Tibetan
འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བྱིན་རླབས་པ། ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །སྨུག་འཛིན་དེ་ལ་བཏུད་བྱས་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བཅས་པ་བཤད། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བསྲུང་འཁོར་གང་འོས་ཤིག་བསྒོམས་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ རྭ་དགུ་པ། ཕྱི་སེར་ལ་ནང་ནག་པ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་བཅས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས། ན་མ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཨཱཪྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ཞེས་ཕྱག་བྱ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ། རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། མདུན་གྱི་འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལའི་ཚོགས་ཀྱང་ཨོཾ་ཨ་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། རང་ལུས་ཀྱང་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཀྱང་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞགཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ། གཅེར་བུ་རིགས་ངན་གྱི་ཆ་ལུགས་རྣ་བ་མ་ཕུག་པ་མིའི་ཐུང་གི་རྣམ་པ་ཅན། མཚན་མ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་ལ་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་ཀ་པཱ་ལ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུག་པའི་ནེའུ་ལེ་བརླ་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ། གཡོན་བརྐྱང་བས་པདྨ་དང༌། ཟླ་བའི་གདན་ལ་ནོར་བདག་རྣམ་ཐོས་བུའི་གཟུགས་ཅན་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་མནན་པ། བྱིས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། སྤྱི་བོར་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་བཞུགས་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྭ་དགུ་པ་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་བཅས་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་རྭ་རྣམས་རབ་ཏུ་གདེངས་ཤིང༌། དབུས་ཀྱི་རྭ་རྣམ་པར་དཀར་བ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ།
Chinese
圣黑赞巴拉之修法。 圣黑赞巴拉之修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 不动金刚所加持，忿怒狂暴之姿态者，向墨染者您敬礼，宣说含灌顶之修法。 先行皈依与发心，观想适合之守护轮后，于自身心间阿字上之月轮上，吽字化为金刚，九股杵，外黄内黑，其中心以吽字标帜。 伴随嗡 阿之声光芒四射，迎请所有佛陀菩萨化为圣黑赞巴拉之相，安住于前方虚空。 顶礼 拿嘛 乌粗嘛 阿雅 赞巴拉 萨巴热瓦ra 贝雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：नम उष्म आर्य जम्भल सपरिवार भ्य，nama uṣma ārya jambhala saparivāra bhyaḥ，顶礼，热的，圣者，赞巴拉，眷属，众）。 以供水乃至乐器供养。 皈依三宝我等，行七支供。 四无量心与共同。 月轮金刚与吽字放光，三界有情器世间一切化为光，融入自身。 前方圣赞巴拉众亦以嗡 阿迎请融入吽字。 自身亦融入月轮金刚。 彼亦如显空幻化。 如是说诵并稍作安住。 月轮金刚与吽字放光，聚集融化，自身化为圣赞巴拉，身色如蜂般黝黑，赤裸，具恶劣种姓之相，未穿耳孔，具人类短小之形貌，生殖器上竖，具红色圆睁之三目且咬牙切齿，卷舌，蹙眉。 右手持满盛鲜血之颅器于胸前，左手以依靠左腿之姿态持吐出各种珍宝之吐宝鼠，右腿蜷曲，左腿伸展，踩踏于莲花与月轮座上，压制着吐出珍宝之财神多闻天子之形像，孩童之形像，发色棕黄向上竖立，以八大龙王为庄严，顶上安住胜者不动佛，于熊熊烈火中傲然而立，心间月轮上有九股金刚杵与吽字。 四方之股极力伸展，中央之股洁白，以珍宝顶严作庄严。 其中心有月轮与吽字。 额间有嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：，oṃ，嗡）。
English
The Sadhana of Noble Black Jambhala. The Sadhana of Noble Black Jambhala. Om Svasti! Blessed by Akshobhya Vajra, Possessing the appearance of a wrathful and wild one. I prostrate to that dark one, and explain the Sadhana along with the Anujna. Preceded by refuge and bodhicitta, contemplate a suitable protection wheel. In your own heart, on a moon disc above the letter A, from the letter Hum arises a Vajra, A nine-pronged vajra, yellow on the outside and black on the inside. Its center is marked with the letter Hum. With the sound of Om A, light radiates forth. All Buddhas and Bodhisattvas are invited in the form of Noble Black Jambhala. They reside in the sky in front. Homage to Nama Utsuma Arya Jambhala Sapariwara Bhyaḥ. Offerings are made from Argham to Shapta. Take refuge in the Three Jewels, and perform the seven-limbed practice. The four immeasurables are in accordance with the general practice. Light radiates from the moon, vajra, and Hum, and all the outer and inner realms of the three worlds dissolve into light. They dissolve into oneself. The assembly of Noble Jambhala in front is also invited with Om A and dissolves into Hum. One's own body also dissolves into the moon and vajra. That itself is like an illusion of appearance and emptiness. Say this and remain in equipoise for a while. Light radiates from the moon, vajra, and Hum, gathering and completely transforming. One transforms into Noble Jambhala, the color of his body as dark as a bumblebee, naked, with the appearance of a low-caste person, ears unpierced, with a short human form, the male organ erect, possessing three red and round eyes, bared fangs, tongue curled, eyebrows furrowed in wrath. The right hand holds a skull cup filled with blood at the heart. The left hand holds a mongoose that vomits various jewels, resting on the left thigh, the right leg bent, the left leg extended, stepping on a lotus and moon seat, suppressing the form of Vaishravana, the lord of wealth, who vomits jewels, the form of a child, hair reddish-brown and standing upright, adorned with the eight great nagas, with the victorious Akshobhya residing on the crown of the head, standing proudly in the midst of blazing flames, in the heart a moon with a nine-pronged vajra and the letter Hum. The outer prongs are fully extended, and the central prong is white, adorned with a jewel crest. In its center is a moon and the letter Hum. On the forehead is Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：，oṃ，嗡).