Back to the library

td2975 Great Treasure Trove TD2975 Instructions for Dismantling Suppressions. Practical Application of Activities. Transformation of Intentions..g2.0f

Tibetan

ཅད་གཤིག་ཅིག །དེ་དག་གི་སྦྱོར་བའི་འབྲས་བུ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག །ཀླུ་གཉན་ཡུལ་བདག་དྲེགས་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་དང་། བདག་གཉིས་འཁོན་མེད་ཅིང་བསྡུས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཤེད་དང་བདུད་དུ་མ་མཛད་པར་ལྷ་དང་དཔལ་མཛོམ་ལ་ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་མཛོད་ཅིག ཅེས་དམོད་བཅོལ་གང་ཤེས་བྱའོ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསྡེབ་ལ་འབྲུ་སྨན་དང་ཟབ་རཏྣ་དང་བཅས་གླང་རུར་བཅུག ཆུས་མི་འཇིག་པའི་བཅའ་ག་ལ་ཆས་ཁ་བསྡམ། གཏིང་རྡོ་དང་བཅས་ཆུར་བསྐྱུར་རོ། སྐམ་ལ་ཡང་གླང་རུར་བཅུས་པ་སྐམ་ལ་རྦད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་འཇིག་པ་དང་རུལ་པ་དང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་བྱུང་བའི་ཚེ། མཁས་པ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་གིས། ཌཱ་ཀི་མ་ཡི་བཀའ་དང་བསྟུན། མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། བཤིག་འཁོར་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། བཅས་ཆོག་མན་ངག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །བསྒོམ་དང་བཟླས་པ་འདིར་མི་དགོས། །འདི་ཉིད་སྤིར་གྱི་ཁ་བཞིན་དུ། །གཞན་དུ་མ་སྤེལ་ཁ་ཐམ་རྒྱ། རུ་དྲ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་མཐོང་ན། །མཐུ་ལ་མི་འཇིགས་དཔའ་བོར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བསྟན་དགྲ་ 74-173-3a ནམས་ལ་སྦ། ས་མ་ཡཱ། ཨྠྀི། གདར་ཧྲུལ་གྱི་ཞལ་ཤེས་ནི། དང་པོ་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་ཕོ་འཁོར་སྟེང་དང་མོ་འཁོར་འོག་ཏུ་བྱས་ལ་མགོ་ནས་བསྒྲིལ། ལྟེབ་ཚིགས་གང་བྱུང་ཕྲ་སེ་བྱས་པ་དེ། ཞེང་ཆེན་ལྟེ་བ་མ་ཆགས་པར་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་བཀུག །ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱིས་རིམ་པ་གསུམ་དཀྲིས་ལ་བཅད། དེ་ནས་ཡང་རྒྱས་ཏུ་གསུམ་དཀྲིས་ལ་བཅད། དེ་ཡུགས་མའི་ཞབས་མ་འམ་རས་ནག་གིས་དྲིལ། ཚོན་སྐུད་གང་ལྟར་དཀྲིས། ལ་ཆས་མི་མངོན་པར་བསྟུ་མས། སྐྱེས་པ་དུ་ཡོད་ཀྱི་སྒྱིད་པ་ལ་ཕྱི་སྐོར་ལན་གསུམ་དྲང་། བུད་མེད་དུ་ཡོད་ཀྱི་སྒྱིད་པ་གཡས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། དེ་ནས་ཁྱིའི་རྐང་པ་གཡོན་ལ་ཕྱི་སྐོར་ལན་གསུམ། རང་འཐག་གི་ཡ་ཁེབས་ཟུར་བསླང་ནས་བུག་པ་ལ་ཕྱི་སྐོར་ཐང་གསུམ། དེ་གླང་རུར་བཅུག་ལ། གཡམ་པའམ་འདམ་གྱིས་ཁ་བཅད། དེ་སྟེང་ལ་ཆས་བཅད། དེ་རེ་བས་ཕུར། གྲེས་ཐག་གིས་བཅིང་། རང་ལ་རྣམ་རྟོག་ཡོད་པའི་མཚོ་ལ་ཅི་མང་བསྐྱུར། སྐམ་ལ་ཡང་ཁྱི་མགོ་གས་ཆག་མེད་པའམ། གླང་རུ་གང་རུར་དུ་གོང་བཞིན་བཅུག་ལ། ལ་བཙས་ལྷ་ཚུགས་མགོན་ཁང་གི་འགྲམ་སོགས་དོགས་པ་ཟ་ 74-173-3b བའི་སར་མནན། འཁོར་ལོའི་སྤེལ་ཚིག་ལ་རང་དང་སྦྱིན་བདག་གི་མིང་འབྲི་དགོས་ན་དེ་ཐར་བླ་རྩིས་བྱུགས། མ་བྲིས་ན་མི་བྱུགས། བསྐྱུར་དུས་རླུང་གཡས་ནས་རྒྱུ་བ་བྱུང་ན་བཟང་། མ་བྱུང་ན་སྣ་གཡོན་བཀའག་ནས་གཡས་ལ་བསྒྱུར་བར་བྱ། འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་དང་བསྐྱུར་བ་གཉིས་ཀ་གནམ་སྟོང་ལ་བྱ། སྒྲ་གཅན་བརྩི་ཚུལ་གཏོར་ཟློག་བཞིན། དཔང་གཟུ་བརྗོད་པར་གསུངས་པ

