, to benefit sentient beings with the four activities, and dissolve into the heart. Thus saying, play music. Place the curved knife in the right hand and say: By the blessing of the inseparable mind, according to the words of the guru Buddhas, with the compassionate wrathful activity, subdue the untamed sentient beings. Om Mahakalaya, Citta Samaya Dhara Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ།, Devanagari: ॐ महाकालया, Romanized Sanskrit: oṃ mahākālayā, Literal meaning: Om, Great Black One), (Tibetan: ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཧཱུཾ།, Devanagari: चित्त समय धार हुं, Romanized Sanskrit: citta samaya dhāra hūṃ, Literal meaning: Mind, Vow, Hold, Hum). Thus saying, grant the permission of the mind. Then, place the torma on the head, Vajradhara and Vajrapani, Nagarjuna's heart essence, Naga Bodhi, Jnana Bodhi, Virya Bodhi, Rahula, glorious Lamp, glorious feet, Victorious Origin and Jewel Clear, Kashmirian Drugu Lhai Wangchuk, Zhangton Dorje Bar Lodro Gyaltsen, Sherab Rinchen, Sherab Dorje, Kon Gyal, Kon Dar, Samdrub Gyaltsen, Tsondu Dorje...

Tibetan

མ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་དང༌། །ལྷ་དབང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་སོགས། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། །དམ་ཚིག་སྲུངས་ལ་བསྟན་པ་སྐྱོངས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་མ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཏེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་བཀའ་བསྒོ་རྒྱས་བསྡུས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། གཏོར་མའི་མཐེབ་ཀྱུ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོས་ཅུང་ཟད་བླངས་ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྲགས་ཏེ། སློབ་མ་ལ་ཅུང་ཟད་སྦྱིན། གཏོར་མ་ལའང་བདུད་རྩི་ཅུང་ཟད་བྲན་ཏེ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས། སློབ་མ་འདིའི་ཆོས་སྐྱོང་གྱིས་ལ་བྱིན་པའི་ཟས་ཟོ། བཅོལ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཎྜལ་འབུལ་བ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་ཞིང༌། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གོང་བཞིན་ནོ། །པཎ་ཆེན་ཀུན༵་ལས་དག༵འ་བའི་ཕུལ། །མར་མེ་མཛད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་མཆོག །མིའུ་ཐུང་གསོད་བྱེད་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི། །སྙིང༵་པོ༵་ཡི་གེར་འཁོད་འདིའོ། །ཇོ་བོ་རྗེའི་ཐུན་མོང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་གྲི་གུག་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། ཇོ་བོ་རྗེའི་ཐུན་མོང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་གྲི་གུག་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།

Chinese

玛卡桑珠等,拉旺阿旺衮噶扎西等,所有根本传承的上师们,不要违背教令和誓言,守护誓言,弘扬佛法,赞叹三宝的威望。特别是,请像身体和影子一样与这位名为“某某”的弟子相伴,守护、救护和隐藏他的身语意三门。像这样,按照广略总体的仪轨进行开示。从朵玛的钩子上,用金刚杵的尖端稍微取一些,与嘎巴拉的甘露混合,稍微给予弟子。也在朵玛上洒一些甘露,说:“伟大的黑怙主,请做这位弟子的护法,享用所赐予的食物,完成所托付的事业。”之后,献曼扎等后续行为都与通常的仪轨相同,供品加以补充并加持。从外供的献供到吉祥之间,后续行为都如前所述。班禅一切欢喜之精华,玛尔麦匝的护法至尊,诛杀侏儒修法之,心要文字记录于此。这是讲述阿底峡尊者不共的护法红弯刀怙主的修法章节。吉祥! 阿底峡尊者不共的护法红弯刀怙主的修法。

English

Ma Kha Samdrub, Lhawang Ngawang Kunga Tashi, etc., may all the root and lineage lamas, without transgressing the commands and vows, protect the vows, uphold the teachings, and praise the glory of the Three Jewels. In particular, please accompany this disciple named "So-and-so" like body and shadow, protect, rescue, and conceal his body, speech, and mind. Like this, perform the instructions according to the general expanded and condensed ritual. From the hook of the torma, take a little with the tip of the vajra, mix it with the nectar of the kapala, and give it a little to the disciple. Also sprinkle a little nectar on the torma, and say: "Great Black One, please be the protector of this disciple, eat the food that is given, and accomplish the entrusted task." After that, the subsequent actions such as offering the mandala are the same as the usual ritual, the offerings are supplemented and blessed. From the offering of the outer offerings to the auspiciousness, the subsequent actions are as before. The essence of Panchen, all joy, the supreme protector of Marmeydze, the method of killing dwarfs, this is the written record of the heart essence. This is the chapter explaining the uncommon protector of Lord Atisha, the red curved knife protector. Mangalam! The uncommon protector of Lord Atisha, the practice of the Red Curved Knife Protector.

Page 4 of 4