Tibetan
ར། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿཨཱཿ ཞེས་བཏགས་ལ་དྲག་ཏུ་བཟླ། དེ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཅུག་ལ། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པས་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བཏབ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་བཅུགབུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷའི་དཔྲལ་བ་ནས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་པོ་བྱུང་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པར་མོས་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་བཟང་ན། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་འོད་གཟུགས་སྒྲིབ་བྲལ་ལོངས་སྐུ་བཞུགས། །ཕྱག་དྲུག་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དབང་བསྐུར་བས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས། བུམ་པ་དཔྲལ་བར་རེག་སྟེ། བུམ་ཆུ་བླུད། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ། བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས། བདུད་རྩི་དམར་པོ༴ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ ཡེ་ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བཞུགས། །རྩ་སྔགས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །མགྲི་པར་རེག་སྟེ༴ ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་རྩི་སྔོན་པོ༴ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བཞུགས། །མི་འགྱུར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་དབྱིངས༴ རྣམ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་གར༴ ལྟེ་བ་ནས་བདུད་རྩི་སེར་པོ༴ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕན་བདེ་མཆོག་སྩོལ་བཞུགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རིག་པ་དབྱེར་མེད་པ། །མཉམ་ཉིད༴ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །ལྟེ་བར༴ གསང་བ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལྗང་ཁུ༴ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་བཞུགས། །ལྔ་ལྡན་གསང་རིག་གཟུངས་སྔགས་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། །བྱ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །ལྷུན་གྲུབ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ། གསང་བའི་ཕྱོགས་སུ་རེག་པ་ལྟར་བྱས། བུམ་ཆུ་བླུད། ཕྱི་ མ་རྣམས་ལ་བུམ་ཆུ་འཐོར་བར་མཛད་པའི་ཕྱག་ལེན་ཡང་སྣང་ངོ༌། །དེ་དག་ནི་བུམ་པའི་དབང་ངོ༌། །སིན་དྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མེ་ལོང་སྤྱི་བོར་གཏུགས། ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་སྙིང་གར་རེག་སྟེ། རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དབྱིངས་བརྒྱུད་པའི། །མཚན་ལྡན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩིས་གང་བ་དང༌། །སྒྲིབ་བྲལ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མེ་ལོང་ལ། །སིན་དྷུར་ཆོས་འབྱུང་མཁའ་འགྲོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བདེ་སྟོང་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་རྩ་སྔགས་ལྷས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སིན་དྷུ་རས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ། ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནི་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དེ། གསང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས། །ལྷ་མོ་སྤྲོས་ཏེ་བུ་ལ་གཏད། །སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བས་གང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །གང་འདུལ་ལྷ་སྐུ་མཐའ་ཡས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་བརྗོད་ལ། དེའི་དོན་སྒོམ་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་སྒོམ་དུ་བཅུག་སྟེ། སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་གཅེར་མཐོང་རང་རིག་འདི། །ནམ་མཁའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམས་སྦྱོར་བ། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་རིག་འཁོར་བ་ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུད་དྲུག་དང༌། །འཁྲུལ་རྟོགས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རྩད་ཆོད་ནས། །སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་དྷ་རེ་དྷ་རེ་དྷ་ར་ཎ་བྷ་ཏེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏོར། རྒྱས་པ་ལ་སྤྲོ་ན། བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་ཅིང༌། མདོར་བསྡུ་ན། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་བརྗོད། གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་མགོན་སེར་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་བྱ་སྟེ། སྔགས་རང་གི་ཁྱད་མ་གཏོགས་མགོན་དམར་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ནི་མགོན་ནག་གི་སྐབས་སུ་བརྗོད་ཟིན་པ་ལྟར་རོ། །ཀུན༵་ནས་ཟབ་མོའི་ཚེ་སྒྲུབ་སྟེ། །བར་ཆད་བསྲུང་ཐབས་དག༵འ་བའི་ཏོག །མགོན་ལྗང་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵་འདི། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་སྦྱར་བ་ཡིན། །མགོན་ལྗང་ཚེ་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། མྱུར་མཛད་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