Chinese

摧毁所有已完成的行为!愿那些行为的结合毫无成果!龙族、土地神和傲慢者们,你们与我之间没有冲突,我们已经和解。不要成为刽子手和恶魔,而要成为神灵和财富的拥有者,带来和平与福祉!像这样,尽可能多地进行诅咒和委托。将两个轮(འཁོར་ལོ་,梵文:cakra,梵文罗马拟音:cakra,汉语字面意思:轮)组合在一起,加入谷物、药物和珍贵的 रत्न(རཏྣ་,梵文:ratna,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝),放入牛角中。用防水的封印封好开口。连同沉石一起扔进水中。在干燥的地方,也把牛角放在干燥的地方。这样做,所有邪恶行为的力量都会被摧毁、腐烂和消失。当念咒者内心充满时,智者 赞林 旺秋(Zangling Wangchuk)遵照 ḍākinī(ཌཱ་ཀི་མ་,梵文:ḍākinī,梵文罗马拟音:ḍākinī,汉语字面意思:空行母)的指示,为了遣除所有不利因素,创造了所谓的‘摧毁之轮’。因为它是一种包含所有仪轨的口诀。这里不需要冥想和念诵。像秃鹫的嘴一样保守这个秘密。不要传播给他人,盖上封印。如果 रुद्रा(རུ་དྲ་,梵文:rudra,梵文罗马拟音:rudra,汉语字面意思:暴怒者)们看到这个,他们将变得无畏和勇敢。因此,对付佛教的敌人,保密! Samaya! Athi! 关于如何制作 Gadar Hrül 的口头指示:首先,仔细绘制轮,将阳轮放在上面,阴轮放在下面,从头开始卷起。在任何折叠的地方都要小心处理。不要形成宽阔的中心,从左右两侧弯曲。用蓝色和红色的线缠绕三层并剪断。然后再次缠绕三层并剪断。用寡妇的裙子或黑布包裹。随意缠绕线。用隐藏的方式封印。在男性尸体的臀部周围缠绕三圈。在女性尸体的臀部右侧缠绕三圈。然后,在狗的左腿上向外缠绕三圈。从自磨磨的上盖上取下一个角,在孔上向外缠绕三圈。然后放入牛角中,用粘土或泥浆封口。在上面放置封印。用木桩固定。用绳子捆绑。扔进任何你认为可疑的湖泊中。在干燥的地方,也把没有裂缝的狗头或牛角像上面一样放置,并将其压在寺庙或你怀疑的地方旁边。在轮的传播词中,如果需要写自己和施主的名字,就用 Tharu Lhatsé 涂抹。如果不写,就不要涂抹。扔的时候,如果风从右边吹来就好。如果没有,就捂住左鼻孔,转向右边。绘制和投掷轮都要在天空空旷的时候进行。计算 Rahu 的方法与驱逐和遣除仪式相同。据说要说出证人和仲裁者。

