Tibetan
大宝伏藏TD2940བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལས། ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གདོན་ཞི་བྱང་གཏེར་ཁྱུང་རྫོགས། སྒྲུབ་དབང་། 74-138-1a ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལས། ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གདོན་ཞི་བྱང་གཏེར་ཁྱུང་རྫོགས། སྒྲུབ་དབང་། ༄། །ཁྱུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ༔ ༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལས། ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 74-138-1b ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཀའ་སྡོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུལ་བར་འདོད་པས༔ མཆོད་རྫས་བཤམ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་གཏོར་མ་ལ་ཉ་སྦལ་སྦྲུལ་ཤས་བརྒྱན་པ་བཤམ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་དུ༔ ཧཱུྃ་རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས༔ ཁྲོཾ་ལས་རྒྱལ་སྲས་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་རྔམ་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེའི་རྭ་གདེངས་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ གསེར་མིག་གཤོག་སྒྲོ་རལ་གྲི་སྤུ་གྲིས་གཏམས༔ ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་རིགས་ནག་པོ་ཞལ་དུ་འདྲེན༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་དོན་མཛད་ཕྱིར་ལས་ལ་ཆས༔ སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུར་གཏིབས་ཤིང་མཆུ་སྡེར་བགྲད༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཞིང་གསོལ༔ ཁྲོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྒྱལ་སྲས་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་སྙན་གསོན་ཅིག༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ རིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོཾ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཌཿས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཁྲོཾ༔ རབ་འཇིགས་དྲག་པོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ས་བདག་ཀླུ་ 74-138-2a གཉན་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་སྲས་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཁྲོཾ༔ དྲི་མེད་ཡིད་འོང་གཙང་མར་སྦྱར་པ་ཡི༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་བྷ་ལིང་རྒྱན༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཤ་ཁྲག་རུས་ལ་སོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཁྲོཾ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པའོ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷུནྡྷེ་བྷེ་ར་ཡཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ༔ བྷེ་ར་བྷེ་ར༔ མི་ལི་མི་ལི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ
Chinese
大宝伏藏TD2940《噶举自生任运》中，鹏尊圆满之修法灌顶合集名为《金刚鬘》。 调伏邪魔北方伏藏鹏尊，修法灌顶。 鹏之甚深修法。 大宝伏藏TD2940《噶举自生任运》中，鹏尊圆满之修法灌顶合集名为《金刚鬘》。 顶礼鹏尊圆满身！ 为求成办噶举圆满之教敕，欲启请鹏尊圆满。 陈设供品，尤以食子上装饰鱼、蛙、蛇等。 于自身观为本尊之身前： 于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中，于劫火炽燃之中，从仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲）生出鹏尊圆满： 身色白黄红绿蓝黑，威猛可怖。 具金刚之角，昂首，天铁之喙与利爪。 金眼，翅羽满布利剑与剃刀。 双手将黑色蛇类送入口中。 无数化身遍布十方。 皆为成办利生事业而行动。 如云般密集，张开喙与利爪。 降伏并祭祀所有地神、龙族与凶神。 仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲）！ 从十方无垠虚空之坛城中，鹏尊圆满请谛听！ 为调伏地神龙族凶神而作迎请，以迅疾之姿降临此处！ 仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲） 班杂 嘎汝达 萨玛雅 匝 匝！ 仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲）！ 于此极怖畏炽燃之宫殿中，为降伏所有地神龙族凶神，鹏尊圆满及其眷属，无二安住，行持事业！ 萨玛雅 阿贝 舍 雅 阿 阿！ 仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲）！ 以无垢、悦意、洁净调和之供水、鲜花、焚香、明灯，以及香水、食物、美妙乐音作供养。 色、声、香、味、触、法等，甘露、药物、血食、食子及饰品。 以及地神、龙族、凶神之血肉骨骼等，祈请享用内外密供！ 玛哈 萨瓦 布杂 卡嘿！ 仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ख्रों，梵文罗马拟音：khroṃ，汉语字面意思：仲） 班杂 嘎汝达 吽 啪！ 嗡 班杂 嘎汝达 匝列 纳嘎 玛拉雅 吽 啪！ 念诵。 之后是修法的咒语： 嗡 纳摩 巴嘎瓦 爹 奔de 贝 惹雅， 达雅他， 斯布达 斯布达， 贝惹 贝惹， 弥利 弥利， 吽 吽 啪！
English
