Tibetan
བཟློག་སྟེ་གཡས་པའི་གྲུ་མོ་ལ་གཡོན་པའི་གྲུ་མོ་བཞག་སྟེ་སོར་མོ་སྔར་བཞིན་བྱས་པ་རེ་མོས་ཀྱིས་ཅོད་པན་དང་དར་དཔྱངས་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་རིམ་པ་བཞིན་སྟོན་པ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཅིག་གམ་གཉིས་ཀའི་མཐིལ་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་སེང་གེའི་སྡེར་མོའི་རྣམ་པ་ནི་སྡེར་མོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཁྱིའི་ཕྱག་རྒྱའང་དེ་ཉིད་དོ། །ལག་པ་དག་གི་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྣམས་གཞིབས་ཏེ་བརྐྱང་ནས། མཐེ་བོ་དག་གིས་གདོང་སྦྱར་བ་ནི་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོ་ལྔ་མོའི་རྩེ་མོའི་ཚིགས་འཁྱོག་པ་སྟོན་པ་ནི་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀའི་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་མཐེ་ཆུང་རྣམས་ཀྱང་ བརྐྱང་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་འདུད་ཅིང་མཐེ་བོ་དག་སྦྱར་བ། མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཞན་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལ་མཛུབ་མོ་དག་ཀྱང་བརྐྱང་པ་ནི་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་དོན་དུ། སྒེག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ནི་སྒེག་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་བཤད་པའི་སྦྱོར་བས་བཞད་པའོ། །གར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ནི་གར་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྣམ་པ་མང་མོའི་རོལ་མོའི་སྦྱོར་བས་རོལ་མོའོ། །གླུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ནི་གླུ་སྟེ་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་མང་དྲིའི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་དྲི། །ཕྲེང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ནི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་སྤོས། །མར་མེའི་རྣམ་པས་མར་མེ་ངེས་པར་མུན་པ་བཅོམ་པ་དང་ནི་སྣོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བདུད་རྩིར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལྟར། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐོག་མར་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ནས་དེ་ནས་པད་བསྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པའི་མཐར་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བས་སེ་གོལ་བྱའོ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཀའི་ཐལ་མོ་མདུན་དུ་བརྐྱང་ནས་དྲི་འཇུག་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་སིལ་མ་འབུལ་བ་ནི་འཐོར་བའི་རྣམ་པར་ཡང་བྱའོ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཐུར་ལ་ ཁ་ཕུབ་ནས་སྤོས་འཐུལ་བའི་རྣམ་པ་ནི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོ་བསྒྲེང་པ་ནི་མར་མེའི་
Chinese
反过来，将左肘放在右肘上，手指如前，依次在冠冕和绸带等处依次展示，这是龙王们的手印。一只或两只手的掌心，五指半弯曲，呈狮子的爪子状，这是爪类种族的手印，狗的手印也是如此。将手背合在一起，两个小指互相缠绕，食指、中指和无名指并拢伸直，拇指的指尖相合，这是迦楼罗的手印。同样，五指指尖的关节弯曲，这是具力者种族的手印。两只手的中指、无名指和小指也伸直，两个食指弯曲，拇指相合，在头顶上方向下，这是火焰的手印。另一个与之前相同，只是食指也伸直，这是第二个火焰的手印。然后，为了供养的目的，以妩媚的姿态会变得妩媚，以讲述人主的方式会变得喜悦。以舞蹈的姿态会变成舞蹈，以各种各样的乐器演奏的姿态会变成乐器。以歌唱的姿态会变成歌唱，以各种殊胜功德的香的姿态会变成香。以花鬘的姿态会变成花鬘，以功德力的熏香的姿态会变成熏香。以灯火的形象，灯火必定能摧破黑暗，器皿的手印会变成甘露。如是等等所说，对一切也都是首先双手合掌于心间，然后以莲花旋转为先导，在各自手印的最后，以金刚结印摇动铃铛。其中十二供养的手印是：两只手的手掌向前伸展，做出吸入香气的方式，这是香的手印。两个拳头做出拿着花鬘的方式，这是花的手印，供养散花时也可以做成散开的姿势。两个拳头向下，掌心朝下，做出熏香飘散的样子，这是熏香的手印。两个金刚拳的拇指竖起，这是灯火的
English
Conversely, placing the left elbow on the right elbow, with the fingers as before, sequentially demonstrating at the places of the crown and silk streamers, etc., is the mudra of the dragon kings. With one or both hands, the five fingers are half-bent in the shape of a lion's paw, this is the mudra of the clawed ones' lineage, and the dog's mudra is also the same. Joining the backs of the hands together, the two little fingers are intertwined, and the index, middle, and ring fingers are aligned and extended. The tips of the thumbs are joined together, this is the mudra of the Garuda. Similarly, showing the joints of the tips of the five fingers bent, this is the mudra of the powerful ones' lineage. The middle, ring, and little fingers of both hands are also extended. The two index fingers are bent, and the thumbs are joined together, facing downwards above the head, this is the mudra of flames. Another is the same as before, but the index fingers are also extended, this is the second mudra of flames. Then, for the purpose of offering, with a graceful gesture it becomes graceful, with the gesture of speaking of the lord of men it becomes joyful. With the gesture of dance it becomes dance, with the gesture of playing various musical instruments it becomes music. With the gesture of song it becomes song, with the gesture of various supreme qualities of incense it becomes incense. With the gesture of a garland it becomes a garland, with the gesture of incense of the power of qualities it becomes incense. With the image of a lamp, the lamp will surely destroy darkness, and the mudra of the vessel will become nectar. As it is said, for all, first join the palms at the heart, then with lotus rotation as the guide, at the end of each mudra, shake the bell with the vajra gathering mudra. Among them, the mudras of the twelve offerings are: extending the palms of both hands forward, making the gesture of inhaling fragrance, this is the mudra of incense. The two fists make the gesture of holding a flower garland, this is the mudra of flowers, and when offering scattered flowers, it can also be made in the form of scattering. The two fists are downward, with the palms facing down, making the appearance of incense smoke wafting, this is the mudra of incense. The thumbs of the two vajra fists are raised, this is the mudra of the lamp.