English

Destroy all accomplished actions! May the combination of those actions be fruitless! Nāgas (ཀླུ་,梵文:nāga,梵文罗马拟音:nāga,汉语字面意思:龙族), local deities, and arrogant ones, there is no conflict between you and me, we have reconciled. Do not become executioners and demons, but become gods and possessors of wealth, bringing peace and well-being! Like this, perform curses and entrustments as much as you know. Combine the two wheels (འཁོར་ལོ་,梵文:cakra,梵文罗马拟音:cakra,literally: wheel) together, adding grains, medicines, and precious ratna (རཏྣ་,梵文:ratna,梵文罗马拟音:ratna,literally: jewel), and place them in a bull's horn. Seal the opening with a waterproof seal. Throw it into the water along with a sinking stone. In a dry place, also place the bull's horn in a dry place. By doing this, the power of all evil actions will be destroyed, decayed, and disappear. When the mantra reciter becomes inwardly full, the wise Zangling Wangchuk, in accordance with the command of the ḍākinī (ཌཱ་ཀི་མ་,梵文:ḍākinī,梵文罗马拟音:ḍākinī,literally: sky dancer), created the so-called 'Wheel of Destruction' in order to avert all unfavorable factors. Because it is a secret instruction that includes all rituals. There is no need for meditation and recitation here. Keep this secret like the mouth of a vulture. Do not spread it to others, seal it. If the rudras (རུ་དྲ་,梵文:rudra,梵文罗马拟音:rudra,literally: howler) see this, they will become fearless and brave. Therefore, conceal it from the enemies of the Buddhist teachings! Samaya! Athi! Oral instructions on how to make Gadar Hrül: First, carefully draw the wheel, placing the male wheel on top and the female wheel below, and roll it up from the head. Handle any folds carefully. Do not form a wide center, bend it from both the left and right sides. Wrap three layers with blue and red threads and cut. Then wrap three more layers and cut. Wrap it with a widow's skirt or black cloth. Wrap the thread as you like. Seal it in a hidden way. Wrap three times around the buttocks of a male corpse. Wrap three times around the right side of the buttocks of a female corpse. Then, wrap three times outward around the left leg of a dog. Take a corner from the lid of a self-grinding mill and wrap it outward three times around the hole. Then put it in a bull's horn and seal it with clay or mud. Place the seal on top of it. Secure it with a stake. Tie it with a rope. Throw it into any lake that you suspect. In a dry place, also place the dog's head or bull's horn without cracks as above, and press it next to the temple or any place you suspect. In the propagation words of the wheel, if you need to write the names of yourself and the patron, smear it with Tharu Lhatsé. If you don't write, don't smear it. When throwing, it is good if the wind blows from the right. If not, cover the left nostril and turn to the right. Both drawing and throwing the wheel should be done when the sky is empty. The method of calculating Rahu is the same as the expulsion and aversion rituals. It is said to state the witnesses and arbitrators. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

་ནི་འདི་སྐད་བྱ་སྟེ། སྐྱགས་གནས་དམ་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་ས་ཕྱོགས་འདི་ན་གནས་པའི་ལྷ་ཀླུ་བདུད་བཙན་མ་མོ་ལ་སོགས་པ་དྲགས་བྱེད་ཅི་མཆིགས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་མ་ཡེངས་པར་དགོངས་ཤིག བདག་དང་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ནས་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་མཆོད་འོས་གཙུག་ཏུ་ཁུར། བསྐྱང་འོས་སྤུན་ཟླ་ལྟར་བསྐྱངས། །བྱམས་འོས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བརྩེ་སེམས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྒོམས་པ་ཡིན་ཀྱང་། རྦོད་གཏོང་བྱང་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་གནོད་ཅིང་ལན་ཆགས་ནས་འདུག་ཏུ་མི་ལྟེར་བར་འདུག་གོ །བདག་དང་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ནས་བྱང་མ་རྣམས་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཕོག་འགླ་དུ་འགྲོ་བ་སྤུ་ཙམ་བྱས་མིན་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། འདིར་འདུས་དྲེགས་བྱེད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་ཟག་ 74-173-4a བཅས་བྲག་མེད་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིག གཟིགས་ཤིག བྱད་མ་རྣམས་ནས་ལུས་ཀྱི་བརྫས་བསོགས་ལུགས་སམ། ངག་གི་སྔགས་བཟླས་ལུགས་སམ། སེམས་ཀྱིས་དམིགས་པ་ཞེ་ངན་ཅི་བྱས་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རྣམས་གྱིས་མི་མཁྱེན་ཅིང་མི་གཟིགས་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པས། བདག་དང་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་བདེན་པ་བདེན་ཐོག་ཏུ་ཐོན་ལ་མགོན་སྐྱབས་དཔུངས་གཉེན་མཛོད་ཅིག གདུག་ཅན་བྱད་མ་རྦད་འདྲེ་བཅས་པ་འཕྲལ་དུ་ཚར་གཅོད་རྗེས་བཟུང་མ་མཛད་ན་རང་གཞན་ཀུན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཐར་དུས་མེད་པར་མ་ཟད་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་དབུགས་ལ་རྔམས་པ་ལས། གདུག་ཅན་འདི་དག་མྱུར་དུ་ཟོས་ན་ཟ་བའི་ཟ་གོ་དང་། བཏུང་བའི་བཏུང་གོ་ཆོད་པར་འདུག་པས་བྱད་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ། གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲུབས་ཤིག རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག བདག་དང་སྦྱིན་བདག་ལ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ 74-173-4b བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ༴ རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཀའ༴ བདག་དང་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན་ཉེས་པ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བྱད་མ་གདུག་ཅན་རྣམས་ནས་རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་ན་གཡོ་འཕྲུལ་གསུམ་ཅི་དང་ཅི་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་ལོ་ཟླ་ཞག་དང་ཟ་མ་མ་འགྱངས་པར་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ལ་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་བརྡབ། གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ལ་རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་འབུལ་ཞིང་མཆོད་པའ

