English
At the moment of birth, he said, "Samaya Shri Hum (藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：समय श्री हूँ，梵文罗马拟音：samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Pledge, auspicious, Hūṃ)," and bestowed empowerment. To Yama, the terminator, he appears as Vairochana; to Padma, the terminator, he appears as Amitabha; and to all others, he is crowned with Akshobhya. Furthermore, offer with argham, etc. The six, such as form and sound, in the unreal, like space, appear as many objects of enjoyment, just as colors are reflected in crystal. May the yogi always enjoy the five desires and rituals. Alala ho, please partake, please accept. In the non-grasping, like illusion, enjoy with a joyful dance. In the cessation of tangible objects, enjoy like a mirage. Hoḥ! Generate attachment in the absence of attachment. Hūṃ! Wrathful ones arise from the place of hatred, constantly striving for killing and other deeds, destroying the four maras, subduing the difficult to tame. I prostrate and praise the retinue and others. Then, visualize as follows: The four harmful maras, with human forms, the four of white, yellow, red, and black, dissolve into enemies, curses, and obstacles, severed by the tip of the wheel. At the heart is a yellow ten-spoked wheel, adorned with eleven Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllables. In the center of the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is the union of the sun and moon, marked with various bindus and the letter A. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) radiate light, and sins and obscurations dissolve into the nine doors of curses. Place the object to be protected inside the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). In the east is the white Maṃ, in the south the yellow Aṃ, in the west the red Raṃ, and in the north the green-black Daṃ, the essence of the four poisons. All the poisons of oneself and the protected one dissolve into it. The spokes are crushed and ground into powder, and the mantra surrounds the edge of the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Recite this or contemplate its meaning. Then recite this mantra: Oṃ āḥ uṣṇīṣa vajra cakra varti sarva lokīka lokottara yantra mantra tantra prayoga dīnī sarva viṣa vicūrṇāya vicūrṇāya. Mama kṛte yena kena citi kṛtaṃ taṃ nikāritaṃ ni sarva vighnān. Chinda chinda bhinda bhinda kampaya kampaya. Hana hana daha daha paca paca vidhvaṃsaya vidhvaṃsa. Śata sahasra. Sarva viṣa vicūrṇāya vicūrṇāya. Uṣṇīṣa vajra cakra varti bhrūṃ bhrūṃ bhrūṃ rakṣa rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. Recite as much as possible for protection. All the wrathful ones are extremely wrathful, their faces turned outwards, the wheel spinning violently to the left, with fire, wind, noose, and hook.
Chinese
符箓、幻轮、本尊咒语等，如灰烬般消亡！将命心勾招成吽（ཧཱུྃ， हूँ，HUM，种子字）的形状，将自心压在吽（ཧཱུྃ， हूँ，HUM，种子字）字之下。仅仅以前面的咒语也可以，如果想要转变，就念诵：བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སུ་ཨ་ཏྲ་ཡ་མ་བཟློག་བཟློག་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（BHRUM BHRUM BHRUM HUM HUM HUM SU A TRA YA MA BZLOG BZLOG PHAT SVAHA）像这样念诵适合的。日常修持守护回遮，这样就足够了。ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གནོད་བྱེད་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནཾ།（HUM HUM HUM GNOD BYED STAM BHA YA NAM，吽吽吽，损害， स्तम्भन，Stambhana，停止）这样，以及ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་（HUM HUM HUM GNOD BYED MA RA YA PHAT，吽吽吽，损害，मारण，Marana，杀害）这样转变结尾，是在镇压和杀害的时候需要，那个口诀要从古籍中了解。最后用供水等供养，用忿怒和嗔恨等赞颂。之后融入光明或者不融入，结合情况。在此期间念诵真实语，如果想要降伏诅咒，就说：根本传承和中间传承的上师圣众的教言是真实的，本尊坛城诸神的教言是真实的，祜主圣者护法神众的教言是真实的，佛的教言是真实的， 法的教言是真实的，僧的教言是真实的，法界完全清净不可思议的真谛是真实的，世俗因果不虚的真谛是真实的，密咒，明咒，陀罗尼咒，以及仪轨的真谛是真实的，以大真谛的加持力，无论是谁，凡是对我们师徒僧众，以及弘扬佛法心怀嗔恨者等等。根据情况念诵转变适合的语句，对心怀嗔恨者，心怀恶毒者，心怀强暴者，以及作恶念和恶行的仇敌、邪魔、恶咒，以及那些的后盾和党羽，全部的身束缚！语束缚！意束缚！威力消失！力量消失！神通消失！以其所修的咒语，使其自身消亡！以其所修的物品和幻轮，使其自身摧毁！以其所修的鬼神，使其自身食肉饮血！不要损害我们！
English