Tibetan
ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་སྣོད་ཀྱི་ཚུལ་དང༌། གཡས་པས་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐར་གཉིས་ཀའི་མཐིལ་གྱེན་ལ་བསྟན་པ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དང་པོར་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་རྩེ་སྤྲད་པའི་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པས་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ནི་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུ་གཡས་གཡོན་དུ་བཙུགས་ཏེ་གྲུབ་མོ་གདེངས་ནས་མགོ་གཡོན་དུ་དུད་པའི་རྗེས་ལ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གོས་དང་རྒྱན་འབུལ་བ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་སྒེག་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པ་ལ་ཁའི་འགྲམ་དུ་བཞག་པའི་རྗེས་སུ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལྟར་ཐུར་དུ་ཕུབ་ནས་གཡས་པའི་མཐིལ་མེ་ལོང་ལྟར་ཕྱིར་ལ་བསྟན་པ་ནི་བཞད་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་རྔ་ཟླུམ་བརྡུང་བའི་ཚུལ་ནི་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ལག་པ་གཡས་གཡོན་རེ་མོས་སུ་བསྐོར་ཞིང༌། གཅིག་སྤྱི་བོར་གན་རྐྱལ་དང་གཅིག་སྟ་ཟུར་དུ་ཁས་ཕུབ་ཏུ་འཛིན་པ་ནི་གར་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གན་རྐྱལ་དུ་འོངས་ཏེ་ཁ་ནས་ཚིག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་བྱས་པའི་རྗེས་ལ་མདུན་ཏུ་ཏིང་ཤགས་འཁྲོལ་བའི་རྣམ་པ་ནི་གླུ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་ལམ་ཡང་ན་སྔར་བཤད་པའི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པའི་ རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་འདོད་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐབས་ཇི་ལྟ་བར་ཆུ་བཞི་དབུལ་བའི་དོན་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བཟུང་སྟེ་བཟེད་ཞལ་དུ་འབུལ་བའི་རྣམ་པ་བྱེད་པ་ནི་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། ཁུ་ཚུར་གཡས་པ་འོག་ཏུ་བསྟན་པའི་མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོའི་སྐམ་པས་ཞབས་བསིལ་གྱི་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་བླངས་ཏེ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་པས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་ཆུང་རྣམས་རིམ་པས་བཀྲོལ་ནས་བཟེད་ཞལ་དུ་འབུལ་བའམ། འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་ཞབས་བསིལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུ་བླངས་ཏེ་འཐོར་བའམ་འཐོར་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་བསང་གཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་པའི་མཐེ་བོང་མཛུབ་མོའི་སྐམ་པས་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་བཟུང་སྟེ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པས་མཐེ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་དང་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་རྣམས་རིམ་པས་བཀྲོལ་ནས་བཟེད་ཞལ་དུ་འབུལ་བའམ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི་ཞལ་བསིལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་ནི་རྣམ་མང་གོས་དང་དྲི་དང་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །དྲིལ་བུ་མེ་ལོང་བླ་རེ་དག་དང་རྣམ་མང་འབྲས་བུ་བ་དན་སོགས་དང་གར་དང་རོལ་མོ་ཡིས། །རྣམ་བཀྲ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བཅུ་གསུམ་གསུངས་པའི་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྔར་བསྟན་ འཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་བླངས་པས་བདུད་རྩི་ལྕེ་རྩེ་དང་སྨིན་མའི་དབུས་དང་སྤྱི་གཙུག་རྣམས་སུ་འཐོར་བ་ནི་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ལྷ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་མཚན་དགོད་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་ཟིན་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་གྲངས་རབ་གསལ་བ། །རྒྱུད་འགྲེལ་གཞུང་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ། །བླ་མའི་མན་ངག་གིས་བརྒྱན་ནས། །བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་གྱིས་བྲིས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བརྟེན་ ཅེས་པ་ལ་དབྱུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དགོས་སོ། །） པར་རིས་འདྲ་མིན་ཡོད། ཤོག་སྟོང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འགྲེལ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་གྲངས་རབ་གསལ་སྣང་བ།
Chinese
