Tibetan
་བར་འབྱུང་བ༔ ལུང་མ་བསྟན་བརྟག་པའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ནི༔ རྨི་ལམ་དུ་ལུང་ 74-128-3b བསྟན་པའི་བརྡ་འབྱུང་བ་ནི༔ བུ་མོ་གཙང་མའམ༔ ཁྱེའུ་ཟུར་ཕུད་ཅན་ནམ༔ བཙུན་པ་ཆས་བཟང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་གཙང་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པས་བརྡ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཅིང་༔ རབ་ངག་གིས་བརྗོད༔ འབྲིང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཡི་གེ་སྟོན༔ ཐ་མ་བརྡ་རིས་བྱེད་པ་འབྱུང་བས༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་དེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱར་བས་ཇེ་གསལ་ཇེ་གསལ་དུ་འབྱུང་ངོ་༔ གཉིས་པ་བཟང་པོ་ངོས་གཟུང་བ་ནི༔ ནམ་ལངས་པ༔ ཉི་མ་ཤར་བ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ༔ ལོ་འབྲས་དར་ཞིང་སྨིན་པ༔ གྲུ་ཟམ་བཙུགས་པ༔ ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བརྒལ་པ༔ འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་ཐར་པ༔ གྱེན་དུ་འགྲོ་བ༔ རང་ལུས་ཆས་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ༔ རང་རང་གི་ལག་ཆ་བཟང་ཞིང་མ་རྨོངས་པ༔ གོས་གསར་གྱོན་པ༔ སྣོད་ཀྱི་རིགས་གང་བ༔ རང་ལ་གཞན་གྱིས་བཀུར་སྟི་དང་ཕུ་དུད་བྱེད་པ༔ གཞན་དང་འཐབ་རྩོད་བྱས་པས་རང་རྒྱལ་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཚུར་ལ་བྱུང་ཞིང་༔ རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཁྲུས་བྱས་པ༔ ཡིད་འོང་གྲོགས་དང་འཕྲད་པ༔ རོལ་མོ་འབུད་དཀྲོལ་བྱེད་པས༔ སྐད་བཟང་པོ་གྲགས་པ༔ ཤིང་བསྐྲུན་བཙུགས་པ༔ དར་ཆེན་འཕྱར་བ༔ མཁར་ལེན་བཟང་པོ་བྱེད་པ༔ རྫིང་བསྐྱིལ་བ༔ ཡུར་བ་དྲོངས་པ༔ ལྕགས་རི་ལ་སོགས་རིབ་མས་ 74-128-4a བསྐོར་པ༔ གཞན་བཅོམ་བརྡུངས་བྱས་ནས་ཐུལ་པ༔ མདའ་རྡོ་ལ་སོགས་པ་འཕངས་པས་གཏད་པའི་འབེན་ལ་ཕོག་པ༔ འབྲུའི་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ བཟའ་བཏུང་ངོམས་འགྲངས་སུ་སྤྱད་པ༔ མཆོད་རྫས་བཟང་པོ་བཤམས་པ༔ གཏེར་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ༔ ཚེ་རྒྱས་པ༔ རང་གིས་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ལྟས་རྨི་བར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ངན་པ་བརྟགས་ནི༔ སྤྱིར་གོང་མའི་བཟང་པོ་དེ་རྣམས་ལས་ལོག་པ༔ མུན་པ་སྲོས་པ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྐམ་པ༔ ལོ་འབྲས་སད་སེར་གྱིས་བཅོམ་པ༔ ཉི་ཟླ་ནུབ་པ་དང་གཟས་ཟིན་པ༔ གྲུ་ཟམ་ཞིག་པ༔ ལ་ཆུ་འཕྲང་གསུམ་ལས་མ་ཐར་བ༔ ཐུར་དུ་རྒྱུག་པ༔ བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་༔ ཁྲི་མུན་དོང་དུ་བསྐྱུར་བ་དང་༔ རང་གི་ཆས་གོས་ངན་པ༔ ལུས་རྒུད་པ༔ སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་སམ་ཚིག་པ་བྱི་བ༔ ལག་ཆ་ཕྱག་མཚན་དང་མདའ་གཞུ་གྲི་སོགས་ཆག་པ་ལ་སོགས་སྔ་མ་ལས་ལོག་ཅིང་༔ ཐོག་སེར་གྱི་རྦབ་ཀྱིས་དེད་པ༔ གཡང་ལ་ལྷུང་བ༔ གོས་ངན་གྱོན་ནས་ཉལ་བ༔ ལུས་ལ་ཁྲག་ངན་ལ་སོགས་པ་དང་རྫས་ངན་གྱིས་བྱུག་ཅིང་གོས་པ༔ མི་གཙང་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ༔ ལུས་ལ་འབུ་སྦྲང་ལ་སོགས་པས་བཟའ་བ༔ ཟས་ངན་ཟོས་པ༔ བྱ་གཅན་དེད་པ༔ ས་རྡིབ་ཀྱིས་ནོན་པ༔ ས་མཁར་ཞིག་དང་གས་པ་དང་༔ 74-128-4b ལམ་སྟོར་བ༔ གཤིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བ
Chinese
