Tibetan
དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བཅོམ་ལྡན་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལ། །བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྗེས་གནང་ལག་ལེན་ཆིངས་ཤེས་ཕྱིར། །གང་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ཡང་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་རས་བཟང་པོས་གཡོགས་པའི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་པད་འདབ་བརྒྱད། ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་སྐུ་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཚོམ་བུ་ཅན་ནམ། བསྡུ་ན་མཎྜལ་ལ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། ཆུ་གཉིས་དང་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། གཏོར་མ་རྣམས་ཅི་བདེར་བསྒྲིགས། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ། ཏིང་ཤགས་དང༌། རྡོར་དྲིལ་གང་འོས། སློབ་མ་རྣམས་ལ་འཐོར་རྒྱུའི་མེ་ཏོག་ཏིང་ཕོར། འགྱེད་རྒྱུའི་མེ་ཏོག་ཀ་ཏོར་བ་རེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མདུན་དུ་མཎྜལ། ཆུ་དང་བཅས་པ་བཤམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ༴ ཆོས་ལ༴ དགེ་འདུན་ལ༴ ལན་བདུན་མཛད། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོགལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིགསྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིགསྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིགཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིགརང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུབ་པ་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧྲི་:ཏྲཾ་ཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དེ་ ལས་འོད་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཿཧཱུཾ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་བཞིན་དོན་ནི་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱིས། །བྱང་
Chinese
དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། 嗡 斯瓦斯德！ 顶礼薄伽梵三誓五尊， 为知晓灌顶实修之次第， 故当宣说此等之修法。 设方形之法座，覆以妙好之布，其上设彩砂八瓣莲花坛城，莲花瓣数与本尊数相等，并于其上安放与本尊身色相同之食子，若略之，则于坛城上安放谷聚。陈设二水、五妙欲及食子等，尽力布置。上师前，置磬及金刚铃杵等。弟子各备散花用之丁夏，及献花用之卡托拉。于事业金刚前，陈设坛城及水。其后，上师如是云： 与虚空等同之有情众生，皈依上师！ 皈依佛！ 皈依法！ 皈依僧！ 作七遍。 皈依佛法僧三宝，直至菩提永不离， 我以布施等诸善根，为利有情愿成佛。 三遍。 愿一切众生具足安乐及安乐之因，愿一切众生远离痛苦及痛苦之因，愿一切众生永不离无苦之安乐，愿一切众生安住于远离亲疏爱憎之平等舍中。 自刹那间，于自身明观为三誓五尊，于心间阿字上，有月轮，其上赫利：扎（藏文：ཧྲི་:ཏྲཾ་，梵文天城体：ह्रीः त्रं，梵文罗马拟音：hrīḥ traṃ，汉语字面意思：赫利：扎）字放金色光芒。 前方虚空中，大能仁为诸佛菩萨众围绕。班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ）。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨帕热瓦ra 阿尔刚 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā）。 嗡 班杂 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ）。 嗡 班杂 杜贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhupe āḥ hūṃ）。 嗡 班杂 阿洛给 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālope āḥ hūṃ）。 嗡 班杂 根德 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ）。 嗡 班杂 奈威de 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivede āḥ hūṃ）。 嗡 班杂 夏达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āḥ hūṃ）。 我今皈依三宝尊，无始以来诸罪业， 一切罪障皆忏悔，众生善根我随喜， 诸佛菩萨祈证盟。 乃至菩提恒皈依， 为利自他速成佛， 我发殊胜菩提心。
English
The Sadhana of the Five Deities of the Three Vows The Sadhana of the Five Deities of the Three Vows Om Swasti! Homage to the Bhagavan Three Vows! In order to understand the sequence of empowerment and practice, Therefore, I will explain the sadhana of this. Set up a square platform, covered with fine cloth, on which place a mandala of eight-petaled lotus made of colored sand, the number of petals equal to the number of deities, and on it place tormas of the same color as the deities. If abbreviated, place grain heaps on the mandala. Arrange the two waters, the five desirable objects, and the tormas as convenient. In front of the teacher, place the ting shag and vajra bell as appropriate. For the students, prepare ting phors for scattering flowers, and katoras for offering flowers. In front of the action vajra, arrange the mandala and water. Then, the teacher says: All sentient beings equal to the sky, take refuge in the lama! Take refuge in the Buddha! Take refuge in the Dharma! Take refuge in the Sangha! Do this seven times. I take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment. By the merit of my generosity and so on, may I attain Buddhahood for the benefit of beings. Repeat three times. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness, may all sentient beings be free from suffering and the cause of suffering, may all sentient beings never be separated from the happiness without suffering, may all sentient beings abide in equanimity free from near and far, attachment and aversion. Instantly, visualize yourself as the Three Vows Five Deities, in your heart, on the syllable Ah, there is a moon disc, on which the syllable Hrih: Tram (藏文：ཧྲི་:ཏྲཾ་，梵文天城体：ह्रीः त्रं，梵文罗马拟音：hrīḥ traṃ，汉语字面意思：Hrih: Tram) radiates golden light. In the sky in front, the Great Sage is surrounded by a gathering of Buddhas and Bodhisattvas. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ). Om Sarva Tathagata Saparivara Argham Pratitsa Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā). Om Vajra Puspe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ). Om Vajra Dhupe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhupe āḥ hūṃ). Om Vajra Aloke Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālope āḥ hūṃ). Om Vajra Gandhe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ). Om Vajra Naivede Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivede āḥ hūṃ). Om Vajra Shapta Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཿཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āḥ hūṃ). I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins from beginningless time, I rejoice in the virtues of beings, I hold the Buddhas and Bodhisattvas in mind. I take refuge until enlightenment, to swiftly attain Buddhahood for the benefit of myself and others, I generate the supreme Bodhicitta.
