Tibetan
ཥྟི་ཡ་ཥུཥྟི་ཡ། ས་ས་དྷ་ཡ་ས་དྷ་ཡ། ཧ་ཧ་ན་ཡ་ཧ་ན་ཡ། ཀྵ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ། འགྲོ་བ་མང་པོ་ཝ་ཤཾ་ཀྲི་ཏི། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ། ཀྵ་ཡཾ་ཀུ་རུ། ཀྵོ་བྷཾ་ཀུ་རུ། མ་རཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སིདྡྷི་སརྦ་སིདྡྷི་མཧཱ་སིདྡྷི། པཱུ་ཛ་ཨགྞི་ཏཾ། བྷ་ན་ཏེ་མཱ་ར་ཎཾ། འགྲོ་བ་མང་པོ་ཝཱ་ཤཾ་རུ་ཧོཿ ཞེས་ཐུན་རེ་ལ་ཉེར་ལྔ་རེ་བཟླ། ཐུན་འཇོག་པ་ན། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། གཞལ་ཡང་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་ལ་ཐིམ། གཏོར་མ་འབུལ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཟན་ལེབ་ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་རྣམས་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མའི་སྙིང་པོ་བཞག་ལ་སྨུག་རྩིས་བསྒྱུར། མཐའ་མམཐེབ་ཀྱུ་དང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཞིག་གམ། མ་གྲུབ་ན་གཞན་གང་རིགས་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བཤམ། ཡི་དམ་གང་བྱེད་ཀྱི་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་དང་མ་འབྲེལ་ན། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་ནས། ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། བྲིས་སྐུ་སོགས་ཡོད་ན་བསྟིམ། སླར་ཡང་སྙིང་ག་ནས་འཕྲོས་པས་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མ་བཏེག་སྟེ། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་མཾ་ལྔས་ཕུལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དབང་བསྐུར་ཕོ་ཉའི་ལས་མཛད་པ། ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་འགུགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་གནས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། གཙོ་མོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཌ་མ་རུ་དང་ཐོད་པ་རུས་པའི་རྒྱན་དང༌། དར་དམར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན། ཉི་མའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་འཁོར་རྣམས་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པར་བསམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་མང་པོས་བདུད་རྩི་བཅུས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གི་ཐོད་པར་བླུག་པ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། ཞི
Chinese
ཥྟི་ཡ་ཥུཥྟི་ཡ། ས་ས་དྷ་ཡ་ས་དྷ་ཡ། ཧ་ཧ་ན་ཡ་ཧ་ན་ཡ། ཀྵ་ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ། འགྲོ་བ་མང་པོ་ཝ་ཤཾ་ཀྲི་ཏི། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ། ཀྵ་ཡཾ་ཀུ་རུ། ཀྵོ་བྷཾ་ཀུ་རུ། མ་རཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སིདྡྷི་སརྦ་སིདྡྷི་མཧཱ་སིདྡྷི། པཱུ་ཛ་ཨགྞི་ཏཾ། བྷ་ན་ཏེ་མཱ་ར་ཎཾ། འགྲོ་བ་མང་པོ་ཝཱ་ཤཾ་རུ་ཧོཿ 念诵如上，每座念二十五遍。安座时，从自己的心间放出光芒，将宫殿和座垫等全部化为光芒融入自身。如果供朵玛，就在珍宝器皿中，将圆形、方形、三角形、月牙形的食子层叠放置，上面放朵玛的精华，用红颜料涂抹。周围用线和各种食物围绕，如果做不成，就用其他任何合适的。向空行母们陈设朵玛。加持所修本尊的内供。如果没有前置生起，就从自己的心间放出铁钩般的光芒，从西方极乐世界，以“ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”迎请。如果有画像等，就融入其中。再次从心间放出光芒，用光芒托起朵玛，观想献给欲王的手中享用，然后张开金刚合掌，念诵“ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛཿཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”三遍，用“མཾ་ལྔ”供奉。用鲜花等供养。三世一切诸佛，授权使者的事业者，忿怒欲王您，敬礼于您，您是能勾召三界者。请享用此供施朵玛！等等，以此行事业。从自己的心间放出铁钩般的光芒，以“ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”迎请处所的空行母三十二尊及其眷属。观想主尊们身色红色，手持颅鼓和颅碗，以骨饰为庄严，身穿红色绸缎的衣裳，于日轮座上以舞姿安住，眷属们身色各异，手持各种法器。从自己的心间化现出许多手持颅碗的明妃，用甘露充满，观想倒入她们手中的颅碗中享用，念诵“ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”三遍等供养。息灭。
English
Tīya Ṣuṣṭīya. Sa Sa Dhāya Sa Dhāya. Ha Ha Naya Ha Naya. Kṣa Kṣobhaya Kṣobhaya. 'Gro ba mang po wa sham kri ti. Wa sham kuru hoḥ. Śantiṃ kuru. Puṣṭiṃ kuru. Kṣayaṃ kuru. Kṣobhaṃ kuru. Maraṃ kuru svāhā. Oṃ siddhi sarva siddhi mahā siddhi. Pūja agṇitaṃ. Bhana te māraṇaṃ. 