From the Kagye Rangjung Rangshar TD2940, the complete practice and empowerment of the Great Garuda is entitled 'Vajra Garland'. Subduing demons, Northern Treasure Garuda, practice and empowerment. Profound Garuda Practice. From the Kagye Rangjung Rangshar, the complete practice and empowerment of the Great Garuda is entitled 'Vajra Garland'. Homage to the complete form of the Great Garuda! To accomplish the complete teachings of Kagye, I wish to invoke the complete Great Garuda. Arrange the offerings, especially decorate the torma with fish, frogs, and snakes. In front of oneself, visualized as the deity: From Hūṃ Raṃ, in the midst of blazing kalpa fire, from Khroṃ arises the complete Great Garuda: With body colors of white, yellow, red, green, blue, and black, fearsome and terrifying. Possessing vajra horns, head raised, with meteoric iron beak and claws. Golden eyes, wings filled with swords and razors. The two hands draw black snakes into the mouth. Countless emanations spread in the ten directions. All act for the benefit of beings. Gathering like clouds, opening beak and claws. Subduing and offering to all earth lords, nāgas, and fierce spirits. Khroṃ! From the mandala of the vast sky in the ten directions, Great Garuda, please listen! For the purpose of subduing earth lords, nāgas, and fierce spirits, I invite you to come swiftly to this place! Khroṃ Vajra Garuḍa Samaya Jaḥ Jaḥ! Khroṃ! In this terrifying and blazing palace, for the purpose of subduing all earth lords, nāgas, and fierce spirits, Great Garuda and retinue, abide in non-duality and accomplish activities! Samaya Abesha Ya Ah Ah! Khroṃ! With immaculate, pleasing, and pure offerings of water, flowers, incense, lamps, and perfume, food, and beautiful music. Forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, nectar, medicine, rakta, bali, and ornaments. And the flesh, blood, and bones of earth lords, nāgas, and fierce spirits, please accept the outer, inner, and secret offerings! Mahā Sarva Puja Khahe! Khroṃ Vajra Garuḍa Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Garuṇa Cale Nāga Māraya Hūṃ Phaṭ! Recitation. Then, the mantra for practice: Oṃ Namo Bhagavate Bhundhe Bhairaya, Tadyathā, Sputa Sputa, Bhaira Bhaira, Mili Mili, Hūṃ Hūṃ Phaṭ! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ལི་དུཾ་པ་ཡ༔ པ་སྟོཾ་པ་སྟོཾ༔ ཏི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿབྷྱོ་བྷྱོ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་གྷུ་རོ་བྷོ་ཧ་ཡ་ཛ༔ ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་བྱིང་༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྨུག༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་མྱོགས༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་དུ༔ ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་བྱིང་༔ ཐུཾ་རིལ་ཛ༔ བཛྲ་གྷ་རུ་ཌཿཡ་ཛ༔ ཅེས་བཟླས་ན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུས་གཅིག་ལ་འབྱིན་ངེས་སོ༔ དོན་མེད་པར་ཀླུ་གཟིར་ན་སྡིག་ཆེའོ༔ ཐབས་ 74-138-2b གཞན་གྱིས་མ་ཕན་ན་འདི་བསྒྲུབ་བོ༔ ཞག་ཉེར་གཅིག་གིས་ཚོ་འོ༔ འདི་ནི་མེ་དང་འདྲ་འོ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གསོད་པར་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་འདི་ནི་བཟླ་མི་དགོས་ཏེ༔ བློ་ལ་ཡོད་པས་ཀྱང་ཀླུ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པ་ཡིན་ནོ༔ ཀླུ་ལ་ཟ་རེས་འབེབ་པའི་ལས་སོ༔ དེ་ནས་སྐབས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་བསྟོད་བསྐུལ་བྱའོ༔ ནཱ་ག་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཁྲོཾ༔ རི་རབ་རྩེ་ལ་གནས་པ་ཡི༔ རྒྱལ་སྲས་ཁྱུང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་འབར༔ རང་བཞིན་ཁྱུང་ནི་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ནི་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ནི་ཐོག་ལྟར་འཕྲོ༔ ཁྱུང་གཤོག་འབར་བས་བར་སྣང་ཁེངས༔ ཁྱུང་རུ་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་གསིགས༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་གནས་འདུལ༔ སྡེར་མོས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འདྲེན༔ ཞལ་ནས་མེ་འབར་ཀླུ་གཉན་སྲེག༔ ཤངས་ནས་དུད་འཐུལ་འབྱུང་པོ་བརྒྱལ༔ སྤྱན་མིག་བགྲད་ནས་ཀླུ་གཉན་སྡིགས༔ ལྗགས་ཀྱི་རྐན་སྒྲས་ཀླུ་གཉན་སྐྲག༔ གསུང་གི་ང་རོས་ཀླུ་གཉན་འདར༔ སྟོབས་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་གི་ཚོགས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་འཕྲོ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འདུལ་ལ་བརྩོན༔ ཟས་སུ་ཀླུ་གཉན་ཤ་ལ་ཟ༔ སྐོམ་དུ་ཀླུ་གཉན་ཁྲག་ལ་འཐུང་༔ ཁྱེད་རྣམས་ཁྲོས་ཤིང་གསིགས་པའི་ཚེ༔ སྤྲུལ་ 74-138-3a པ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རྡུལ་དུ་རློག༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བབ་པའི་ཚེ༔ ལ་ལ་ལྡིང་ཞིང་ལ་ལ་འཕུར༔ འཕུར་བའི་གཤོག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ སྒྲོལ་བའི་རྔམས་སྒྲ་དི་རི་རི༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མཆུ་སྡེར་གྱིས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྙིང་རྩ་དྲོངས༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟས་སུ་ཟོ༔ ཁྲོ་ཆུང་འབར་བའི་སྤྱན་མིག་གིས༔ ནད་གདོན་ལྟེམས་སེ་བཞུ་ནས་གསོལ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྭ་གདེངས་ནས༔ བསྐལ་པའི་མེ་འབར་འུར་སྒྲ་འབྱིན༔ སྟེང་གི་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་སྒྲོལ༔ སྤྱི་གཙུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གནོད་བྱེད་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འདི༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ རིངས་པར་ཁུག་ལ་ཟས་སུ་གསོལ༔ སྲོག་གཅོད་སྙིང་ཕྱུངས་ཤ་རུས་གཏུབས༔ རྔམས་ཟས་ཁྱུར་མིད་ཧབ་ཤ་རོལ༔ ཕྱོ་ཕྱོ་ཀླུ་གཉན་སྙིང་རྩར་ཕྱོ༔ བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་ག
Chinese
ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文） ཨོཾ་ནཱ་ག་ལི་དུཾ་པ་ཡ༔ （藏文） པ་སྟོཾ་པ་སྟོཾ༔ （藏文） ཏི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿབྷྱོ་བྷྱོ༔ （藏文） 帕特 梭哈！嗡 纳嘎利 顿巴雅！帕东 帕东！德古汝 吽 吽 匝 匝 贝 贝！ 然后是事业结合的咒语： ཨོཾ་གྷུ་རོ་བྷོ་ཧ་ཡ་ཛ༔ （藏文） ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་བྱིང་༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་རྨུག༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་མྱོགས༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་དུ༔ （藏文） ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་བྱིང་༔ （藏文） ཐུཾ་རིལ་ཛ༔ （藏文） བཛྲ་གྷ་རུ་ཌཿཡ་ཛ༔ （藏文） 嗡 咕噜 玻哈 亚匝！诶 玛ra 亚匝！纳嘎 玛ra 亚 梭！纳嘎 玛ra 亚 炯！纳嘎 玛ra 亚 穆！纳嘎 玛ra 亚 约！纳嘎 玛ra 亚 杜！纳嘎 玛ra 亚 炯！吞 日 匝！班杂 嘎汝达 亚匝！ 念诵这些，必定能同时取出所有龙的心脏。无意义地折磨龙会造成巨大的罪过。如果其他方法无效，就修持这个。二十一天就能完成。这就像火一样。它会杀死地神和恶龙。这个咒语不需要念诵，只要记在心里，所有的龙都会害怕。这是对龙降下冰雹的事业。然后，在适当的时候，供养朵玛，并进行赞颂和祈请。 ནཱ་ག་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文） ཧཱུྃ་ཁྲོཾ༔ （藏文） 纳嘎 夏仲 卡嘿！ 吽 仲！ 于须弥山顶安住者， 圆满一切之王子大鹏鸟， 身色 разноцветный 光芒耀， 自性大鹏如虚空般广阔， 智慧大鹏如乌云般浓厚， 化身大鹏如雨水般降落， 又化大鹏如霹雳般闪耀， 大鹏双翼燃烧充满虚空， 大鹏之角隐没于法界中， 调伏三十三天之诸天神， 以爪勾引龙、恶龙与地神， 口中火焰燃烧，焚烧龙与恶龙， 鼻中浓烟滚滚，使诸部昏厥， 怒目圆睁，威吓龙与恶龙， 舌发咔咔之声，使龙与恶龙惊恐， 语发嗡嗡之声，使龙与恶龙颤抖， 威猛无比的大鹏鸟众， 化身又化身，无数闪耀， 努力调伏龙、恶龙与地神， 以龙、恶龙之肉为食， 以龙、恶龙之血为饮， 当您们愤怒咆哮之时， 无数化身遍布十方， 将龙、恶龙与地神化为尘土， 当降伏于怨敌魔障之上时， 有的盘旋，有的飞舞， 飞舞之翼发出呜噜噜之声， 降伏之威发出滴日日之声， 以燃烧天铁之喙与爪， 取出地神、龙与恶龙之心脉， 将一切损害者作为食物吞噬， 以燃烧愤怒之双眼， 融化疾病邪魔而享用， 从燃烧天铁之角中， 发出劫火燃烧之轰鸣声， 降伏上方之恶毒天神魔鬼， 顶髻以如意宝珠为庄严， 赐予修行者成就， 愿能将损害者龙、恶龙与地神， 摄为己用并迅速降伏， 迅速抓来作为食物享用， 断其命根，掏其心，切其血肉骨骼， 享受吞噬血肉之恐怖美食， 呸 呸，刺穿龙与恶龙之心脉， 愿能摧毁对我有害之龙众。 呸 呸，刺穿龙与恶龙之心脉， 愿能摧毁对我有害之龙众。
English