Tibetan
ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་པཾ་གྱིས་མཚན་པ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཏྲཾ་ཡིག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟར་འབར་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བའོ། །སྐུའི་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ་དང༌། གཡོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་མདུན་དུ་བུ་མོ་མཐའ་ཡས་མ་ལྗང་ཁུ་གཡས་ཕྱག་འཚལ་ཚུལ་དང༌། གཡོན་པདྨ་འཛིན་པ། འཁོར་དེ་གསུམ་ཞི་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཞིང་བཞུགས་པའོ། །གཡས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཁྱེའུ་མཐའ་ཡས་པ་དམར་པོ་གཡས་གྲི་གུག་དང༌། གཡོན་ཐོད་པ་མེ་ཏོག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་ཤིང༌། སྟག་ལྤགས་དང༌། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡོན་བརྐྱང་པའི། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པ་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་གཙོ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཨཱཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྣམ་སྣང༌། འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་བོས་དབུ་བརྒྱན། ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ནཾ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཱསྟི། དྷརྨ་ཏཱ་བཱ་ལི་ནཾ། ཨཾ་ཨ་ས་མ། ས་མནྟ་ཏོ། ཨ་ནནྟ་བཱསྟེ་ཤཱ་ས་ནཱཾ། ཧ་ར་ཧ་ར། སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། བི་ག་ཏཱ་རཱ་ག བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ། ས་ར་ས་ར།
Chinese
殊胜菩提心我已生起，一切有情我皆迎请为客。殊胜菩提行，我当如意修习，为利有情，愿速成佛。三遍。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。） 从空性中，绿色“榜”字化为种种莲花，莲花上布满“榜”字。 “阿”字化为月轮座，其上有金色“章”字。 从此放光，聚集，完全转变，自身成为薄伽梵三昧耶三筑王，身色如金般闪耀，具足梵行之相，圆满一切相好，双足金刚跏趺坐，双手于胸前结说法印，身着三法衣。 身右侧为金刚持，黄色，双手于胸前合掌，持黄色金刚杵。 左侧为金刚持母，黄色，右手持宝，左手持金刚杵。 左前方为无边少女，绿色，右手作礼拜之势，左手持莲花。 此三眷属寂静，以丝绸和珍宝庄严，安住。 右前方为无边童子，红色，右手持钺刀，左手持盛满鲜花的颅碗，圆满忿怒之相，以虎皮和蛇装饰，左腿伸展。 彼等之额间有“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从“吽”字放光，迎请十方诸佛菩萨，融入三昧耶三筑主眷之相。 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合！）。 嗡 班匝 安古夏 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生！）。 嗡 班匝 帕夏 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽！）。 嗡 班匝 斯波扎 榜（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，榜！）。 嗡 班匝 阿贝夏 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཨཱཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，入，阿！）。 无二融入。 复次，从心间的“吽”字放光，迎请五部如来及其眷属。 班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，集合！）。 祈请诸位赐予我灌顶。 如是祈请后， 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽。） 如是宣说，赐予灌顶之薄伽梵为毗卢遮那佛，眷属以主尊为顶严。 纳摩 斯德里亚 提嘎纳姆 达塔嘎达 嘎纳姆 萨瓦 扎 阿扎提哈达 瓦斯地 达玛达 瓦利南 昂 阿萨玛 萨曼达多 阿南达 瓦斯爹 萨萨南 哈拉哈拉 斯玛拉 斯玛拉纳 毕嘎达拉嘎 布达达玛爹 萨拉萨拉。
English
Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as my guests. I will practice the supreme and desirable conduct of enlightenment. For the benefit of beings, may I attain Buddhahood! (Repeat three times). Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。). From emptiness, a green 'Paṃ' transforms into various lotuses adorned with 'Paṃ'. From 'A' comes a moon seat upon which is a golden 'Traṃ' syllable. From this, light radiates, gathers, and completely transforms. I myself become the Bhagavan Samaya Sambhava Raja, my body blazing like gold, possessing the qualities of celibacy, complete with all marks and signs, with legs in the vajra posture, hands at my heart making the gesture of teaching the Dharma, wearing the three robes of a monk. To my right is Vajradhara, yellow, with hands joined at his heart, holding a yellow vajra. To my left is Vajradharini, yellow, holding a jewel in her right hand and a vajra in her left. In front to my left is the limitless maiden, green, her right hand making a gesture of reverence, her left holding a lotus. These three attendants are peaceful, adorned with silk and jewels, and seated. In front to my right is the limitless youth, red, holding a curved knife in his right hand and a skull cup filled with flowers in his left. He is complete with the appearance of a wrathful deity, adorned with tiger skin and snakes, with his left leg extended. On the foreheads of these beings is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on their throats is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and on their hearts is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ, light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, who merge into the form of the Samaya Sambhava Raja and his retinue. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合！). Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生！). Oṃ Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽！). Oṃ Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，榜！). Oṃ Vajra Āveśa Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཨཱཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，入，阿！). They merge indivisibly. Again, from the Hūṃ at my heart, light radiates, inviting the five Tathagata families with their retinues. Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，集合！). I request you to bestow empowerment upon me. Having made this request, they say, 'Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Śrīye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽。)', and the Bhagavan who bestows the empowerment is Vairochana, and the retinue adorns the head of the main deity. Namaḥ straiya dhīkānāṃ tathāgata kānāṃ sarvatra apratihata vāsti dharmatā vālinam aṃ asama samantato ananta vāste śāsanāṃ hara hara smara smaraṇa vigatārāga buddhadharmate sara sara.