Chinese

现在我说这些话:请所有善良的守护者,特别是居住在此地的神、龙、邪魔、凶神、魔母等所有具有威力的神灵,不要分心,请倾听!我和施主们,在任何情况下都尊敬值得供养者,像对待兄弟一样照顾应该照顾者,对所有众生都持续不断地怀有慈爱之心。尽管如此,(却有)连同眷属的诅咒师施加伤害,并因宿业而无法安宁。我和施主眷属,以身、语、意三门,哪怕是像毛发一样细微的冒犯,都没有对诅咒师做过。三宝(佛,法,僧)和聚集于此的傲慢者及其眷属,请以无碍的智慧明察秋毫! 请观察!无论是诅咒师聚集身体的物质,还是口诵的咒语,或是心中怀有的恶意,你们都无所不知,无所不见。我和施主眷属,愿真理显现,成为我们的怙主、救护和依靠!如果不能立即制裁恶毒的诅咒师和恶鬼,不仅我们自己和他人无法从轮回的苦海中解脱,而且你们这些傲慢的神灵也会因贪图无辜众生的性命而受到惩罚。如果能迅速吞噬这些恶毒者,就能解决吃喝的问题。所以,将诅咒师及其眷属的身、命、财产全部奉献给你们享用吧!迅速完成所委托的一切事业!根本上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母、护法、财神、八部神众、地方神、地主神,以及我和施主所依止的五部神及其眷属的 誓言是真实的,因果是不虚的,凭借物质、咒语和禅定的力量,以及我和施主眷属身、语、意三门的清净,和伟大真理的加持,愿所有恶毒的诅咒师,无论他们使用何种物质、咒语、禅定、诅咒、妖术和欺骗手段,都在最短的时间内,将所有恶果反噬到诅咒师及其眷属身上!’说完拍掌三次。供养金酒,念诵:『让、扬、康。嗡、阿、吽。』三次。将具有圆满颜色、气味、味道和力量的金酒,这智慧甘露的海洋,供养和献给诸位。

English

Now I say these words: Please, all virtuous guardians, especially the gods, nagas, demons, fierce deities, and matrikas residing in this place, do not be distracted, please listen! We, the patrons, always respect those worthy of offering, care for those who should be cared for like siblings, and constantly cultivate loving-kindness towards all beings. Despite this, (there are) harm inflicted by cursers with their retinues, and we are unable to be at peace due to karmic debts. We, the patrons and retinue, have not committed even a hair's breadth of offense against the cursers through body, speech, or mind. The Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha) and the assembled arrogant ones with their retinues, please discern everything with unobstructed wisdom! Please observe! Whether it is the materials gathered by the cursers' bodies, or the mantras recited by their mouths, or the evil intentions held in their minds, you know everything and see everything. May truth prevail for us, the patrons and retinue, and may you be our protectors, saviors, and reliance! If the malicious cursers and demons are not immediately punished, not only will we and others be unable to escape from the ocean of samsara, but you arrogant deities will also be punished for coveting the lives of innocent beings. If these malicious ones are quickly devoured, the problems of eating and drinking will be solved. Therefore, offer the bodies, lives, and possessions of the cursers and their retinues to you for your enjoyment! Swiftly accomplish all the entrusted tasks! Root gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, wealth deities, the eight classes of gods and demons, local deities, and the five classes of gods and their retinues upon whom we, the patrons, rely, the oath is true, the law of cause and effect is infallible, by the power of substances, mantras, and samadhi, and by the purity of the body, speech, and mind of us, the patrons and retinue, and by the blessing of great truth, may all the evil deeds of the malicious cursers, whatever substances, mantras, samadhi, curses, witchcraft, and deceptions they have used, be turned back upon the cursers and their retinues without delay! 'Having said this, clap three times. Offer golden libation, reciting: 'Ram, Yam, Kham. Om, Ah, Hum.' three times. Offer and present this golden libation, which has perfect color, smell, taste, and power, this great ocean of wisdom nectar, to all of you. --------------------------------------------------------------------------------