Tibetan
དཀར་གཏོར་ཆ་བཞི། དཀར་གཏོར་ཆ་བཞི། དཀར་གཏོར་ཆ་བཞི་བཞུགས་སོ་དགེ ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཀར་གཏོར་ཆ་བཞི་ནི། ཐོ་རངས་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བཏུང་མ་བྱས་པའི་སྔོན་དུ་མཛད་པའི་ལག་ལེན་ཡིན། གཏོར་མ་ལྕོག་ཟླུམ་གསུམ་དང་ཟན་རིལ་གཉིས་བཤམས། ཆུ་གཙང་གིས་བྲན། གཏོར་མ་དང་པོ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་གིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རྗེ་བཙུན་གཏུམ་པོ་སྔོན་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་འཁོར་བཅས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་ནས། ཨོཾ་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་ དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འོས་པས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། ཀྱེ་ཀྱེ་མཐའ་གཉིས་རྣམ་པར་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ཞིང༌། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་དགྱེས་པའི་གར་མཛད་དེ། །སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྐེམས་ཤིང་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །སྲིད་པའི་རླུང་གིས་མི་གཡོ་ཐུགས་རྗེའི་མགོན། །རབ་བརྗིད་མི་གཡོ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་བས། བདག་ཅག་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༌། བདག་ཅག་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ནས། བདག་ཅག་ལ་འཇིག་ རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །གཏོར་མ་གཉིས་པ་ཡང༌། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་པ་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་པོ་ཊ་ལ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། །ཏཱཾཿཡིག་ལྗང་ཁུ་ལེགས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །ཏཱཾཿཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧེ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ནཱཾ། ཨཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ
Chinese
朵玛四份。 朵玛四份。 朵玛四份吉祥圆满。 嗡 斯瓦斯帝。朵玛四份是，在清晨等未进食之前所做的修行。摆放三个上下圆形朵玛和两个糌粑团，用净水洒之。第一个朵玛，用 嗡 阿弥利达 衮扎利 哈哈 吽 啪 (Om amrita kundali hana hana hum phat，甘露 军荼利 摧破 摧破 吽 啪) 净化，用 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭 (Om svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho 'ham，自性清净一切法 自性清净我) 清净。从空性中，于嗡 阿 吽 (Om Ah Hum) 中生出，珍宝器皿宽广浩大之中，朵玛化为智慧甘露之大海。嗡 阿 吽 (Om Ah Hum) 加持三遍。从自己心间发出光芒，迎请至尊忿怒尊青色金刚橛不动明王及其眷属。嗡 班杂 萨玛扎 (Om vajra samaja，嗡 金刚 萨玛扎)。莲花 嘎玛拉 耶 斯瓦哈 (Padma kamala ye stvam)。嗡 旃扎 玛哈若卡纳 吽 啪 (Om canda maharosana hum phat，嗡 暴怒 大忿怒 吽 啪) 念诵三遍或七遍后，嗡 旃扎 玛哈若卡纳 吽 啪 (Om canda maharosana hum phat，嗡 暴怒 大忿怒 吽 啪)。 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (idam balingta kha kha khahi khahi，此食子 吃 吃 吃 享用 享用)。念诵三遍等适宜之数供献。嗡 阿雅 阿扎拉 萨巴热瓦ra 阿甘 扎地扎 梭哈 (Om arya acala sapariwara argham praticcha svaha，嗡 圣 不动尊 及其眷属 供品 领受 梭哈)。用 嗡 班杂 布贝 阿 吽 (Om vajra puspe ah hum，嗡 金刚 花 阿 吽) 至 夏达 阿 吽 (shapta ah hum) 之间供养。奇哉奇哉，虽未动摇二边际，以化身行无量众生之事，大怖畏者救度一切众生，于三有中作欢喜之舞，枯竭有之河流，摧毁诸魔，有之风亦不能动摇之慈悲怙主，顶礼威严不动怙主。祈请世尊忿怒金刚不动明王，息灭我等一切障碍，我等战胜四魔之战场，赐予我等世间和出世间一切成就。 第二个朵玛也如上，从用甘露净化开始，到用 嗡 阿 吽 (Om Ah Hum) 加持三遍为止。从自己心间发出光芒，从南方普陀山迎请至尊圣救度母及其眷属。嗡 班杂 萨玛扎 (Om vajra samaja，嗡 金刚 萨玛扎)。于普陀拉之圣地中，当 达姆 (Tam，种子字，梵文：ताṃ，tāṃ，救度母种子字) 字绿色善妙生，当 达姆 (Tam，种子字，梵文：ताṃ，tāṃ，救度母种子字) 字之光救度众生，祈请救度母及其眷属降临。嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦热 埃嘿 埃嘿 (Om arya tare sapariware ehy ehe，嗡 圣 救度母 及其眷属 来 来)。莲花 嘎玛拉 耶 斯瓦哈 (Padma kamala ye stvam)。那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 (nama sarva buddha bodhisattva nam)。阿 扎地哈达 夏
