Tibetan
དྲག་པོའི་ཐབ་བསྐྱེད་གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ནས་ལོགས་སུ་བཀོད་པ། དྲག་པོའི་ཐབ་བསྐྱེད་གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ནས་ལོགས་སུ་བཀོད་པ། དྲག་པོའི་ཐབ་བསྐྱེད་གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ནས་ལོགས་སུ་བཀོད་པ་ལེགས་པར་བཞུགས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ། དེ་ནས་ཨ་མྲྀ་ཏ། བཟླས་ཤིང་བསང་ཆུ་གནས་ཁང་དང་ཡོ་བྱད་ཀུན་ལ་གཏོར། ནང་མཆོད་གསོ་བའི་རིགས་ཡིན་ན་དེས་ཀྱང་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་ནས་གོང་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པས་གཏད་ལ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ལམ་གསུམ་གྱིས་མ་དག་པ་བཀྲུས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་ཡམ་ཤིང༌། ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་ཞུན་མར་དང༌། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱིས་འབྲུ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། གསུམ་གྱི་རྫས་གཞན་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་དེ་ཀུ་ཤ་ནས་བཟུང་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ། །ས་ལས་སྐྱེ་བའི་སྙིང་པོ་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དག་བྱེད་འདི། །ཚངས་པ་ཡི་ཡང་དག་བྱེད་ཤོག །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གེགས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་རྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་མེ་བླངས། སྒྲོན་མེ་སྦར། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་ཆུ་གཏོར། ཨ་མྲྀ་ཏ་བཟླས་བཞིན་ཐབ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ། ཨོཾ་ཛྭ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པའི་མེ་སྒྲོན་ཐབ་ནང་དུ་ཞུགས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བཅས་བརྗོད་ཅིང་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར། ཐབ་ཁུང་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་སོར་ཉི་ཤུ་པ་ཁ་ཁྱེར་དམར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། མུ་རན་སྔོན་པོ་ལ་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་འཕྲོས་པ། ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འབར་བས་ཕྱེད་དཔངས་སུ་ཡོད་པ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེའི་འཁོར་ལོ་གྲུ་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ། འཁོར་ལོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། པདྨ་ཨཱཿའི་མཚན་པ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་བོ་མེ་ཤིན་ཏུ་དྲག་ཅིང་ཁྲོ་བ་འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། སྐྲ་ཁམས་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ། འོད་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་གནག་ གཡས་དཀར། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། གཡས་གཉིས་པ་ན་སྤྱི་བླུག གསུམ་པ་ན་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་གུ། གསུམ་པ་ནས་བགྲང་འཕྲེང་བསྣམ་པར་བསྒོམ། གཉིས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ལག་པ་དགང་གཟར་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་བླུག་གཟར་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བྱོན་པར་འགྱུར། དབྱུག་གི་རྩེ་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་བའི་དྲུང་དུ་གཡབ་ཅིང༌། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག བསྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འབར་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཊཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་མཧཱ་ཤུདྡྷེ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་སཏྭ་ཨ་མ་ལ་ཧུ་དེ་རསྨི་ས་ནི་ཧེ་དོ་བྷ་ཝ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣེ་མ་མ་མ་ཤ་ཏྲུཾ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ཐབ་ཁུང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྐྱེད་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་བཞག་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བཅིང་དབང་དུ་བྱ། གསུམ་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་སྲིན་ལག་གིས་རྩེར་བཙུག་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ས་མ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བསམ། བཞི་པ་ནི། མེ་ལྷ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། ། བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གིས་ཕུལ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དགང་བླུག་ གིས་ཨརྒྷཾ་འབུལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ལྷ་འི་རྒྱལ་པོ་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་འི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ནས་དེ་སྲིད་དྲང་སྲོང་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་པདྨ་ཀ་མ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་གདན་འབུལ་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ལྔ་པ་ནི་མར་དགང་བླུག་གསུམ་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་པ་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་དེ་བ་ཏ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཞེས་པ་ཞལ་དུ་ཕུལ་ལ་གཞན་བསྲེག་རྫས་གཅིག་ཏུ་འགྲེས་ཏེ། བསྲེག་རྫས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བསམ་ཏེ་འབུལ་བར་བྱའོ། །དྲུག་པ་ནི། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡ་དེ་བ་ཏ། ཞེས་པ་ལ་རྣམ་ལྔ་བཏགས་ལ་འབུལ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཀྐི་དབང
Chinese
