Tibetan
།ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་རྒྱ་ཆེ་ཡངས། །དཔྲལ་བ་རང་ 74-132-4b ལ་བསྟན་པའི་ནང་། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་བས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧྲཱིཿ འོག་མིན་གནས་དང་ཨོ་རྒྱན་ཞིང་། །རསྨི་ཤྭ་རའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །ཆོས་བདག་ཁྲོས་མ་ཕག་ཞལ་ཅན། །དེ་ཡི་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཤ་ཆེན་ཟན་དང་ཆང་ཕུད་བཅས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་གི་འདོད་དོན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཚར་བདུན་གྱིས་གཙོ་མོ་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་གསང་བའི་རྔ་ཆུང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས། ཤ་ཆེན་དང་གུ་གུལ་བསྲེས་པའི་སྤོས་དུད་བཏང་། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ། ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ཚར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་ལ་དུང་ཆེན་གྱི་གླིང་བུ་འབུད། དེ་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་བཞིན་པས། དབྱིངས་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་གྱི་ལས་བྱེད་དབང་མོ་ཆེ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞབས་གཉིས་དབང་ཆེན་ས་ལ་བརྟེན། །སྐུ་སྟེགས་རི་རབ་དག་ལ་མཛད། །ཕག་ཞལ་སྲིད་ 74-132-5a པའི་རྩེ་ན་རྔམས། །དམར་ལ་འཁྲུགས་པའི་སྤྱན་གསུམ་འབར། །ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གསེར་རྐང་གཙིགས། །ལྗགས་ཀྱི་གློག་འཁྱུག་ཧཱུྃ་ཕཊ་བྷྱོའི། །འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་ཆེར་སྒྲོག་པས། །དགྲ་བགེགས་ཀླད་པ་འགེམས་པར་བྱེད། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་བསིགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་ཐོག་སེར་ཆེམས་ཆེམ་འབེབ། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབས། །གནོད་བྱེད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་སྐྲོད། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འབར་བ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་མདུད་པ་དུམ་བུར་གཅོད། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཆེར་བཀང་ནས། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིར་སྩོལ། །བགེགས་ལ་ཁྲག་གི་ཟོར་དུ་འཕེན། །མཆན་ཁུང་ཁ་ཊྭཱཾ་འབར་བ་ཡིས། །སྲིད་ཞིའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀུན་སྒྲུབ། ཁྱོད་ཉིད་དགྱེས་པའི་དམ་རྫས་མཆོག །གཏོར་མ་ཤ་ཆང་རྒྱན་ལྡན་འབུལ། །བདག་གི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་སོལ། །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཅེས་དུང་ཆེན་གྱི་གླིང་བུ་འབུད། དེ་རྗེས་གླུད་རྫས་ལ་ཆབ་བཏང་། གླུད་བསྔོ་བ་ནི། ཐོག་མར་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དུང་ཆེན་གྱི་གླིང་བུ་འབུད། ཅང་ཏེའུ་ 74-132-5b འཁྲོལ་བཞིན་པས། ཆོས་བདག་ཕག་ཞལ་ནག་མོ་ཡི
Chinese
外面洁白，里面鲜红，广大无垠，额头自然显现。 将五肉五甘露融化，化为智慧甘露之海。 嗡啊吽哈呵舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈呵舍) 三遍加持朵玛。然后伴随着曲调：舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，从奥明净土和邬金刹土，以及拉斯米什瓦拉的尸林中，请来护法忿怒母猪面母，以及她的使者八空行母，连同眷属降临此处。 接受这丰盛的肉食、食子和美酒，以及誓言物朵玛，请成办我的意愿和事业。 嗡班杂巴拉嘿哈哈嘿嘿 呸呸呸 卡卡卡嘿卡嘿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi haha hihi pheṃ pheṃ pheṃ khakha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡班杂巴拉嘿哈哈嘿嘿 呸呸呸 卡卡卡嘿卡嘿)。念诵七遍，向主尊供奉朵玛，敲击秘密的小鼓，燃起混合肉食和古古尔的熏香。然后向眷属们供奉：嗡 德瓦 阿斯塔 伊当 巴利达 卡卡卡嘿卡嘿 (藏文：ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ devī aṣṭa idaṃ bhalita khakha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 天女 八 此 食 卡卡卡嘿卡嘿)。念诵三遍供奉朵玛，吹响大法螺。然后是赞颂、祈请和委托事业：敲击着手鼓，法界之母般若波罗蜜多，金刚亥母拉布的灯盏，五部空行母百万部的眷属，以及其他不可思议的空行母们，一切的使者大自在母，秘密智慧空行母，双足稳固立于大地之上，以须弥山为身台，猪面在有顶之上威慑，鲜红而愤怒的三眼燃烧，张开的口中露出金色獠牙，舌如闪电般舞动，发出吽呸 (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪) 彪的雷鸣之声，震慑敌人和魔障的头颅，倒竖的头发如金刚冰雹般降下，将敌人和魔障化为灰尘，鼻孔中呼出劫末的黑风，将作祟者驱赶到大海的彼岸，右手挥舞燃烧的弯刀，斩断能取所取的执着，左手盛满颅碗中的鲜血，赐予修行者成就的甘露，向魔障投掷鲜血的食子，腋下燃烧的卡杖嘎，圆满了轮回涅槃的一切功德，化现百万空行母眷属，成办四种事业的一切 कार्य。您所喜悦的殊胜誓言物，以装饰华丽的朵玛、肉和酒供养，请成办我所委托的事业，消除不顺的因缘和障碍，赐予我顺遂的成就。 吹响大法螺。之后在食子上下水，献祭食子：首先吹响镇压三界的法螺，摇动钲鼓，护法猪面黑母。
