Tibetan
ཞལ་གདམས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ། ཞལ་གདམས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ། ཞལ་གདམས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ། ཀྱཻ། སློབ་དཔོན་དུ་རང་གི་སེམས་འདི་བཟང༌། །ལམ་སྣ་རུ་བླ་མ་རྗེ་འདི་བཟང༌། །ལྟ་བ་རུ་གང་ཤར་ངོས་འཛིན་བཟང༌། །སྒོམ་པ་རུ་མ་བཅོས་སོ་མ་བཟང༌། །ངན་པའི་སྤྱོད་པ་འདི་འགོས་རེ་སླ། ཁྲེལ་མེད་ཀྱི་གྲོགས་འདི་བློ་བྲིད་མཁས། །དུས་ངན་གྱི་མི་འདི་འཆར་ཁ་རྒོད། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་འདི་འབྲིད་རེ་རྐྱེན། །འདོད་ཡོན་དང་ཞེན་ཆགས་འདི་འདྲིས་ཁ་ཡང༌། །རིག་པ་རྣམ་རྟོག་འདི་ཅོལ་རེ་ཆུང༌། །རང་འདོད་ཀྱི་བཏགས་པ་འདི་མ་ཚོར་རམ། །གཡང་སར་ལྟུང་བ་འདི་མ་ཚོར་རམ། །འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་འདི་མ་ཚོར་རམ། །ད་རེས་ལམ་སྣ་ཅིག་མ་ཟིན་ན། །གཏན་གྱི་རྡོག་སྣ་གཅིག་འདྲེད་དེ་མཆི། །ཆོས་བྱེད་དགོས་སྙམ་ཀྱང་རེ་བ་ལུས། །ཚེ་ལོང་མེད་འདི་དོན་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་འདས། །དུས་ད་རེས་མདོ་མེད་གཅིག་མི་འབྱུང་ངམ། །རང་འདོད་ཀྱི་ལྕགས་སུ་བཅུག་ནས་ཀྱང༌། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་དགུ་འབྱུང་བ་ཉམས་རེ་ང༌། །ལག་ལེན་མེད་པའི་བཤད་པ་དེ། །ཆ་མེད་རྒྱུས་གཏམ་སྒྲོག་པ་འདྲ། །དགོས་དུས་ཕན་པ་མི་གདའ་འོ། །ཉམས་མྱོང་མེད་པའི་གདམས་ངག་དེ། །ཤོག་རིལ་དཔེ་རིལ་གྱི་ཁུར་པོ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཙམ་ལ་ལུས་ཏེ་མཆི། །ཐག་ཆོད་མེད་པའི་ཉམས་ རྩལ་དེ། །སྤྲེའུ་ཤིང་ཁར་རྩེ་བ་དང་འདྲ། །ཟར་ཟིར་མང་ལ་དོན་གོ་ཆུང༌། །རང་ངོ་ཤེས་པའི་རྣམ་རྟོག་དེ། །རྫིང་བུར་རྡེའུ་སྐྱུར་པ་འདྲ། །ཡལ་ཡོལ་མེད་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱི་དང༌། །སེམས་ལ་མི་ཕན་པའི་བཤད་རླབས་འདི། ཁ་སྦྱང་མཁས་པའི་འཕྱོན་མ་དང་འདྲ། །ཟེར་ཚོད་དང་ལག་ལེན་འཇོལ་ནས་ཐལ། །མི་རྟག་འཁོར་བའི་གནས་ཚུལ་ལ། །ཡིད་བརྟན་བྱེད་པ་ཚོ་དང་འཁྲུལ། །དེ་བས་རྨི་ལམ་གྱི་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ། །ལུས་མི་བརྟན་མྱུར་དུ་འཇིག་འཇིག་འདྲ། །ཤ་རུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་འགྱེས་འགྱེས་འདྲ། ཁ་སྣའི་དབུགས་འདི་འཆད་འཆད་འདྲ། །མངའ་རིགས་དང་ཕྱོགས་རིས་འདི་འཁྲུལ་འཁྲུལ་འདྲ། །ཕ་ཚན་དང་སྡེ་ཚན་འདིས་སླུ་སླུ་འདྲ། །གཉེན་འབྲེལ་གྱི་གདུང་སེམས་འདི་འཇིག་འཇིག་འདྲ། །འཁོར་གཡོག་འདི་ཀུན་དང་འབྲལ་འབྲལ་འདྲ། །སྡུག་བསྔལ་ན་ཚའི་ཚད་འདི་འཇིག་འཇིག་འདྲ། །རྣག་ཁྲག་གི་རྐྱལ་བུ་འདི་རལ་རལ་འདྲ། །ཤ་ཁྲག་གི་སྤེའུ་འདི་འགྱེལ་འགྱེལ་འདྲ། །རྨ་ཤུ་བའི་མཁར་འདི་འཇིག་འཇིག་འདྲ། །སྦྲང་མ་ཀུན་སྦྲང་རྩི་གསོག་གསོག་ནས། །དབྱར་སོས་ཀྱི་ཟླ་བ་དྲུག་ཀྱང་ཐལ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་གཞན་གྱིས་འདོན། །བུ་གསག་ལ་མ་དགའ་སྒྲུ
Chinese
忠告宝鬘。 忠告宝鬘。 忠告宝鬘。 噫！作为学者的自心甚佳，作为路引的上师至尊甚佳，作为见解的任运觉知甚佳，作为修行的不作意自然甚佳，恶劣的行为极易沾染，无耻的朋友最会蛊惑人心，末世之人总是伺机而动，今生的显现最是迷惑之缘，贪欲和执着越亲近越放纵，觉性分别念越发狭隘，难道没有察觉到随心所欲的标签吗？难道没有察觉到坠入悬崖吗？难道没有察觉到在轮回中漂泊吗？如今若不抓住路引，终将一失足成千古恨。虽想修行佛法，却徒留期望，无所事事地度过一生。难道现在不会出现一个无足轻重的时刻吗？即使被囚禁在随心所欲的铁笼里，种种痛苦也会接踵而至，令人厌恶。没有实修的说法，如同讲述毫不相干的故事，关键时刻毫无用处。没有经验的教言，只是纸张书籍的负担，最终只会停留在文字表面。没有决断的修行技艺，如同猴子在树上玩耍，琐碎繁多却意义甚微。认识自性的分别念，如同向池塘投掷石子，虽然清晰可见，却并非本性之物。对心无益的滔滔不绝，如同巧舌如簧的妓女，言辞与实践背道而驰。对无常轮回的境况，若心生信任，便会与愚者无异，因此会被梦境所束缚。身体不稳固，转瞬即逝，如同崩塌一般；血肉之躯，终将分离；鼻尖的气息，忽断忽续；领地和偏见，皆是虚妄；宗族和党派，只会欺骗；亲友的关爱，终将破灭；眷属仆从，终会离散；痛苦疾病的折磨，令人崩溃；脓血的皮囊，终将破裂；血肉的玩偶，终将倒塌；伤痕累累的城堡，终将毁灭。蜜蜂们辛勤地采集蜂蜜，转眼间，六个月的夏日也已过去，顷刻之间，一切都将为他人所得。不喜积攒，只