从忿怒火供生起秘密总仪轨中单独摘录。 从忿怒火供生起秘密总仪轨中单独摘录。 从忿怒火供生起秘密总仪轨中单独摘录完毕。 嗡 阿弥利达 昆扎利 哈纳哈纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् अम्रृता कुण्डलि हन हन हुम् फट，梵文罗马拟音：om amrita kundali hana hana hum phat，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪）。念诵一百零八遍加持。加持内供。之后，念诵阿弥利达，并以香水洒向住所和一切用具。如果是滋养类的内供，也用其洒。嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 啊 吽)。多次念诵。之后，如前加持供品。以金刚独股印加持焚烧物。嗡 嗡 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ओम् स्वाहा，梵文罗马拟音：om om svaha，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈)。观想以三道净化不净。嗡 阿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा，梵文罗马拟音：om ah svaha，汉语字面意思：嗡 啊 梭哈)。以三遍加持柴木。嗡 什林 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् श्रिम् स्वाहा，梵文罗马拟音：om shrim svaha，汉语字面意思：嗡 什林 梭哈)。以三遍加持酥油。嗡 哲林 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् ज्रिम् स्वाहा，梵文罗马拟音：om jrim svaha，汉语字面意思：嗡 哲林 梭哈)。以三遍加持所有谷物。嗡 咕噜咕噜 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om kuru kuru svaha，汉语字面意思：嗡 咕噜咕噜 梭哈)。以三遍加持其他物品，从吉祥草开始，观想香水。此吉祥草清净且吉祥，是大地所生之精华，是诸佛之净化物，愿其成为梵天之真实行者。愿瑜伽士我等师徒 供养者眷属等无有障碍且得寂静。祈请赐予一切忿怒事业之成就。以嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 啊 吽) 取火，点燃灯。以嗡 阿弥利达洒香水。念诵阿弥利达，并右绕火炉。嗡 匝 瓦吉拉 匝拉 匝拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् ज्वा वज्र ज्वाल ज्वाल हुम् फट，梵文罗马拟音：om jva vajra jvala jvala hum phat，汉语字面意思：嗡，燃烧，金刚，燃烧，燃烧，吽，啪)。如是念诵，火焰灯进入火炉中。念诵吽 吽，并以风匣生火。以阿弥利达清净火炉口。以梭巴瓦净化。火炉变为不可见的空性。从空性中，由吽字生起忿怒火炉，三角形黑色，二十指大小，开口红色，以半金刚杵之鬘严饰。外侧蓝色，散发兵器之光芒。外围燃烧着五种颜色的智慧火焰，高半身，清澈无碍。火炉中央，从邦字生起莲花，从让字生起日轮，其上让字完全变化，成为三角形的火焰轮，轮上以嗡字为标志，莲花以啊字为标志，金刚杵以吽字为标志，完全变化，成为极度忿怒且恐怖的忿怒尊。
English
Separately extracted from the general ritual of generating the secret wrathful fire puja. Separately extracted from the general ritual of generating the secret wrathful fire puja. Separately extracted from the general ritual of generating the secret wrathful fire puja is complete. Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अम्रृता कुण्डलि हन हन हुम् फट, Sanskrit Romanization: om amrita kundali hana hana hum phat, Literal Chinese Meaning: Om, Ambrosia, Kundali, Strike, Strike, Hum, Phat). Bless by reciting one hundred and eight times. Bless the inner offering. Then, Amrita. Recite and sprinkle cleansing water on the residence and all utensils. If it is a nourishing inner offering, sprinkle it with that as well. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम्, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum). Recite many times. Then, bless the offerings as before. Seal the substances to be burned with the one-pointed vajra mudra. Om Om Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ओम् स्वाहा, Sanskrit Romanization: om om svaha, Literal Chinese Meaning: Om Om Svaha). Visualize that the impurities of the three paths have been washed away. Om Ah Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: om ah svaha, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha). Bless the firewood with three recitations. Om Shrim Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् श्रिम् स्वाहा, Sanskrit Romanization: om shrim svaha, Literal Chinese Meaning: Om Shrim Svaha). Bless the clarified butter with three recitations. Om Jrim Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्रिम् स्वाहा, Sanskrit Romanization: om jrim svaha, Literal Chinese Meaning: Om Jrim Svaha). Bless all the grains with three recitations. Om Kuru Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: om kuru kuru svaha, Literal Chinese Meaning: Om Kuru Kuru Svaha). Bless the other substances with three recitations, starting from the kusha grass, focusing on the cleansing water. This kusha grass is pure and auspicious, the essence born from the earth, the purifier of all Buddhas, may it be the true agent of Brahma. May there be no obstacles and may there be peace for the yogi, myself, the teachers, patrons, retinue, and all others. Bestow all the accomplishments of wrathful actions. Take the fire with Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम्, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum). Light the lamp. Sprinkle cleansing water with Om Amrita. Recite Amrita and circumambulate the fire pit clockwise. Om Jva Vajra Jvala Jvala Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཛྭ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्वा वज्र ज्वाल ज्वाल हुम् फट, Sanskrit Romanization: om jva vajra jvala jvala hum phat, Literal Chinese Meaning: Om, Burn, Vajra, Burn, Burn, Hum, Phat). Recite this and the fire lamp enters the fire pit. Recite Hum Hum and ignite the fire with the bellows. Cleanse the fire pit opening with Amrita. Purify with Svabhava. The fire pit becomes the emptiness of non-duality. From the state of emptiness, from Hum arises the wrathful fire pit, triangular, black, twenty fingers in size, with a red opening, adorned with a garland of half vajras. The outside is blue, radiating a multitude of weapons. On the outside, the wisdom fire of five colors blazes, halfway in height, clear and unobstructed. In the center of the fire pit, from Pam arises a lotus, from Ram arises a sun mandala, on top of which Ram completely transforms into a triangular fire wheel, the wheel marked with Om, the lotus marked with Ah, the vajra marked with Hum, completely transformed into a wrathful deity, extremely fierce and terrifying.