English
Outside white, inside red, vast and boundless, the forehead naturally appears. Melting the five meats and five amritas, transforming into an ocean of wisdom amrita. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ, Literal meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih) Bless the Torma three times. Then, with melody: Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), from the Aumin Pure Land and the Odiyan realm, and from the charnel ground of Rasmiśvara, invite the Dharma protector Wrathful Sow-faced Mother, and her messengers, the eight Dakinis, along with their retinue, to descend here. Accept this abundant meat, Torma, and wine, along with the samaya substances Torma, please accomplish my wishes and activities. Oṃ Vajra Bhārahi Haha Hihi Pheṃ Pheṃ Pheṃ Khakha Khāhi Khāhi (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhārahi haha hihi pheṃ pheṃ pheṃ khakha khāhi khāhi, Literal meaning: Om Vajra Bharahi Haha Hihi Phem Phem Phem Khakha Khahi Khahi). Recite seven times, offering the Torma to the main deity, strike the secret small drum, and burn incense mixed with meat and Guggul. Then offer to the retinue: Oṃ Devī Aṣṭa Idaṃ Bhalita Khakha Khāhi Khāhi (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཨཥྚ་ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ devī aṣṭa idaṃ bhalita khakha khāhi khāhi, Literal meaning: Om Devi Ashta Idam Bhalita Khakha Khahi Khahi). Recite three times offering the Torma, blow the great conch shell. Then comes the praise, supplication, and entrusting of activities: Striking the hand drum, the Dharma-realm mother Prajñāpāramitā, Vajravarahi the lamp of Lab, the retinue of the five classes of Dakinis, millions of divisions, and other inconceivable Dakinis, the great sovereign of all messengers, the secret wisdom Dakini, with two feet firmly standing on the earth, using Mount Sumeru as the body platform, the sow face intimidates at the peak of existence, the three eyes, red and wrathful, blaze, the open mouth reveals golden fangs, the tongue dances like lightning, emitting the thunderous sound of Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal meaning: Hum Phat) Bhyo, terrifying the heads of enemies and obstacles, the hair standing on end like a vajra hailstorm, turning enemies and obstacles into dust, the black wind of the eon swirls from the nostrils, driving the harm-doers to the far shore of the ocean, the right hand wields a burning curved knife, cutting the knot of grasping and clinging, the left hand fills a skull cup with blood, bestowing the nectar of accomplishment upon practitioners, throwing the blood Torma at obstacles, the burning Khaṭvāṅga in the armpit, perfects all the qualities of samsara and nirvana, emanates millions of Dakini retinues, accomplishing