ར། 念诵“ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿཨཱཿ”并猛烈地重复。这是降下智慧的替代方法。然后，为了主要目的，让他们献曼荼罗，并祈祷：“上师和怙主无二无别，请赐予我四种灌顶。”让他们重复祈祷三次。从宝瓶所生之神的额头，流出白色的甘露之流，观想它洗净你们内外所有的疾病、邪魔、罪恶和障碍。吉祥长寿尊胜宝瓶中，烦恼愚痴清净之智慧尊，胜者光身无垢圆满报身住。六臂无量寿怙主灌顶故，如镜智慧照耀之光芒，愿得不坏金刚身之灌顶。一边念诵咒语，一边用宝瓶触碰额头，并倾倒宝瓶之水。同样地，对于下面的部分也进行类推。从宝瓶所生之神的喉咙，流出红色的甘露……烦恼贪欲清净之智慧尊，胜者八万四千法蕴住。根本咒语空性心髓之灌顶故，妙观察智照耀之光芒，愿得六十支分语之灌顶。触碰喉咙……从心间流出蓝色的甘露……烦恼嗔恨清净之智慧尊，胜者殊胜心意光辉之智慧住。不变俱生喜悦之灌顶故，法界……愿得一切圆满遍知之灌顶。在心间……从脐间流出黄色的甘露……烦恼我慢清净之智慧尊，胜者功德利益安乐最胜赐予住。法界与觉性无二无别，平等……愿见闻忆触迅速成佛。在脐间……从秘密处流出绿色的甘露之流……烦恼嫉妒清净之智慧尊，胜者事业永不断绝而住。五具秘密觉性真言之灌顶故，行成就大智慧之灌顶故，愿得任运成就无量胜者之刹土。一边念诵心咒，一边像触碰秘密处一样。倾倒宝瓶之水。对于后来的人，也有洒宝瓶水的仪轨。这些是宝瓶的灌顶。将朱砂坛城的镜子放在头顶上。ཐ
English
Ra. Recite "A-be-sha-ya A-ah A-ah A-ah" and repeat it vigorously. This is a substitute for bestowing wisdom. Then, for the main purpose, have them offer a mandala and pray, "The lama and the protector are inseparable, please grant me the four empowerments." Have them repeat the prayer three times. From the forehead of the deity generated in the vase, a stream of white nectar flows, visualize that it washes away all the outer and inner diseases, evil spirits, sins, and obscurations of you all. In the auspicious, long-life, victorious, excellent vase, the wisdom deity who purifies the afflictive emotion of ignorance, the victorious radiant form, the unobscured enjoyment body resides. By the empowerment of the six-armed Amitayus protector, may you obtain the empowerment of the indestructible vajra body, which has the light rays of mirror-like wisdom shining forth. While reciting the mantra, touch the vase to the forehead and pour the vase water. Similarly, apply the same method to the lower parts as well. From the throat of the deity generated in the vase, red nectar flows... The wisdom deity who purifies the afflictive emotion of desire, the victorious eighty-four thousand collections of Dharma reside. By the empowerment of the root mantra, the heart essence of emptiness, may you obtain the empowerment of the sixty branches of speech, which has the light rays of discriminating wisdom shining forth. Touch the throat... From the heart, blue nectar flows... The wisdom deity who purifies the afflictive emotion of hatred, the victorious supreme mind, the glorious wisdom resides. By the empowerment of unchanging co-emergent joy, the Dharmadhatu... may you obtain the empowerment of all-knowing in all aspects. At the heart... From the navel, yellow nectar flows... The wisdom deity who purifies the afflictive emotion of pride, the victorious qualities, the bestower of benefit and happiness resides. The Dharmadhatu and awareness are inseparable, equality... may seeing, hearing, remembering, and touching quickly attain Buddhahood. At the navel... From the secret place, a stream of green nectar flows... The wisdom deity who purifies the afflictive emotion of jealousy, the victorious activity continuously resides. By the empowerment of the five-fold secret awareness dharani mantra, by the empowerment of the great action accomplishment wisdom, may you obtain the spontaneously accomplished, vast realm of the victorious ones. While reciting the heart mantra, act as if touching the secret place. Pour the vase water. For those who come later, there is also the practice of sprinkling the vase water. These are the vase empowerments. Place the mirror of the vermillion mandala on the crown of the head. Tha.