English
Four-part Torma. Four-part Torma. May the four-part Torma be auspicious and complete. Om Svasti. The four-part Torma is a practice performed before eating or drinking anything in the early morning, etc. Arrange three round tormas, one on top of the other, and two zanba balls. Sprinkle with clean water. The first torma, purify with Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (Om amrita kundali hana hana hum phat, Nectar Kundali Destroy Destroy Hum Phat), cleanse with Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (Om svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho 'ham, Self-nature pure all dharmas self-nature pure I). From emptiness, from Om Ah Hum, in a vast and expansive precious vessel, the torma transforms into a great ocean of wisdom nectar. Bless three times with Om Ah Hum. From one's own heart, rays of light emanate, inviting the venerable wrathful one, blue Vajrakila Immovable and his retinue. Om Vajra Samaja (Om vajra samaja, Om Vajra Samaja). Padma Kamala Ye Tvam. Recite Om Canda Maharosana Hum Phat (Om canda maharosana hum phat, Om Fierce Great Wrathful One Hum Phat) three or seven times, then Om Canda Maharosana Hum Phat (Om canda maharosana hum phat, Om Fierce Great Wrathful One Hum Phat). Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi (idam balingta kha kha khahi khahi, This food eat eat eat enjoy enjoy). Offer by reciting three times or as appropriate. Om Arya Acala Sapariwara Argham Praticha Svaha (Om arya acala sapariwara argham praticcha svaha, Om Noble Immovable One and retinue offering receive Svaha). Offer with Om Vajra Puspe Ah Hum (Om vajra puspe ah hum, Om Vajra Flower Ah Hum) to Shapta Ah Hum. Kye Kye, although not moving from the two extremes, with emanated forms you perform immeasurable deeds for beings, great terrifying one liberating all beings, dancing with delight in the three realms, drying up the river of existence, destroying all demons, the compassionate protector unmoved by the wind of existence, I prostrate to the majestic Immovable Protector. O Bhagavan Wrathful Vajra Immovable One, pacify all obstacles of us, may we be victorious in the battle of the four maras, grant us all worldly and transcendental siddhis. The second torma is also done as above, starting from purifying with nectar until blessing three times with Om Ah Hum. From one's own heart, rays of light emanate, from the southern Potala Mountain, invite the venerable noble Tara and her retinue. Om Vajra Samaja (Om vajra samaja, Om Vajra Samaja). In the sacred place of Potala, from the green Tam (Tam, seed syllable, Devanagari: ताṃ, tāṃ, Tara seed syllable) syllable, goodness is born, the light of the Tam (Tam, seed syllable, Devanagari: ताṃ, tāṃ, Tara seed syllable) syllable liberates beings, please come, Tara and your retinue. Om Arya Tare Sapariware Ehy Ehe (Om arya tare sapariware ehy ehe, Om Noble Tara and retinue come come). Padma Kamala Ye Tvam. Namah Sarva Buddha Bodhisattva Nam. A Pratighata Sha