all the activities of the four actions. The supreme samaya substances that you delight in, offered with ornate Torma, meat, and wine, please accomplish the activities I entrust, eliminate unfavorable conditions and obstacles, grant me favorable accomplishments. Blow the great conch shell. Afterward, sprinkle water on the ransom substances, dedicate the ransom: First, blow the great conch shell that suppresses the three realms, shaking the cymbals, the Dharma protector Sow-faced Black Mother. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་འོད་འབར་མ། །སྔོན་མོ་ཕག་ཞལ་མེ་ལོང་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ནི། །སེར་མོ་ཞལ་འཛུམ་བུམ་པ་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་དཀར་གསལ་མ། །དཀར་མོ་ཕྱག་ན་རྔ་ཡབ་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་མདངས་ལྡན་མ། །དམར་མོ་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་ཆར་འབེབ་མ། །སྨུག་ནག་ཕག་ཞལ་གློག་ཞགས་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མ། །དམར་སེར་ཕག་ཞལ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་འོད་བྱེད་མ། །ནག་མོ་ཕག་ཞལ་རལ་གྲི་འཛིན། །བཀའ་ཉན་ལྷ་མོ་སྐྱོད་བྱེད་མ། །ཤ་མདོག་ཕག་ཞལ་དབྱུག་པ་འཛིན། ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས། །མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་བསྐུལ་ལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདིའི། །ནད་གདོན་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ནད་པ་འདི་ལ་གནོད་བྱེད་ཀྱི། །གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གང་ཡིན་པ། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་མ་ཡིན། །བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་འབུམ་སྡེ་འགྱེད། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །བཀའ་ཉན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁྲོས་ཏེ། །གདོན་བགེགས་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཕྱུང་སྟེ། །སྲོག་རྩའི་ནང་ནས་འབབས་པའི་ 74-132-6a ཁྲག །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཧུབ་ཀྱིས་འཐུང་། །དེས་ན་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །མི་བས་གླུད་དགའ་འདི་ཁྱེར་ལ། །ནད་པ་འདི་ལ་མ་གནོད་པར། ཁྱེད་རྣམས་རང་རང་གནས་སུ་སོང་། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །ཅེས་ཕཊ་དྲག་པོ་བཏབ་ཅིང་ཌཱ་མ་རུ་དང་རྐང་གླིང་གི་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོགས། གླུད་རྫས་ཕྱི་རོལ་སྐྱེལ་དུ་བཏང་། དེས་ནི་ནད་པ་གདོན་ལས་གྲོལ་ཞིང་ནད་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་། ནད་པ་ཚབས་ཆེ་ཞིང་བཅོས་ཅི་བྱས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་མི་འདོད་པར་འཆི་ལ་ཉེ་བར་ཡོད་ན་བུད་མེད་དགུ་ལ་ཕྱེ་སློངས། རང་གི་ཕྱེ་བསྣན་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་མེད་པ་གཅིག་བཅོས་ལ་ཕྱར་བ་ནག་པོ་གཅིག་གི་ཁར་བཞག །ཕཊ། ཅེས་ནད་པའི་རྐེ་ལ་ཐག་པ་ནག་པོ་ཕྱིན་ཀ་ལོག་ཏུ་བཏགས་ནས་ཅུང་ཟད་བཞག །དེ་ནས་བུད་མེད་གཅིག་གིས་ནད་པའི་རྐེའི་ཐག་པ་དེ་བཀྲོལ་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཕྱར་ནག་དེ་ཡིས་བསྟུམས་ལ་ཁ་ཐག་པ་ནག་པོ་དེས་བཀྱིགས་ཏེ། ཁྱིམ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཁུར་ལ་རྒྱ་ལམ་བཞི་མདོ་གཅིག་ཏུ་བཞག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་འཕྲལ་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་པའི་གང་ཟག་འཆི་ཁ་མ་ཡང་འཆི་བ་ལས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་འགྲོའི་འཆི་བསླུ་འདི་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བཀའ་གཉན་པས་ཅི་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱ་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