May the diagrams, magical wheels, deities, mantras, and all, be destroyed like ashes! Hook the life-essence into the form of Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，HUM，seed syllable). Press your own mind beneath the Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，HUM，seed syllable). The previous mantra alone is sufficient, but if you wish to transform it, recite: BHRUM BHRUM BHRUM HUM HUM HUM SU A TRA YA MA BZLOG BZLOG PHAT SVAHA. Recite this as appropriate. For daily practice of protection and reversal, that is enough. Hūṃ Hūṃ Hūṃ GNOD BYED STAM BHA YA NAM (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གནོད་བྱེད་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནཾ，吽吽吽，damage, स्तम्भन，Stambhana，stopping), and transforming the ending with Hūṃ Hūṃ Hūṃ GNOD BYED MA RA YA PHAT (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་，吽吽吽，damage, मारण，Marana，killing), is necessary when suppressing and killing. The instructions for that should be learned from old texts. Finally, make offerings with argham and so on, and praise with wrathful anger and so on. Then, merge into clear light or do not merge, depending on the situation. In between, speak the truth, and if you wish to cast curses, say: The command of the root and lineage gurus is true, the command of the deities of the yidam mandala is true, the command of the glorious protector, the Dharma protectors, is true, the command of the Buddha is true, the command of the Dharma is true, the command of the Sangha is true, the truth of the completely pure and inconceivable Dharmadhatu is true, the truth of the infallible conventional cause and effect is true, the truth of the secret mantra, the vidya mantra, the dharani mantra, and the rituals is true, by the blessing of the great truth, whoever has a hateful mind towards us, the teachers, disciples, and Sangha, and those who propagate the teachings, and so on. Recite and transform the appropriate words according to the situation, and bind the bodies of those who have hateful minds, those who have malicious minds, those who have violent minds, and the enemies, obstacles, and curses who do evil thoughts and actions, and all their supporters and allies! Bind their speech! Bind their minds! May their power be lost! May their strength be lost! May their miraculous abilities be lost! May the mantra accomplished by them destroy them! May the substances and magical wheels accomplished by them destroy them! May the gods and demons accomplished by them eat their flesh and drink their blood! Do not harm us!
Tibetan
ད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་འདི་དག་ལ། དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དང་སྲུང་མ་རྣམས་རང་གཤེད་དུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་སྲུང་བ་དང་བཟློག་པ་དང༌། དྲག་པོའི་ལས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གཤེད་དུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་དང་སྔགས་ དང༌། རིམ་གྲོ་དང་དགེ་བའི་ལས་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། དེ་རྣམས་ཉིད་ལ་རང་གཤེད་དུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ནད་དང་དུག་དང་མཚོན་ཆ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ལས་ངན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང༌། དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་འདི་རྣམས་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མ་ར་མ་ར། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ། ཉི་མ་གཅིག་ལ་བསད་པར་མཛོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་ནི་ཝ་ར་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཐལ་མོ་རྡབ་བོ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པས་བསམ་སྦྱོར་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ལོངས་སྤྱོད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དབང་ཐང་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དམ་པའི་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག སྔོན་གྱི་ལས་ལས་གྱུར་པ་དང༌། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དྲག་པོའི་སྐབས་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ལ་བཟློག་པར་ཞེས་སྤོའོ། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དགྲ་བགེགས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཐལ་བ་རྡུལ་ དུ་རློག །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་དཔའ་བོ་ནི། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་ཁྲོ་གཟུགས་ཀྱིས། །མ་རུང་པ་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཤོག །གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་དོ། །ཞེས་ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཅེས་བྱ་བ། སྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་མན་ངག །ཆེས་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཟབ་པར་ཡོད་པའི་ནང་ནས་ངག་འདོན་སྙིང་པོ་མདོ་ཙམ་བྱུང་བ་འདི་ཡང༌། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་དུ་མཁོ་བར་བསམས་ནས། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཉེ་བར་བརྗོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་རྗེ་པདྨ་འབྱུང༌། །གང་འདུལ་ཟློ
Chinese
如今对于这些作恶的仇敌魔障，愿他们自己的上师、本尊和护法都变成自杀的凶手！愿他们自己的守护和遣除，以及所作的一切猛烈事业，都变成自杀的凶手！愿他们自己的天神和咒语，以及所作的供养和善业，也都变成他们自己的自杀凶手！愿三界的疾病、毒药和武器，烦恼和恶业，一切痛苦，都降临于这些仇敌魔障身上！卡卡卡嘿卡嘿玛Ra玛Ra，格日赫拿 格日赫拿 班达 班达，哈纳 哈纳 达哈 达哈 帕匝 帕匝，一日之内诛杀之，吽 帕！ 巴斯弥 咕噜 耶 吽 帕！ 萨日瓦 尼瓦Ra纳亚 吽 帕！ 如是拍掌。愿我等师徒及施主等，以清净之意乐，所有阻碍寿命者，皆得寂灭！所有阻碍受用者，皆得寂灭！所有阻碍权势者，皆得寂灭！所有阻碍心愿成就者，皆得寂灭！所有阻碍如法行持者，皆得寂灭！所有阻碍暂时和究竟者，皆得寂灭！愿由往昔业力所生，以及由现时因缘所生的内外密一切障碍，皆得寂灭！愿于法界空性及大悲之界中寂灭！猛烈之时愿寂灭，遣除之，呸！ 忿怒炽燃之众等，所有仇敌与魔障之，身语化为灰尘，令其意识解脱于法界。对于魔障和邪引者，为调伏难调者，英雄以极度凶猛之忿怒身，愿能摧毁一切不驯服者！此外，随力宣说祈愿文和吉祥语。如是名为邬瑟腻沙绕传承之口诀，守护、遣除、诛杀三者之教言。此乃极甚深中之极甚深，从中略摄心要口诵部分，念诵之精华，心想可作为日常修持，是故大依怙多罗那他略为宣说。芒嘎朗！三根本海之总主莲花生，调伏何者，遣
English
Now, for these evil enemies and obstructors, may their own lamas, yidams, and protectors become their own murderers! May their own protection and repulsion, and all the fierce actions they have done, become their own murderers! May their own gods and mantras, and all the offerings and virtuous deeds they have done, also become their own murderers! May the diseases, poisons, and weapons of the three realms, afflictions and evil deeds, all sufferings, descend upon these enemies and obstructors! Kha kha kha hi kha hi ma ra ma ra. Grihna grihna bandha bandha. Hana hana daha daha patsa patsa. Kill them in one day, hum phat! Bhasmi kuru ye hum phat! Sarva ni varanaya hum phat! Thus, clap your hands. May all that obstruct the lives of us, the teachers, disciples, and patrons, with pure intention, be pacified! May all that obstruct enjoyment be pacified! May all that obstruct power be pacified! May all that obstruct the fulfillment of wishes be pacified! May all that obstruct the practice of the holy Dharma be pacified! May all that obstruct temporary and ultimate goals be pacified! May all the obstacles of outer, inner, and secret, arising from past karma and from immediate causes, be pacified! May they be pacified in the realm of emptiness of Dharmadhatu and the realm of great compassion! May it be pacified in fierce times, repel it, PHO! The assembly of wrathful and blazing ones, of all enemies and obstructors, reduce their body and speech to ashes, liberate their consciousness into the Dharmadhatu. For the obstructors and those who lead astray, to subdue the difficult to tame, the hero, with an extremely fierce wrathful form, may he destroy all the untamed! Furthermore, recite prayers and auspicious words as appropriate. Thus, this is called the oral instruction of the Ushnisharawa tradition, the instructions for protection, repulsion, and destruction. This is the most profound of the most profound, from which this essential recitation part is briefly extracted, the essence of recitation, thinking that it can be used for daily practice, therefore, the great protector Taranatha briefly explained it. Mangalam! Padma Sambhava, the general lord of the three root oceans, whoever is to be tamed, repel.