Tibetan
་རྩ་གཅིག་དང༌། །དྲུག་བརྒྱ་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་འགྱུར། །ཞེས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་དང༌། བདུད་རྩིའི་འོད་དང༌། ནམ་མཁའི་འོད་དང༌། རྡོ་རྗེའི་འོད་དང༌། རིན་ཆེན་འོད་དང༌། པདྨའི་འོད་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལས་བྱེད་པའི་ས་དང༌། དཔེ་མེད་པའི་ས་དང༌། དཔེ་ཐམས་ཅད་པའི་ས་དང༌། ཤེས་རབ་འོད་ཀྱི་ས་དང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་དང༌། སོ་སོའི་བདག་ཉིད་རིག་པའི་ས་སྟེ་ས་བཅུ་གཉིས་སུ་རྣམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་བགྲོད་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་ རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྲིད་པའི་བདག་པོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་པ། མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོར་ཉམས་མྱོང་ཅུང་ཟད་སྐྱེས་ནས། ཐུན་གཅིག་ལ་སྲོག་རྩོལ་གྱི་མཐར་བོགས་འདོན་རྗེས་དྲན་དང་བཅས་པ་བསྒོམ། ཐུན་གསུམ་སོར་བསམ་བསྒོམ་པ་དང༌། ཡང་ན་ཐུན་གཉིས་སྲོག་རྩོལ་དང་ཐུན་གཉིས་སོར་སྡུད་བསྒོམ་པ་སོགས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་སྙིང་པོར་གྱུར་པ། གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པའི་ཡི་གེ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་མ་སྦས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན་པ་འདི་ནི། ཟབ་དོན་ཉམས་ལེན་ལྷུར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བར་མཐོང་ནས། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རི་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཇོ་ནང་དུ་ངེས་པར་བརྗོད་པའོ། །དར་རྒྱས་འཕེལ། རང་ལུགས་ཀྱི་ཉམས་ཁྲིད་མ་ཐོབ་པ་ལ་གསང་ཞིང་སྦ་བར་ བྱའོ།། །།རྒྱས་གདབ་ཡིན། དགེའོ། །ཞུས་དག་གོ །མངྒ་ལཾ།། །། ཤོག་སྟོང་། རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་སྙིང་པོ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མའི་ཁྲིད་ཡིག
Chinese
以及根本一续，六百部圆满大王续，自身转为金刚萨埵。这是最初佛陀根本续所说。之后，普光地，甘露光，虚空光，金刚光，珍宝光，莲花光，作佛事业地，无譬喻地，一切譬喻地，智慧光地，一切知地，各自自性觉地，如是十二地次第行进，证得圆满正觉金刚持大主，有之主宰，十方三世无量无边，无余且不遗余之三界自在殊胜者。各自稍生少许体验后，于一座之中，修持命勤之究竟，并辅以提取忆念。或修持三座之各别思维。亦或修持二座命勤与二座收摄等。如是甚深道金刚瑜伽之口诀，乃心要中之心要，秘密中之极密，深奥中之极深之文字，上师口传未隐瞒且极清晰显现，此于勤奋修持甚深义者甚为所需，如是思量后，由嘉钦巴·达热纳塔于觉囊大山洞中决定宣说。愿其兴盛增广。未得自宗之窍诀者，应秘密隐藏。封印。善哉！已校订。吉祥！ 空页。 六支瑜伽心要单座引导文。
English
And the root one tantra, the six hundred complete great king tantras, one's own self transforms into Vajrasattva. This is what is said in the root tantra of the first Buddha. Then, the ground of universal light, the light of nectar, the light of space, the light of vajra, the light of jewels, the light of lotus, the ground of performing Buddha activities, the ground of no example, the ground of all examples, the ground of wisdom light, the ground of omniscience, the ground of individual self-awareness, thus, having traversed the twelve grounds that are arranged in order, one attains the perfectly enlightened great Vajradhara, the lord of existence, the immeasurable and limitless lord of the ten directions and three times, the supreme master of the three realms without remainder or omission. Having individually generated a little experience, in one session, meditate on the culmination of life-force exertion, along with extraction and recollection. Or meditate on three sessions of individual thought. Alternatively, practice two sessions of life-force exertion and two sessions of retraction, and so on. Thus, the profound path, the oral instructions of Vajra Yoga, which is the heart essence of the heart essence, the most secret of secrets, the most profound of the profound, the words of the guru's oral transmission, without concealment and very clearly revealed, this is seen as very necessary for those who diligently practice the profound meaning. Having thought thus, it was definitively spoken by Gyal Kham Pa Tāranātha in the great Jowo Nang mountain retreat. May it flourish and increase. Those who have not received the key instructions of their own tradition should keep it secret and hidden. Sealed. Good! Corrected. Auspicious! Blank page. The Essence of the Six-Branched Yoga, A Single-Seat Instruction Manual.