Tibetan
ཞི་སྟེ། གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུད་བཅུ་རྩ་ལྔ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས། ཤ་ལ་དགའ་བ། ཁྲག་ལ་རོལ་བ། སྙིང་རྗེ་མེད་པ། གཏུམ་ཞིང་མི་སྡུག་པ། མིག་རྩ་དམར་བ། ཁ་གདངས་པ། མཆཻ་བ་གཙིགས་པ། ལག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ། སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་བསྡུད་པ། གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང་བདུད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཅན། ས་གཞི་བར་སྣང་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་འཁོད་པར་གྱུར། མདོར་བསྡུ་ན། མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པ། འཁོར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། ལས་བྱེད་བཞི། གཙང་རིགས་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ཞེས་པ་ཙམ་གྱི་ཆོགཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཤར་ལྷོར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའི་དྲུང་ནས། ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། གཡས་ན་དཔའ་ བོ་ངར་དང་བཅས་ཤིང༌། གཡོན་ན་དཔའ་མོ་འཛུམ་དང་བཅས་པ། འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་སིལ་ཁྲོལ་གྱི་སྒྲ་དང༌། གད་རྒྱངས་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་དང་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བསྐང་བ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་སྤྲོ་ན་བཞེངས་ཤིག་སོགས་ནས། དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཞེས་པའི་བར་བྱ། མི་སྤྲོ་ན་རྒྱུན་གཏོར་སོགས་ལ། ཧཱུཾ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་གྱི་བཀའ་གཉན་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཀྵིཾ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །མ་རུང་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་འཇོམ་མཛད་པའི། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་ལ་འབུལ། བསྡུ་ན་མཆོད་བསྟོད་འདི་མེད་ཀྱང་ཆོག མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ནོར་བུ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། བླ་མའི་སྐུ་
Chinese
息静， གཙང་ རིགས་的怙主，十五个魔。其外围是誓盟海众的军队。喜好血肉，耽于鲜血，没有慈悲，凶猛丑陋，眼眶发红，张着嘴巴，龇着牙齿，手中拿着各种恶毒的武器。顷刻间吸取一切众生的生命气息。夜叉和罗刹以及阎罗和魔的装束，如同乌云密布般遍布大地虚空十方。简而言之，以不动尊所增盛，眷属吉祥天母热玛德，四位使者，七十五个 གཙང་ རིགས་，以及誓盟海众的军队。仅此即可。一切众生的头顶有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自己心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒，从东南方的寒林清凉尸陀林，在檀香树独株的树下。黑袍金刚的上方是根本传承的上师。右边是具有勇猛的勇士，左边是具有微笑的勇母。眷属是听命眷属的众会。伴随着手鼓和铃铛摇曳的铃声，以及哈哈大笑、喧嚣震天的声音，班杂萨玛扎。在祈请等的时候，如果高兴就念诵“起立”等，直到“来到这具有誓言的地方”。如果不高兴，就念诵常供朵玛等。“ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以信心和誓言，请您前来玛哈嘎拉。忆念往昔的誓愿，祈请降临坛城此处。以及 क्षेत्रपाल 等，眷属的严厉夜叉众，发誓守护教法的，祈请誓盟海众降临。ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla saparivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天，眷属，来，来）”念诵二十一遍ཀྵིཾ་。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼）。ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城体：ॐ पद्म कमलये स्तं，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalaye staṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花处，住立）以供水等供养。虽然未曾动摇法界之自性，为了调伏不驯而现忿怒之身。摧毁教法之敌的，向黑袍金刚顶礼赞叹。将内供朵玛加持后，在咒语的结尾加上三个字后献上。如果省略，没有供赞也可以。怙主头顶是根本上师，身色黄色，手持宝珠和铃铛，金刚跏趺坐，以绸缎和珍宝装饰，上师之身。
English
Peacefully. The protector of the Tsang lineage, the fifteen demons. Around them is the army of the ocean of oath-bound ones. They delight in flesh and blood, revel in blood, have no compassion, are fierce and ugly, have red eyes, open mouths, gnashing teeth, and hold various cruel weapons in their hands. In an instant, they gather the life force of all beings. They have the appearance of yakshas, rakshasas, yamas, and demons. They are situated like a dense cloud in all ten directions of the earth and sky. In short, it is increased by Akshobhya. The retinue is the glorious goddess Remati, the four messengers, the seventy-five Tsang lineages, and the army of the ocean of oath-bound ones. That is enough. On the crown of the head of all beings is white Oṃ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), in the throat is red Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and in the heart is blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the light rays of