Chinese
以甘露充满的顶髻触及心间，胜者无边大海之界传承，以具相颅器的甘露充满，无垢显空双运之镜中，从红粉法生空行之宫殿中，乐空种子手印根本咒语尊，为具缘种姓之子灌顶。 念诵根本咒，以红粉于额头作点。 布施内供甘露。 此乃秘密灌顶。 之后如是说：秘密佛母金刚空行母，幻化天女交付于子。 充满入定之乐，方便与智慧无别。 随所调伏，化现无量天身，为利有情而行。 念诵根本咒，令其修习其义。 此乃智慧本智之灌顶。 令其修习大手印之义，此离戏论边际、赤裸现见之自明，与虚空法界等性结合。 以灌顶具缘种姓之子，从无明轮回 六道痛苦，以及错觉觉悟烦恼五毒连根拔除，愿获得三宝总集之殊胜果位。 嗡 达热 达热 达ra 纳 巴德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 洒花。 若欲广说，则不念诵吉祥加持语；若欲简略，则念诵“昼吉祥”等偈颂一句。 护法黄之朵玛加持如前述。 之后作咒语之念诵传承，除咒语本身之差别外，余如护法红时所说。 弟子的后续仪轨，以及坛城的后续仪轨等，如护法黑时已述。 总而言之，乃极深奥之长寿修法，此为守护障碍之悦意顶饰。 此护法绿修法之精要，为利他而著。 此乃护法绿寿主之修法章节。 芒嘎拉姆（吉祥）。 速作怙主之修法。
English
Touching the heart with the nectar-filled crown, The lineage of the victorious, vast ocean, Filled with the nectar of the skull with marks, In the mirror of immaculate appearance and emptiness, From the palace of the Dakinis arising from the Sindura Dharma, The deities of bliss-emptiness seed hand seal root mantra, Empower the fortunate son of the lineage. Recite the root mantra and make a dot on the forehead with sindura. Give the inner offering of nectar. This is the secret empowerment. Then say this: The secret mother Vajra Dakini, Emanates a goddess and entrusts her to the son. Filled with the bliss of absorption, Method and wisdom become inseparable. Whatever is to be tamed, manifest as infinite divine bodies, May you act for the benefit of sentient beings. Recite the root mantra and have him meditate on its meaning. This is the empowerment of wisdom and primordial awareness. Have him meditate on the meaning of the Great Seal, this self-awareness that is free from the extremes of elaboration and nakedly seen, is combined with the equality of the Dharma realm of space. By empowering the fortunate son of the lineage, from ignorance, cyclic existence, The six sufferings, and the five poisons of delusion and realization, may the supreme state of the union of the three refuges be attained. Om Dhare Dhare Dharana Bhate Svaha. Scatter flowers. If you want to elaborate, do not recite the auspicious blessing words; if you want to be brief, recite one verse such as "Good day". The blessing of the Torma of the Yellow Protector is done as described above. Then do the recitation transmission of the mantra, except for the difference of the mantra itself, as described in the case of the Red Protector. The subsequent rituals for the disciples and the subsequent rituals for the mandala are as described in the case of the Black Protector. In short, it is a very profound longevity practice, this is a pleasing ornament to protect against obstacles. This essence of the Green Protector practice is written for the benefit of others. This is the chapter on the practice of the Green Protector Life Lord. Mangalam. The practice of the Swift-Acting Protector.