English
Precious Garland of Advice. Precious Garland of Advice. Precious Garland of Advice. Kye! It is good to have one's own mind as a teacher. It is good to have the lama as the guide on the path. It is good to recognize whatever arises as the view. It is good to meditate without artifice, naturally. Bad behavior is very easy to catch. Shameless friends are skilled at deceiving the mind. People of bad times are eager to seize opportunities. The appearances of this life are very deceptive. Desire and attachment become lighter with familiarity. Conceptual thoughts of intelligence are very small. Haven't you noticed the labels of self-desire? Haven't you noticed falling into the abyss? Haven't you noticed wandering in samsara? If you don't grasp the path now, you will slip and fall forever. Although you think you should practice Dharma, hope remains. This meaningless life passes by in vain. Won't a single insignificant moment occur now? Even after being locked in the iron cage of self-desire, nine kinds of suffering arise, which is very unpleasant. Teachings without practice are like telling irrelevant stories, which are useless when needed. Instructions without experience are just a burden of paper and books, ultimately remaining only in letters. Practice skills without determination are like monkeys playing in trees, with much fuss but little meaning. Conceptual thoughts that recognize one's own nature are like throwing stones into a pond, clearly visible but not the nature of things. Eloquent speech that does not benefit the mind is like a skilled prostitute, with words and actions contradicting each other. Trusting the impermanent state of samsara is like being confused with fools, and therefore being bound by dreams. The body is unstable, quickly decaying, like collapsing; this flesh and bone body will separate; the breath at the tip of the nose is intermittent; territories and biases are all illusions; clans and factions only deceive; the affection of relatives will eventually perish; retinues and servants will all disperse; the torment of suffering and illness is devastating; the bag of pus and blood will eventually rupture; the puppet of flesh and blood will eventually fall; the scarred castle will eventually be destroyed. Bees diligently collect honey, and in the blink of an eye, six months of summer have passed. In an instant, everything will be taken by others. Not liking to accumulate, only
Tibetan