the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in one's own heart, from the southeast, in the cool charnel ground, under the single sandalwood tree. Above the Great Black One is the root and lineage lama. On the right is the hero with fierceness, and on the left is the heroine with a smile. The retinue is the assembly of command attendants. Accompanied by the sound of the damaru and the tinkling of the bell, and the sound of laughter, roaring, and flashing, Vajra Samaja. At the time of propitiation, if you are happy, recite "Arise" etc., until "Come to this place with vows." If you are not happy, recite the regular torma etc. "Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), with faith and vows, come here, Mahakala. Remember your previous vows, and please come to this mandala place. And Kshetrapala etc., the retinue of fierce yaksha hosts, who vowed to protect the teachings, please come, ocean of oath-bound ones. Oṃ Vajra Mahakala Saparivara Ehyehi (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महाकाल सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāla saparivāra ehyehi，汉语字面意思：Om, Vajra, Mahakala, with retinue, come, come)." Recite Kṣiṃ twenty-one times. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh). Oṃ Padma Kamalaye Staṃ (藏文，梵文天城体：ॐ पद्म कमलये स्तं，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalaye staṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Lotus place, stand). Offer with argham etc. Although it has not moved from the nature of the Dharmadhatu, it appears in wrathful form to subdue the unruly. I prostrate and praise the Great Black One, who destroys the enemies of the teachings. Bless the inner offering torma and offer it by adding three syllables to the end of the mantras. If you omit it, it is okay even without the praise. On the crown of the protector is the root lama, with a yellow body, holding a jewel and a bell, in vajra posture, adorned with silk and jewels, the body of the lama.
Tibetan
ལས་འོད་འཕྲོས། མགོན་པོ་ལ་ཕོག་འོད་དང་བདེ་བའི་རང་ བཞིན་དུ་ལྟེམ་ལྟེམ་གྱུར། འུར་འུར་སིལ་སིལ་གར་མཛད། མགོན་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་བླ་མ་ལ་ཕོག །འོད་དང་སོགས་གོང་བཞིན། མགོན་པོ་ཉིད་བླ་མ། བླ་མ་ཉིད་མགོན་པོ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །སྤྲོ་ན་བར་འདིར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གསོལ་འདེབས་བྱ། དེ་ནས། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ་ནས། དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ་གྱི་བར་ཅི་མང་གིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཡང་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། བླ་མའི་གནས་གསུམ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང༌། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར། ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླས་ལ། ལོངས་སྐབས་ཡོད་ན། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཤཱ་བཱ་རི་སོགས་དང༌། རིན་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ། བསྡུ་ན། སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས་ནས། དུས་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ་གྱི་བར་དང༌། ཁྱེད་ཐུགས་གསང་བ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་བྱ། ཡང་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་དམར་པོ་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང༌། བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། གཟིགས་པ་ཙམ་གྱི་ཅི་འདོད་དབང་དུ་བསྡུད་པ། དཔྲལ་བའི་སིན་དྷུ་རའི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ། ཧྲཱིཿདམར་པོ་བཅུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསང་བའི་ མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་བཅུ་གསུམ་དུ་གྱུར། བླ་མའི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་པ། སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པ། མགོན་པོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས། དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་བབས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲིཾ་ཀྲིཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཅི་མང་བཟླས་པའི་མཐར་ཤཱ་ས་ན་བཟླ། ཨོཾ་ཏྲག་རག་མོ་རཀྟ་རུ་དྷི་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་བིགྷྣཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་དུ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དུ་ཡོག་ཛ་