PHAṬ SVĀHĀ! (Tibetan) OṂ NĀGALI DUṂ PAYA! (Tibetan) PA STOṂ PA STOṂ! (Tibetan) TI KURU HŪṂ HŪṂ JAḤ JAḤ BHYO BHYO! (Tibetan) Phat Svaha! Om Nagali Dumbaya! Pa Stom Pa Stom! Tiku Ru Hum Hum Dza Dza Bhio Bhio! Then, the mantra for combining activities: OṂ GHURO BHOHA YA JAḤ! (Tibetan) E MĀRAYA JAḤ! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA SOD! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA BHYIṂ! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA RMUG! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA MYOGS! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA DU! (Tibetan) NĀGA MĀRAYA BHYIṂ! (Tibetan) THUṂ RIL JAḤ! (Tibetan) VAJRA GHARUḌAḤ YA JAḤ! (Tibetan) Om Ghuro Bhoha Ya Jah! E Maraya Jah! Naga Maraya Sod! Naga Maraya Bhyim! Naga Maraya Rmug! Naga Maraya Myogs! Naga Maraya Du! Naga Maraya Bhyim! Thum Ril Jah! Vajra Gharuda Ya Jah! Reciting these will surely extract the hearts of all nāgas at once. Tormenting nāgas without reason creates great sin. If other methods do not work, accomplish this. It will be accomplished in twenty-one days. This is like fire. It will kill the earth lords and fierce nāgas. This mantra does not need to be recited; just having it in mind will frighten all nāgas. This is the activity of raining hail on nāgas. Then, at the appropriate time, offer tormas and perform praise and supplication. NĀGA ŚATRŪṂ KHĀHI! (Tibetan) HŪṂ KHROṂ! (Tibetan) Naga Shatrum Khahi! Hum Khrom! Dwelling on the summit of Mount Sumeru, Perfect prince, the great Garuḍa, Body color is разноцветный, light blazing, The nature of Garuḍa is as vast as space, The wisdom Garuḍa is as dense as clouds, The emanation Garuḍa falls like rain, And the further emanation Garuḍa flashes like lightning, The burning wings of Garuḍa fill the space, The horns of Garuḍa vanish into the invisible realm, Subduing the gods of the thirty-three heavens, With claws, drawing nāgas, fierce nāgas, and earth lords, From the mouth, flames blaze, burning nāgas and fierce nāgas, From the nostrils, smoke billows, causing beings to faint, With eyes wide open, threatening nāgas and fierce nāgas, The sound of the tongue clicking terrifies nāgas and fierce nāgas, The sound of the voice trembling nāgas and fierce nāgas, The powerful king, the assembly of Garuḍas, Emanations and further emanations, countless flashing, Striving to subdue nāgas, fierce nāgas, and earth lords, Eating the flesh of nāgas and fierce nāgas, Drinking the blood of nāgas and fierce nāgas, When you are wrathful and roaring, Countless emanations spread in ten directions, Turning nāgas, fierce nāgas, and earth lords into dust, When descending upon enemies and obstacles, Some hovering, some flying, The sound of flying wings, ū ru ru, The sound of liberation, dī ri ri, With the beak and claws of burning meteoric iron, Extracting the heart veins of earth lords, nāgas, and fierce nāgas, Consuming all harm-doers as food, With the eyes of burning small wrath, Melting away diseases and evil spirits and consuming them, From the horns of burning meteoric iron, Emitting the sound of the kalpa fire burning, Liberating the malicious gods and demons above, The crown adorned with a wish-fulfilling jewel, Granting siddhis to the practitioner, May these harmful nāgas, fierce nāgas, and earth lords, Be brought under control and quickly liberated, Quickly seize them and consume them as food, Cut off their life, pluck out their hearts, cut their flesh and bones, Enjoy the terrifying feast of devouring flesh and blood, Pha yo pha yo, pierce the heart veins of nāgas and fierce nāgas, May the nāgas who harm me be destroyed. --------------------------------------------------------------------------------