'Gro ba mang po wā sham ru hoḥ. Recite the above twenty-five times per session. When concluding the session, radiate light from your heart. The palace and seat, along with everything else, transform into light and dissolve into you. If offering a torma, place round, square, triangular, and crescent-shaped zan leb (food tablets) in a precious vessel, stacking them on top of each other. Place the essence of the torma on top and smear it with red pigment. Surround it with thread and various foods. If this is not possible, use whatever else is suitable. Arrange the torma for the ḍākinīs. Bless the inner offering of whichever yidam you are practicing. If there is no front generation, radiate light like an iron hook from your heart, and from the western Sukhāvatī, invite with "Oṃ Ṭakki Rāja Hūṃ Jaḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)". If there are painted images, etc., dissolve into them. Again, radiate light from your heart, and with the light, lift the torma, thinking that it is offered to the hand of the Desiring King to enjoy. Then, open the vajra palms and recite "Oṃ Ṭakki Rājaḥ Idaṃ Baliṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Sarva Siddhi Mme Prayacchantu Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" three times, offering with maṃ lnga. Offer with flowers, etc. All Buddhas of the three times, those who perform the work of empowered messengers, Wrathful Desiring King, I prostrate to you, you who can summon the three realms. Please accept this offering torma! Etc., engage in activity with this. Radiate light like an iron hook from your heart, and with "Oṃ Sarva Ḍākinī Hūṃ Jaḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" invite the thirty-two ḍākinīs of the place, along with their retinue. Visualize the main goddesses as red in color, holding ḍamaru and skull cup, adorned with bone ornaments, wearing red silk garments, seated in a dancing posture on a sun disc, and the retinue as various colors, holding various implements. From your heart, emanate many consorts holding skull cups, filled with amrita, and visualize pouring it into the skull cups in their hands for them to enjoy, reciting "Oṃ Sarva Ḍākinī Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" three times, etc., and offer. Pacify.
Tibetan
ང་སྐྱེས་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་རྣམས་བཞུགས་པ། །སྐུ་ཡི་གར་སྟབས་གློག་ལྟར་འཁྱུག །གསུང་གི་གསང་སྔགས་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག །ཐུགས་ནི་ཐུགས་རྗེའི་ངང་ལ་བཞུགས། །སྒྲུབ་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཅི་ཡང་མཛད། །མཐུ་དང་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྱེད་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་པས། དེ་ལྟར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཁས་བླངས་པར་བསམ། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། བཟོད་པར་གསོལ་ལ། བྲིས་སྐུ་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། རང་གི་གནས་གསུམ་བསྲུངས་ ལ་བསྔོ་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །འདོད་རྒྱལ་འདི་ལ་རྗེས་གནང་ནི། མི་ཟབ་པའི་ལུགས་དང༌། ཟབ་མོའི་ལུགས་དང༌། སྐག་ཆོལ་གྱི་རྗེས་གནང་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩའི་ཆིངས་བཞིན་ཡིན་པ་ལས། གཏོར་དབང་ཙམ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། གསུམ་པ་ནི། འཁོར་ལོའི་ལས་ཚོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་བྱིན་རླབས་ཙམ་ཡིན་ཞིང༌། ཤིན་ཏུ་བཀའ་དོག་པར་མཛད་པས་འདིར་མི་འབྲིའོ། །གཉིས་པ་ནི། མཎྜལ་ཟླ་གམ་དམར་པོའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚོམ་བུ་ཅན་ཞིག་བཀོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ། གོང་དུ་བཤད་པའི་དབྱིབས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གཏོར་མ་དེ་རྟེན་གཏོར་དུ་བཀོད། མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། བདག་བསྐྱེད་འདོད་རྒྱལ་ཉིད་དམ་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བསྒོམ་པ་ལས། དང་པོ་ལྟར་ན། གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །མདུན་བསྐྱེད་སངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ནས། དབུ་རྒྱན་གྱི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་བསྐྱེད། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ཙམ་བརྗོད། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས། གོང་བཞིན་གཏོར་མ་ཕུལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གསོལ་བ་གདབ་པའོ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱས། ཡོན་དང་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །གསང་བའི་ཆོ་ག་བླ་ན་མེད། །དབང་དུ་བྱེད་པའི་རིགས་སྔགས་མཆོག །བདག་ལ་ངེས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པས་གསོལ་བ་བཏབ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ནས། གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་གྱི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་དམིགས་པ་ཕོག ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་རོལ་ཆེན་བྱ། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ༌། ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་དང༌། སྔར་སློབ