手印。左手作容器状，右手作供养状，最后两手掌心向上，是献食手印。首先，手指相互交错，掌心合拢成空心。然后，两个拳头向上，作持甘露果之状，是不失果手印。两个拳头置于左右腰间，伸出拇指，头向左倾斜后，两个拳头作献衣服和饰品之状，是娇媚手印。两个拳头拳面向外，置于嘴边后，左手拳头向下作持铃状，右手掌心如镜面向外，是欢笑手印。两个金刚拳作敲击圆鼓之状，是乐器手印。左右手交替旋转，一手仰面朝上置于头顶，一手俯面朝下置于肩角，是舞蹈手印。两个金刚拳仰面朝上，作口中出语之状后，作在前方敲击钹之状，是歌女手印。两个金刚拳作拥抱之状，或者如前所说拥抱智慧的 金刚手印作拥抱之状，是欲女手印。根据情况，为了献四水，金刚掌张开，持供水的容器，作向口中供养之状，是供养水手印。右手拳头向下，用拇指和食指的指尖取洗脚水和鲜花，以优雅之姿旋转并向上，依次解开食指、中指、无名指和小指，向口中供养，或者作供养之状，是洗脚水手印。右手用吉祥草束取香水洒出，或者作洒出之状，是焚香手印。右手拳头仰面朝上，用拇指和食指的指尖取水和鲜花，以优雅之姿旋转并向下，依次解开小指、无名指、中指和食指，向口中供养，或者作供养之状。
English
Mudra. The left hand is in the shape of a container, and the right hand is in the shape of offering. Finally, both palms face upwards, which is the food offering mudra. First, the fingers are intertwined and the palms are joined together to form a hollow. Then, the two fists face upwards, making the gesture of holding the nectar fruit, which is the mudra of not losing the fruit. The two fists are placed on the left and right sides of the waist, the thumbs are extended, and after the head is tilted to the left, the two fists make the gesture of offering clothes and ornaments, which is the charming mudra. The two fists face outwards and are placed next to the mouth. Then, the left fist faces downwards as if holding a bell, and the palm of the right hand faces outwards like a mirror, which is the laughing mudra. The two vajra fists make the gesture of beating a round drum, which is the music mudra. The left and right hands rotate alternately, one facing upwards on the top of the head and the other facing downwards on the shoulder corner, which is the dance mudra. The two vajra fists come facing upwards, making the gesture of uttering words from the mouth, and then making the gesture of playing cymbals in front, which is the singer mudra. The two vajra fists make the gesture of embracing, or as previously stated, embracing wisdom. The vajra mudra makes the gesture of embracing, which is the desire woman mudra. Depending on the situation, for the purpose of offering the four waters, the vajra palm is opened, holding the water offering container, and making the gesture of offering to the mouth, which is the water offering mudra. The right fist faces downwards, and the tips of the thumb and index finger take foot-washing water and flowers, rotate elegantly and face upwards, and then sequentially release the index finger, middle finger, ring finger, and little finger to offer to the mouth, or make the gesture of offering, which is the foot-washing water mudra. The right hand takes fragrant water with a bunch of kusha grass and sprinkles it, or makes the gesture of sprinkling it, which is the incense burning mudra. The right fist faces upwards, and the tips of the thumb and index finger take water and flowers, rotate elegantly and face downwards, and then sequentially release the little finger, ring finger, middle finger, and index finger to offer to the mouth, or make the gesture of offering.
Chinese
这是息灾手印。珍贵的因陀罗金花，以及各种各样的丝绸、香、熏香、灯。铃、镜子、旗帜等，以及各种各样的水果、棉花等，以及舞蹈和音乐。以各种精美的供品进行供养，如是宣说了十三种，其余的手印如前所示。 以拇指和无名指相合而取，将甘露洒在舌尖、眉间和头顶，这是以自己的身体供养本尊的手印。供养朵玛的手印，如在安立手印时所说的那样理解。手印的类别极其清晰。 以续部注释为基础。 以上师的口诀来庄严。 由慧幢吉祥所书写。 依靠真言、手印和三摩地。 对于此，需要木杖的手印。） 有不同的图片。 空白页。 时轮金刚修法和注释中手印的类别极其清晰的显现。
English
This is the pacifying mudra. Precious Indra golden flower, and various silks, fragrances, incenses, lamps. Bell, mirror, banners, etc., and various fruits, cotton, etc., and with dance and music. Offering with various exquisite offerings, thus thirteen were proclaimed, the remaining mudras are as previously shown. Taking with the thumb and ring finger joined, scattering the nectar on the tip of the tongue, between the eyebrows, and on the crown of the head, this is the mudra of offering the deity with one's own body. The mudra of offering the torma, should be understood as it was said at the time of establishing the mudras. The categories of mudras are extremely clear. Based on the tantra commentary. Adorned with the guru's oral instructions. Written by Lodro Gyaltsen Pal. Depending on mantra, mudra, and samadhi. For this, the mudras of the wooden staff are needed.) There are different pictures. Blank page. The extremely clear appearance of the categories of mudras in the Kalachakra sadhana and commentary.