Tibetan
་བསྐུར་པ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། ཅེས་པས་བསྟོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་དུཥྟ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ལྗགས་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་དགང་བླུག་གི་ཁ་ལ་ཡང་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ཨ་ཏི་བྱ་ཨ་ཏི་བྱ། ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ མཧཱ་ཤྲི་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཝ་ཧ་ན་ཡ། བདག་གིས་སྡིག་སྒྲིབ་ བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུག་འབུལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡཾ་ཤིང་ལན་གསུམ་ཕུལ། སླར་ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲེས་དེ་ནས་ཅི་རིགས་པར་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའི་མར་བླུགས་གཟར་གང་ཐབ་ཏུ་ཕུལ། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའོ། །མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འབར་བ་མེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་བསངས་སྦྱངས། འབར་བ་མེའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཞེས་པ་ནས། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད། ཅེས་པ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ ཞེས་པའི་བར་བསྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ནོ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ཁོ་ན་བསྲེགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ལ་ཅི་ཙམ་དགོས་པའི་གྲངས་འཛིན་པ་ཉིད་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ། །སྲེག་རྫས་རྫོགས་པའི་མཐར་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་ནས་བྱུང་བའི་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་འདོད་གསོལ་རྣམས་བྱས་ལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ། སོགས་ནས། ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིཿལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ནས་ཤོག ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནས་ཤོག ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ནས་ཤོག ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿབཛྲ་ཊཱཀྐི་ནི་ནས་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི་ཕཻཾ་བཛྲ་ཨ་རལླྀ་ནས་ཤོག་ཅེས་པའི་བར་རོ། །དེ་ནས་གཞུང་གི་མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱ་ལས་ ཀ་པ་ལ་ཡངས་ཤིང་ནས་དོ་ནུབ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྲད་པར་གྱིས། ཞེས་པའི་བར་རོ། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། མཆོད་ཡོན་ནས་ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་བཻ་ར་ཝ་ནས་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་ནས་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། ནས་འདུད་ཉི་ཤུའི་བར་གྱིས་བསྟོད་ལ། གསོལ་གདབ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང༌། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཞེས་པའམ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་ལགས། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཅི་འདོད་པར། །དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའང་སྩོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཿ ཨོཾ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། སོགས་གཞུང་ལ་འཇུག་གོ །ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ནས་ ལྟེ་བར་སཾ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པར་གྱུར། ཀུན་རྟོག་གཟུང་འཛིན། སོགས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའོ། །མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་སྔར་གྱི་རྣམ་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཅེས་པའི་བར་མར་དགང་བླུགས་གང་དུ་ཕུལ། མཆོད་ཡོན་ནས་རོལ་མོའི་བར་གྱི་མཆོད་པ་གོང་བཞིན་འབུལ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེགས་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཐེག་པ་ཆིབས། །རིག་སྔགས་གསུང་གི་བགྲང་འཕྲེང་འཛིན། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་གྷནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་རྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེས་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ་ཅེས་པས་བསྟོད། མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལས་བྱུང་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ཨ་ཏི་བྷྱ་ནས་ཝ་ཧ་ན་ཡ་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་གྱིས། གཏོར་མ་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མེ་སྟེ་སྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ
Chinese