听命神女光焰母！ 身青猪面持明镜。 听命神女坚固母！ 身黄面笑持宝瓶。 听命神女洁白母！ 身白手中持拂尘。 听命神女光彩母！ 身红手中持铁钩。 听命神女降雨母！ 身紫黑猪面持电索。 听命神女持光母！ 身红黄猪面持三尖。 听命神女作光母！ 身黑猪面持宝剑。 听命神女行进母！ 身肉色猪面持手杖。 您的事业时机已到！ 恳请召集百万空行母众， 为我及施主、供养者， 行息灭疾病邪魔之事业。 此病人所受之损害， 无论是何种魔障邪祟， 不得违背我的命令！ 我乃极度忿怒之尊。 听命使者百万众降临。 若有违背我的命令者， 听命空行母众将忿怒， 将魔障邪祟之心挖出， 从命脉之中流出的 血， 将被空行母们痛饮。 因此，不得违背我的命令， 拿走这令人愉悦的替身祭品， 莫要加害此病人， 你们各自返回自己的住所。 现在立刻离开！ 念诵猛烈的‘ཕཊ’（藏文，फट्，phaṭ，发特）并发出猛烈的鼓和腿骨号的声音。将替身祭品送到外面。这样病人就能从邪魔中解脱，病痛也能平息。又，如果病人病情严重，无论如何治疗都不见好转，濒临死亡，就向九位妇女乞讨面粉。加入自己的面粉，做一个没有鼻子的妇女形象，放在一块黑布上。念诵‘ཕཊ’（藏文，फट्，phaṭ，发特）。将黑绳子以相反的方向系在病人的脖子上，稍微留一些。然后，一位妇女解开病人脖子上的绳子，用黑布盖住妇女的形象，用黑绳子捆起来，从家里带到四通八达的路口。这样做，即使是因突发事件而濒临死亡的人，也能免于死亡。这个空行母的赎死法非常深奥和重要，不要随意进行，（莲花生大师）如是说。吉祥！吉祥！
English
Listening goddess, blazing light! Blue-skinned, pig-faced, holding a mirror. Listening goddess, steadfast mother! Yellow-skinned, smiling face, holding a vase. Listening goddess, clear white mother! White-skinned, holding a whisk in her hand. Listening goddess, radiant mother! Red-skinned, holding an iron hook in her hand. Listening goddess, rain-bringing mother! Dark purple-black, pig-faced, holding a lightning lasso. Listening goddess, light-bearing mother! Red-yellow-skinned, pig-faced, holding a trident. Listening goddess, light-making mother! Black-skinned, pig-faced, holding a sword. Listening goddess, moving mother! Flesh-colored, pig-faced, holding a staff. Your work is due! Please summon the assembly of a million Dakinis, For me and the patrons and benefactors, Perform the work of pacifying disease and demons. Whatever harm this patient suffers, Whatever demons, obstacles, or evil spirits, Must not disobey my command! I am an extremely wrathful deity. Millions of listening servants descend. If anyone disobeys my command, The assembly of listening Dakinis will be wrathful, They will pluck out the heart of the demons and obstacles, The blood flowing from the life force, Will be drunk by the Dakinis. Therefore, without disobeying my command, Take this pleasing ransom offering, Do not harm this patient, May you each return to your own abode. Leave now immediately! Recite the fierce ‘ཕཊ’（Tibetan, फट्，phaṭ，pronounced Phet, meaning 'cut through'） and sound the fierce sound of the drum and the leg bone trumpet. Send the ransom offering outside. Thus, the patient will be freed from the demons, and the pain of the disease will be pacified. Also, if the patient's condition is severe, and no matter how much treatment is given, it does not improve, and they are near death, beg for flour from nine women. Add your own flour, make a faceless female figure, and place it on a black cloth. Recite ‘ཕཊ’（Tibetan, फट्，phaṭ，pronounced Phet, meaning 'cut through'）. Tie a black rope around the patient's neck in the opposite direction, leaving a little bit. Then, one woman unties the rope from the patient's neck, covers the female figure with the black cloth, ties it with the black rope, and carries it out of the house to a crossroads. By doing this, even a person who is dying due to a sudden event can be averted from death. This Dakini's death ransom is very profound and important, so do not do it casually, (Padmasambhava) said. Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------