བ་པ་གྱིས། །ཕྱི་མ་ངན་སོང་གི་འཐེན་ཐག་དང༌། །ཚེ་འདིར་ཡང་ ཡིད་བརྟན་མ་མཆིས་པར། །ཐ་མལ་གྱི་གཉེན་ལ་གཏད་པ་མེད། །བུ་གཉེན་གྱི་གཙོ་བོར་བླ་མ་བསྟེན། །ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏུལ་ཀྱང་ཐུལ་བར་དཀའ། །དགྲ་བཏུལ་བས་རང་ཉིད་དམྱལ་བར་ལྷུང༌། །བླུན་པོ་ཀུན་མདུན་མའི་འཆུག་ལུགས་ལ། །དགྲ་ཕྱི་ནས་མ་འདུལ་རང་སེམས་ཐུལ། །དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བའི་གཤེགས་ཤུལ་དེ། རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་པ་ཡིན་ལགས་ཀྱང༌། །མི་འདི་ཀུན་ཐ་སྙད་ལ་དགའ་དགའ་འདྲ། །བུ་ཐ་སྙད་ལ་མ་དགའ་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས། །དོན་ནི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ན་ཆེ། །གདམས་ངག་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་དེ། །ཞེན་མེད་དང་བྱ་བཏང་འདི་ལགས་མོད་ཀྱང༌། །མི་འདི་ཀུན་ཟང་ཟིང་ལ་དགའ་དགའ་འདྲ། །བུ་ཟང་ཟིང་ལ་མ་དགའ་ཆོས་ལ་འབུངས། །སོ་མ་རང་དགར་སྐྱོང་བ་འདི། །ཆོས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་ཡིན་ལགས་ཀྱང༌། །དམིགས་བཅས་ལ་མི་འདི་དགའ་དགའ་འདྲ། །སེམས་བཅུར་ཐག་མ་གཏོང་རང་དགར་ཞོག །ནན་ཏན་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་རྒྱུ་སྟེ། །རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡིན་པ་ལ། ཁ་ཕྱིར་ལྟ་ལ་དགའ་བ་འདི་ཡ་རེ་ཆ། །རང་ངོ་ལ་ལྟོས་དང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ། །ཚེ་གཅིག་གི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་ལམ་ཡིན་ལགས་ཀྱང༌། །འདི་ཀུན་གྱི་བློར་མི་ཤོང་བ་གདའ། །བུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་དག་སྣང་སྦྱོངས། །འཁོར་འདས་ ངོ་བོ་རོ་གཅིག་འདི། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་གཅིག་ཡིན་པ་ལ། །བློ་བྱས་སྒོམ་པ་ནི་རྒོད་རེ་བྲོ། །བུ་གཅེར་མཐོང་ངོ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྐྱོངས། །ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་སྐྱོན་མེད་འདི། །གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་སྣོད་ཡིན་ཀྱང༌། །རང་བློས་རྒྱས་བཀབ་ཀྱི་ཕོ་ཚོད་འདི་འཁྲུལ། །བུ་དད་པ་ངོ་ལྐོག་མེད་པར་སྦྱོངས། །མི་རྟག་འཆི་བ་བསམ་པ་འདི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུལ་མར་གདའ་བ་ལ། །འདི་ཀུན་གྱི་རྣ་བར་མི་སྙན་པ་གདའ། །སྙན་པ་ལ་མ་སེམས་དོན་ལ་ལྟོས། །ཆོས་ཉམས་སུ་བླང་བའི་འབྲས་བུ་དེ། །རང་སེམས་ཐུལ་བ་གཅིག་དགོས་པ་ལ། །ཆོས་ཕྱིར་དུ་འཐབ་མོ་འོང་བ་ཞིག་གདའ། །ཆོས་དང་སེམས་སུ་འདྲེ་བ་གཅིག་འཚལ། །ཐོས་པ་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་དེ། །ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཅིག་ཡིན་པ་ལ། །སྡེ་རིགས་ཀྱི་རུ་དཔོན་ཅིག་དོན་དུ་གཉེར། །བུ་ཁ་དྲག་ལ་མ་དགའ་ཉམས་སུ་ལོང༌། །གདམས་ངག་དཔེ་རིས་ཀྱི་ཚིག་ཙམ་གྱི། །ཉམས་མྱོང་མེད་པར་སློབ་མར་འཁྲིད། །ལོང་བས་ལོང་ཁྲིད་བྱེད་པ་མ་ལགས་སམ། །དཔེ་རིས་ལ་མ་ལྟ་བསྒོམ་པ་ཅིག་འཚལ། །ཀུ་རེ་དང་ཀྱལ་ཀའི་ཕྱིར་དུ་ཡང༌། །སྡིག་པ་རྔམ་པོ་ཆེ་གསོག་པ་མཐོང༌། །བཟང་འཛིན་གྱི
Chinese
父亲啊！来世堕恶趣的牵引，今生也 没有值得信赖的，不要寄托于庸常的亲友。儿子啊，亲友之首要依止上师。用各种方法调伏也难以调伏，调伏敌人自己却堕入地狱。愚人皆是为来世的错谬，敌人不从外面调伏调伏自心。三世诸佛的足迹，本应是专一修持，但这众人却似乎喜欢空谈。儿子啊，不要喜欢空谈，专一修持吧！要义是专一修持才伟大。一切窍诀之首要，本应是无贪恋和舍弃，但这众人却似乎喜欢喧嚣。儿子啊，不要喜欢喧嚣，精进于佛法吧！让心自然安住，本应是 一切佛法的密意，但这众人却似乎喜欢有所缘。不要强行控制心，让它自然安住吧！要精进地确定，本应是自己的心性，喜欢向外看真是可笑。看看自己的本面吧，有福的儿子啊！一生即可成就佛陀，本应是密宗的甚深道，但这众人的心中却难以容纳。儿子啊，对于甚深之法，修习清净观吧！轮回涅槃 本体一味，本应是远离戏论的一，以分别念修持真是令人厌烦。儿子啊，赤裸觉照，认识自性，无偏袒地修持吧！毫无瑕疵的信心，本应是甚深窍诀的法器，但以自我的想法覆盖真是错误。儿子啊，修习没有虚伪的信心吧！思维无常死亡，本应是佛法的鞭策，但这众人的耳中却不悦耳。不要执着悦耳之言，看看要义吧！修持佛法的果实，本应是调伏自心，却有为了佛法而争斗之事。佛法与心合一才好啊！听闻佛法的果实，本应是用于实修，却追求部族的领袖。儿子啊，不要喜欢争强好胜，用于实修吧！仅凭窍诀图解的文字，没有经验就教导弟子，这不就像盲人领着盲人吗？不要看图解，实修才好啊！为了玩笑和闲聊，也 看到有人积累巨大的罪业。执着于美好