Chinese
能令怖畏，发丝棕黄向上竖立，以百千光明庄严，三面六臂，根本之面为黑色，右面白色，左面红色，第一双手持有金刚杵和铃，右边第二只手持甘露瓶，第三只手施予救护，左边第二只手持杖，第三只手持念珠而观修。第二是迎请，手持满水器和金刚杵，左手持注水器和铃，从自己的心间发出光芒，从东南方迎请火神及其眷属，令其降临。用杖的三尖摇动，在耳边结印。嗡，来此来此大种生，火神之王正士尊，为受焚供之食故，祈请降临炽燃处。扎吉尼吽匝。嗡 唉嘿亚嘿 玛哈 秀达 帕瑞秀达 萨瓦 阿玛拉 呼德 瑞斯米 萨尼 嘿多 巴瓦 卓达 阿格涅 玛玛 玛夏 萨 trump 玛拉亚 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如灶一般生起，置于左右。匝 吽 班 霍，勾招 束缚 调伏。第三是双手合掌，小指无名指相交于顶端。嗡 阿格涅亚 萨玛耶 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想不违越誓言。第四是：火神降临此处甚好，我等具足福德善缘，我所供养之供品，享用后请令我欢喜。嗡 阿格涅亚 阿尔冈 扎地扎 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以满水器献供圣水。如诞生之时，天王沐浴一般，以天界清净之水，我为您沐浴。嗡 阿格涅亚 扎瓦拉 萨嘎拉 扎地扎 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请正士安住于我及众生。嗡 阿格涅亚 贝玛 嘎玛 斯瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此献上鲜花座，祈请安住于灶的中央。第五是献上三份酥油，献上供品。嗡 阿格涅亚 德瓦达 达ra 沃 玛拉亚 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）献于口中，其他焚烧物混合在一起，观想焚烧物为仇敌的血肉而献上。第六是，嗡 嗡 阿格涅亚 德瓦达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加上五种供品而献上。第七是，世间自在梵天怙主之子，火神之王扎吉
English
Causing fear, the brown hair swirling upwards, adorned with hundreds of thousands of lights, with three faces and six arms, the root face being black, the right face white, the left face red, the first two hands holding a vajra and a bell, the second right hand holding a vase, the third granting refuge, the second left hand holding a staff, the third holding a rosary for meditation. The second is the invocation: holding a full water vessel and a vajra in the hands, the left hand holding a pouring vessel and a bell, rays of light emanate from one's heart, invoking the fire god and retinue from the southeast direction, causing them to come forth. Waving the three tips of the staff, making a mudra near the ears, saying: Om, come here, come here, great being! King of the fire gods, venerable sage! For the sake of partaking of burnt offerings, please descend to this burning place! Takkini Hum Dza. Om, Ehyahi Maha Shuddhe Pari Shuddhe Sattva Amala Hude Rasmi Sani Hedo Bhava Krodha Agne Mama Masha Shatrum Maraya Hum Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Like a stove, generate it and place it on the left and right. Dza Hum Bam Hoh, hook, draw in, bind, and subdue. The third is to join the two hands in prayer, with the little finger and ring finger crossed at the top. Om Agnaye Samaye Tvam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Contemplate not transgressing the vows. The fourth is: It is good that the fire god has come here, we are endowed with merit and good fortune, this offering that I have offered, having partaken of it, please make me happy. Om Agnaye Argham Pratitsa Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer argham with a full water vessel. Just as at the time of birth, the king of the gods bathes, with pure water from the realm of the gods, I bathe you. Om Agnaye Pravara Sada Kara Pratitsa Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I pray that the righteous one will abide for me and all beings. Om Agnaye Padma Kama Tvam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer a flower seat with this, and request him to sit in the center of the stove. The fifth is to offer three portions of ghee, and make offerings. Om Agnaye Devata Dagra Vo Maraya Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer it to the mouth, and mix the other burnt substances together, contemplating the burnt substances as the flesh and blood of the enemy and offering them. The sixth is, Om Om Agnaye Devata. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Add the five offerings and offer them. The seventh is, son of the lord of the world, Brahma, and the protector, king of the fire gods, Dakki