献供。 以殊胜智慧焚烧一切烦恼， 敬礼于执持者火神。 以此赞颂。嗡 班匝 阿那拉 玛哈 布达 匝拉匝拉 萨瓦 巴斯弥 咕噜 杜斯达 纳 吽 啪达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་དུཥྚ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अनल महाभूत ज्वल ज्वल सर्व भस्मि कुरु दुष्ट न हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra anala mahābhūta jvala jvala sarva bhasmi kuru duṣṭa na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，火，大，元素，燃烧，燃烧，一切，焚烧，做，恶人，吽，呸。） 德日雅 匝 吽 班 霍 萨玛雅 斯当。萨玛雅 霍。（藏文：དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：दृश्य जः हुं वं होः समय स्तं। समय होः，梵文罗马拟音：dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya staṃ। samaya hoḥ，汉语字面意思：显现，匝，吽，班，霍，誓言，立，誓言，霍。） 如是三次立誓。火神心间吽字，舌尖上有一尖金刚杵，以让字标帜，注满的容器口上也有吽字标帜。 嗡 阿格内亚 阿底 贝亚 阿底 贝亚。阿比夏 阿比夏 玛哈 希日亚 哈贝亚 嘎贝亚 瓦哈 纳亚。我之罪障， 障碍、疾病、邪魔、不吉祥、一切不顺之方，息灭 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ཨ་ཏི་བྱ་ཨ་ཏི་བྱ། ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ མཧཱ་ཤྲི་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཝ་ཧ་ན་ཡ། བདག་གིས་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agneya ati bya ati bya। abiśa abiśa mahā śriya ha bya ka bya vāha naya। bhag gis sdig sgrib bar chad nad gdon bkra mi śis pa mi mthun pa'i phyogs thams cad śantiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，极，贝亚，极，贝亚。阿比夏，阿比夏，大，吉祥，哈，贝亚，嘎，贝亚，瓦哈，纳亚。我之罪障，障碍、疾病、邪魔、不吉祥、一切不顺之方，息灭，咕噜，耶，梭哈。） 念诵七遍，献上注满的容器。同样，以该咒语献上三根杨树枝。再次将该咒语与所有适当的焚烧物混合，然后根据情况献上。嗡 阿格内耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agneye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈。） 以此将盛满酥油的勺子投入火中。这是供养世间火神。火神融入光中，化为燃烧的火焰之自性。再次进行清扫净化。从燃烧火焰的中央，出现一个三角形的法源，从让字中生出日轮，其上由吽字所生的金刚，以吽字标帜，从中生出薄伽梵金刚怖畏。 从“嗡 班匝 嘎那 德 霍”到“嗡 班匝 嘎那 德 霍”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，霍。）之间，按照修法仪轨进行。仅仅念诵心咒进行焚烧，计数所需数量是最好的。焚烧物结束时，进行各自从现观中产生的朵玛供养、赞颂和祈愿。然后加持朵玛：嗡 阿 比格南达 哥日。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ bighnantakṛt，汉语字面意思：嗡，啊，障碍，摧毁者。）等等，变成巨大。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍日。从所有神灵的舌头中来！嗡 因陀罗 中来！嗡 嘎拉 汝巴 中来！嗡 阿 吽 霍 班匝 达吉尼 赐予！嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍日 拍 班匝 阿 惹里 中来！到此为止。然后清扫净化仪轨的供品。从空性中，从阿字中， 宽广的颅器，直到今晚你驱逐为止。到此为止。然后是后续行动：从供水到嗡 希日 班匝 贝若瓦那，从阿刚到夏达进行供养。从色声等六者到最胜施予金刚最胜你敬礼。到敬礼二十之间进行赞颂。祈
English
Offering. With supreme wisdom, burn all afflictions, I prostrate to the holder, the fire god. Praised thus. Om Vajra Anala Mahabhuta Jvala Jvala Sarva Bhasmi Kuru Dusta Na Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སརྦ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་དུཥྚ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अनल महाभूत ज्वल ज्वल सर्व भस्मि कुरु दुष्ट न हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra anala mahābhūta jvala jvala sarva bhasmi kuru duṣṭa na hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Fire, Great, Element, Burning, Burning, All, Incinerate, Do, Evil Person, Hum, Phat.) Driśya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Staṃ. Samaya Hoḥ. (Tibetan: དྲི་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: दृश्य जः हुं वं होः समय स्तं। समय होः, Sanskrit Romanization: dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya staṃ। samaya hoḥ, Literal Chinese meaning: Manifest, Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ, Vow, Stand, Vow, Hoḥ.) Thus, take the vow three times. In the heart of the fire god is the syllable Hūṃ, on the tip of the tongue is a single-pointed vajra marked with the syllable Raṃ, and the mouth of the filled vessel is also marked with the syllable Hūṃ. Om Agneya Ati Bya Ati Bya. Abisha Abisha Maha Shriya Ha Bya Ka Bya Vaha Naya. May all my sins, obstacles, diseases, evil spirits, inauspiciousness, and unfavorable circumstances be pacified, Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ཨ་ཏི་བྱ་ཨ་ཏི་བྱ། ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ མཧཱ་ཤྲི་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཝ་ཧ་ན་ཡ། བདག་གིས་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agneya ati bya ati bya। abiśa abiśa mahā śriya ha bya ka bya vāha naya। bhag gis sdig sgrib bar chad nad gdon bkra mi śis pa mi mthun pa'i phyogs thams cad śantiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Extremely, Bya, Extremely, Bya. Abisha, Abisha, Great, Auspiciousness, Ha, Bya, Ka, Bya, Vaha, Naya. May all my sins, obstacles, diseases, evil spirits, inauspiciousness, and unfavorable circumstances be pacified, Kuru Ye Svaha.) Recite this seven times and offer the filled vessel. Similarly, offer three yam branches with the same mantra. Again, mix the same mantra with all the appropriate burnt offerings, and then offer them as appropriate. Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agneye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Svaha.) Pour a spoonful of melted butter into the fire. This is the offering to the worldly fire god. The fire god dissolves into light and transforms into the nature of burning fire. Again, cleanse and purify. From the center of the burning fire, a triangular dharma source arises. From the syllable Raṃ, a sun mandala arises, upon which is a vajra born from the syllable Hūṃ, marked with the syllable Hūṃ, from which arises the Bhagavan Vajrabhairava. From "Om Vajra Ghaṇḍe Hoḥ" to "Om Vajra Ghaṇḍe Hoḥ" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇḍe hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Bell, Hoḥ.), perform according to the sadhana. It is best to count the number of times the heart mantra alone is burned as needed. At the end of the burnt offerings, make the torma offerings, praises, and requests that arise from each realization. Then bless the torma: Om Ah Bighnantakrit. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ bighnantakṛt, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Obstacle, Destroyer.) etc., become great. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Come from the tongues of all the deities! Om Indra come from! Om Kala Rupa come from! Om Ah Hum Hoh Vajra Dakini grant! Om Ah Hum Ha Ho Hrih Phei Vajra Arali come from! This is the end. Then cleanse and purify the offerings of the ritual. From emptiness, from the syllable Ah, A wide skull cup, until you banish tonight. This is the end. Then the subsequent actions: from the offering of water to Om Shri Vajrabhairava, from Argham to Shabda, make the offerings. From the six, such as form and sound, to the supreme giver, the supreme vajra, I prostrate to you. Praise from the twenty prostrations. Pray,
Chinese
念诵百字明咒尽力弥补遗漏，未获得的和损坏的。 无论我因愚昧所造作和将要造作的，祈请怙主宽恕。 无论我因愚昧所犯下的任何过错，因为您是众生的救护者，祈请怙主您宽恕这一切。 未获得、未完全知晓，以及无能为力，在此所做的一切行为，祈请您宽恕。 嗡，您是众生，赐予我殊胜成就，赐予所有禅定的果实，赐予所有众生所 желаемого，也赐予无上成就。为了再次返回，返回自己的处所，班杂木！嗡，扎亚扎亚！等，进入正文。 智慧者返回自性处所，誓言者融入自身。从自己的额头嗡到脐间桑，以这些来加持。一切分别念的能取所取等，都收摄于自己的心间。这是对超越世间之火神的供养。火神如先前一样显现。嗡 阿格涅 雅 梭哈！以此之间的间隙中，供奉所有倾倒之物。如上供奉从供水到音乐的供品。梵天世界的怙主之子，火神之王，伟大的仙人，为了救护一切元素，以慈悲的力量化身，成就明咒的仙人之相，焚烧烦恼的智慧之光，如劫末之火般光辉灿烂，具有神通和神变之足，乘坐灶神的化身之车，手持明咒之语的念珠，怀抱充满甘露精华的甘达，将佛法的甘露洒向一切，远离罪过的清净行者，安住于世间却已涅槃，获得寂静却具有大慈悲，以此赞颂并顶礼。火神的朵玛进行 очищения。从空性中，嗡 阿 吽 中生出甘露的大海。嗡 阿 吽 ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ 嗡 阿格涅 雅 阿底 贝 亚 那 瓦哈纳 雅 嗡 阿 嘎 罗 七遍。 献上朵玛，从饮水到音声进行供养。火即焚烧吞噬之神，仙人之王，鬼怪之主，火神及其眷属
English
By reciting the hundred-syllable mantra to the best of my ability, may any omissions or deficiencies be filled. Whatever has not been attained or has been damaged. Whatever I have done or will do out of my ignorance, may the protector forgive me. Whatever slight misdeeds I have committed out of my foolishness, because you are the refuge of sentient beings, may the protector forgive all of that. Not having found, not having fully known, and not having the ability, whatever actions have been done here, may you forgive all of that. Om, you are sentient beings, please grant me supreme accomplishment. Grant the fruits of all samadhi. Grant all sentient beings whatever they desire, and also grant the supreme accomplishment. In order to return again, return to your own place, Vajra Mu! Om Jaya Jaya! etc., enter the text. The wisdom being departs to its natural abode, the samaya being dissolves into oneself. From Om at one's forehead to Sam at the navel, may they be sealed. All conceptualizations of grasping and being grasped, etc., are gathered into one's heart. This is the offering to the fire god who transcends the world. May the fire god appear as he was before. Om Agnaye Svaha! In the interval between these, offer all that is poured. Offer the offerings from the offering of water to music as before. Son of the protector of the Brahma world, king of the fire gods, great sage, in order to protect all the elements, incarnated by the power of compassion, in the form of a sage who has accomplished the mantra, the light of wisdom that burns away afflictions, blazing with glory like the fire at the end of an eon, possessing clairvoyance and miraculous feet, riding the vehicle of the emanation of the hearth, holding the rosary of mantra speech, holding the Gandha filled with the essence of nectar, showering the nectar of dharma upon all, a pure practitioner free from the faults of wrongdoing, abiding in the world yet having attained nirvana, having attained peace yet possessing great compassion, praise him and prostrate. Purify the fire god's tor ma. From emptiness, may a great ocean of nectar arise from Om Ah Hum. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Om Agnaye Ati Bhya Na Vahana Ya Om A Karo seven times. Offer the tor ma, offer from argham to shapta. Fire, the god who burns and devours, king of sages, lord of demons, fire god and retinue.