Chinese
我出生地的尸林中，空行母大尊安住于此，身之舞姿如闪电般迅疾，语之秘密真言向十方传播，心安住于大悲之中，修行者的事业无不成就，威力与能力不可思议，向您这位大能者恭敬赞颂。供养布施朵玛等如上所述，如是行持。如是承诺思维。以百字明咒补足遗漏，祈请宽恕。若有画像则进行坚住，若无则祈请返回。守护自身三处，进行回向与吉祥祈愿。此随欲成就之灌顶，有不甚深之仪轨、甚深之仪轨、以及སྐག་ཆོལ་之灌顶三种。第一种如《百种修法》之仪轨，仅为朵玛灌顶。第三种，仅为近需于轮坛事业之加持，因甚为保密故不书于此。第二种，于红色半月形坛城中，布置一莲花八瓣之图案。其上置一法座，将如上所述形状特殊之朵玛作为依凭朵玛布置。前方陈设广大之供养朵玛与供品。先行布施食子与驱逐食子，驱逐邪魔。供养加持如共同仪轨。自生观想随欲成就自身或任何本尊。如第一种，如上所述。前生观想清净，从空性中，至顶严之间如自生观想般生起。额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），仅念诵这些。尽力念诵。如上供养朵玛。再次进行供养赞颂，祈请摄受弟子。弟子们沐浴，献上供养与坛城。金刚瑜伽母自在主，秘密仪轨无上尊，赐予我成办之明咒王，恳请您务必赐予我。如是祈请。皈依三宝，等念诵通常忏悔文。从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 虚空至与三无别之间，如现观般专注。迎请智慧尊之时演奏乐器。授予身之灌顶。 于弟子心间莲花日轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以及之前所学
English
From the charnel ground of my birthplace, where the great dakinis reside, the dance of their bodies flashes like lightning, the secret mantras of their speech resound in the ten directions, their minds abide in the state of great compassion, whatever activities the practitioners undertake are accomplished, their power and ability are inconceivable, I respectfully praise you, the mighty ones. Offering the torma of worship and generosity, etc., as mentioned above, I will act accordingly. Think of it as making such a promise. Complete any omissions with the hundred-syllable mantra, and ask for forgiveness. If there is a painted image, perform the stable abiding; if not, request its departure. Protect one's own three places, and dedicate the merit and make auspicious prayers. This empowerment of spontaneous accomplishment has three types: the not-so-profound method, the profound method, and the སྐག་ཆོལ་ empowerment. The first is according to the ritual of the "Hundred Methods of Accomplishment," and is merely a torma empowerment. The third is merely a blessing that is closely needed for the activities of the mandala, and because it is very secret, it is not written here. The second is: in a red crescent-shaped mandala, arrange a lotus with eight petals in a cluster. On top of that, place a seat, and arrange the torma with the special shape mentioned above as the support torma. In front, arrange extensive offering tormas and offerings. First, offer the preliminary torma and the obstructing torma, and dispel the obstructing forces. The offering blessing should be in accordance with the common practice. Meditate on the self-generation as the spontaneous accomplishment itself or any chosen deity. As for the first type, it is as described above. Purify the front generation, from emptiness, up to the crown ornament, generate it as in the self-generation. At the forehead, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡); at the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊); at the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Just recite these. Recite as much as possible. Offer the torma as above. Again, make offerings and praises, and pray to accept the disciples. The disciples take a bath, and offer gifts and the mandala. Vajrayogini, sovereign of power, the secret ritual, the supreme one, grant me the supreme mantra of accomplishment, I earnestly request you to grant it to me. Pray with these words. Take refuge in the Three Jewels, etc., and recite the usual confession. From Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) emptiness to becoming inseparable from the three, focus as in the Abhisamaya. At the time of invoking the wisdom being, play musical instruments. Grant the empowerment of the body. On the lotus and sun disc at the heart of the disciple, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and what was previously taught