English
Father! The pull of the lower realms in the future, and even in this life, There is nothing to trust, do not rely on ordinary relatives and friends. Son, the most important of relatives and friends is to rely on the Lama. Even if tamed by various methods, it is difficult to tame. Taming enemies, one falls into hell. Fools all err in the future, do not subdue enemies from the outside, subdue your own mind. The footprints of the Buddhas of the three times, should be single-pointed meditation, but these people seem to like idle talk. Son, do not like idle talk, meditate single-pointedly! The essence is that single-pointed meditation is great. The most important of all instructions, should be non-attachment and renunciation, but these people seem to like noise. Son, do not like noise, be diligent in the Dharma! Letting the mind abide naturally, should be The secret meaning of all Dharmas, but these people seem to like having objects of focus. Do not force the mind, let it abide naturally! To diligently determine, should be one's own mind, liking to look outward is ridiculous. Look at your own face, fortunate son! One lifetime can achieve Buddhahood, should be the profound path of Tantra, but these people's minds cannot contain it. Son, for the profound Dharma, practice pure perception! Samsara and Nirvana Essence is one taste, should be one that is free from elaboration, meditating with conceptual thoughts is annoying. Son, nakedly see, recognize the nature, practice impartially! Flawless faith, should be a vessel for profound instructions, but covering it with one's own ideas is wrong. Son, practice faith without hypocrisy! Thinking of impermanence and death, should be a spur to the Dharma, but these people's ears do not like it. Do not cling to pleasant words, look at the essence! The fruit of practicing the Dharma, should be taming one's own mind, but there are fights for the sake of the Dharma. It is good to unite Dharma and mind! The fruit of hearing the Dharma, should be used for practice, but they seek the leader of the clan. Son, do not like to be competitive, use it for practice! Only with the words of the diagram of instructions, without experience, teaching disciples, isn't this like a blind man leading a blind man? Do not look at the diagram, practice is good! For the sake of jokes and idle talk, also I see people accumulating great sins. Clinging to goodness