Chinese
光明照耀，照触怙主，化为光明与安乐的自性，摇曳不定。发出轰轰、飒飒的乐声。从怙主身上发出光明，照触上师。光明等等如前。怙主即是上师，上师即是怙主。祈请上师怙主无二无别。如果愿意，此处可以祈请传承上师。然后，从“那摩布达雅”开始，到“赐予所有成就”之间，尽可能多地祈祷。再者，头顶的上师是白色的金刚萨埵，右手拿着水晶金刚杵，左手拿着盛满甘露的颅碗。所有佛、菩萨、勇士、空行都融入上师的三处。从上师的三处发出白色、红色、蓝色的百字明咒。融入怙主的三处。身语意的所有违犯都得以清净。念诵二十一遍百字明等等。如果有时间，可以广修金刚持、具德夏瓦日等等，以及珍宝传承上师等等。如果简略，就从“忏悔身之誓言的违犯”开始，到“此时赐予”之间，以及念诵一句“您的意密”等等。再次，怙主头顶的上师是红色的，拿着手鼓和颅碗。令人百看不厌，具有难以忍受的光辉。仅仅看一眼就能随意控制一切。在前额的红色的宾头点中，由完全显现的十三个红色（种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中，化现出十三位红色的秘密空行母，手持手鼓和盛血的颅碗。从上师的身体发出的红色光芒照触空行母，她们发出手鼓和钹的清脆声音，双脚舞动，眼睛直视天空。怙主和空行母的光芒将所有众生都摄为己有，如雨般降下所需所愿。嗡 班匝 纳ra 钦 钦 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）然后，清晰地观想念诵的对境，念诵：嗡 班匝 玛哈 嘎拉 钦 舍札 威格念 威那亚嘎 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）尽可能多地念诵，最后念诵教敕：嗡 札 ra 摩 ra 惹达 汝地ra 吽 啪。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 舍札 巴拉 威格念 吽 啪。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 泽那 弥札 瓦香 咕汝 吽 啪。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 札给 ra 匝 萨玛雅 贝哟 杜匝 吽 啪。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 杜哟 匝
English
Light radiates, touching the Protector, transforming into the nature of light and bliss, swaying gently. Making loud and tinkling sounds. Light radiates from the Protector, touching the Lama. Light and so on, as before. The Protector is the Lama, the Lama is the Protector. I pray to the Lama and Protector, who are inseparable. If desired, one can pray to the lineage Lamas here. Then, from "Namo Buddhaya" to "Grant all accomplishments," pray as much as possible. Furthermore, the Lama on the crown of the head is white Vajrasattva, holding a crystal vajra in the right hand and a skull cup filled with nectar in the left. All Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis dissolve into the three places of the Lama. From the three places of the Lama, the hundred-syllable mantra arises in white, red, and blue. They dissolve into the three places of the Protector. All breakages of body, speech, and mind are purified. Recite the twenty-one syllables of the hundred-syllable mantra, etc. If there is time, one can elaborate on Vajradhara, glorious Shavari, etc., and the precious lineage Lamas, etc. If abbreviated, start from "I confess the broken vows of the body" to "Grant at this time," and recite one shloka such as "Your secret mind," etc. Again, the red Lama on the crown of the Protector's head holds a damaru and a skull cup. He is pleasing to the eye and has unbearable splendor. Merely by looking, he subdues whatever is desired. Within the red sindhura dot on the forehead, from the thirteen fully manifested red (seed syllable，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning in Chinese: 啥), thirteen red secret dakinis appear, holding damarus and blood-filled skull cups. The red rays of light emanating from the Lama's body touch the dakinis, and they make the crisp sounds of damarus and cymbals. Their feet dance gracefully, and their three eyes gaze intently at the sky. The rays of light from the Protector and the dakinis subdue all sentient beings, and needs and desires fall like rain. Om Vajra Nara Krim Krim Hum Hum Phet Phet Svaha. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Then, clearly visualize the object of recitation and recite: Om Vajra Maha Kala Kshrim Kshetra Vighnan Vinayaka Hum Hum Phet Phet Svaha. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Recite as much as possible, and finally recite the command: Om Trag Rag Mo Rakta Rudhira Hum Phet. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Om Kshetra Pala Vighnan Hum Phet. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Om Dzina Mitra Vasham Kuru Hum Phet. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Om Takki Radza Samaya Bhyo Du Dza Hum Phet. (Tibetan: ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal meaning in Chinese: ) Om Du Yog Dza