将要发生之事：未预言之兆的次第。首先，梦中出现预言之兆：如清净的少女，或有发髻的童子，或着装整洁、持戒精严的僧人等。总之，以清净且合意者，示现种种预兆；最好是口头述说，其次是姿态变化和文字显现，最次是图画象征。对于这些，应以智慧分辨理解。而且，这些预兆会反复出现，越来越清晰。第二，辨识吉祥之兆：如天亮、日出、草木繁茂、五谷丰登成熟、桥梁建成、渡过大河、脱离恐怖险境、向上攀登、自身以美好服饰装扮、各自的工具精良且无损、穿新衣、器皿装满、他人对自己恭敬供养、与他人争斗而自己获胜、享用之物自然而来且自己受用、沐浴、与心仪的朋友相遇、演奏音乐发出美妙的声音、种植树木、竖立大旗、建造坚固的城堡、挖掘水池、开凿水渠、城墙等被雾气环绕、击败并制服他人、投掷箭石等击中目标、享用谷物、饱餐美食、陈设精美的供品、发现宝藏等。总之，消除业障，增长财富，延年益寿，如自己所愿见到吉祥之兆。第三，观察不祥之兆：一般来说，与上述吉祥之兆相反的情况：如黑暗降临、草木枯萎、五谷被冰雹摧毁、日月西沉或被遮蔽、桥梁坍塌、无法脱离山、水、险境、向下坠落、被囚禁、被丢入黑暗深渊、自己的衣物破旧、身体衰弱、头发和胡须被剃或脱落、工具、武器、弓箭、刀剑等断裂，以及其他与之前吉祥之兆相反的情况；被冰雹追赶、坠入悬崖、穿着破旧的衣服睡觉、身上涂抹污血等不净之物、陷入污泥之中、身体被虫蝇等啃食、吃难吃的食物、被鸟兽追赶、被塌方掩埋、房屋倒塌或裂开、迷失道路、被死人包围。
English
What will happen: The order of signs of non-prophecy. First, in a dream, signs of prophecy appear: such as a pure girl, or a boy with a topknot, or a monk with neat clothes and strict discipline, etc. In short, with purity and agreement, various signs are shown; it is best to speak verbally, secondly, changes in posture and the appearance of letters, and lastly, symbolic drawings. For these, one should discern and understand with wisdom. Moreover, these signs will appear repeatedly, becoming clearer and clearer. Second, recognizing auspicious signs: such as dawn, sunrise, lush vegetation, abundant and ripe grains, a bridge built, crossing a great river, escaping from a terrifying danger, climbing upwards, adorning oneself with beautiful clothes, one's own tools being excellent and undamaged, wearing new clothes, vessels filled, others respecting and honoring oneself, winning in a fight with others, objects of enjoyment coming naturally and being enjoyed by oneself, bathing, meeting a beloved friend, playing music with beautiful sounds, planting trees, raising a large flag, building a strong castle, digging a pond, digging irrigation ditches, city walls etc. surrounded by mist, defeating and subduing others, throwing arrows and stones etc. hitting the target, enjoying grains, eating one's fill, displaying exquisite offerings, discovering treasures, etc. In short, eliminating obscurations, increasing wealth, prolonging life, and seeing auspicious signs as one wishes. Third, observing inauspicious signs: Generally, situations contrary to the above auspicious signs: such as darkness falling, vegetation withering, grains destroyed by hail, the sun and moon setting or being eclipsed, bridges collapsing, being unable to escape from mountains, water, and dangers, falling downwards, being imprisoned, being thrown into a dark abyss, one's own clothes being old, the body weakening, hair and beard being shaved or falling out, tools, weapons, bows and arrows, swords etc. breaking, and other situations contrary to the previous auspicious signs; being chased by hail, falling off a cliff, sleeping in old clothes, smearing the body with impure things such as dirty blood, sinking into mud, the body being eaten by insects and flies, eating bad food, being chased by birds and beasts, being buried by landslides, houses collapsing or cracking, losing one's way, being surrounded by a crowd of dead people. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྐོར་དང་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབས་མས་དེད་པ༔ ལུས་དྲྭ་བའི་ནང་དུ་ཚུད་པ༔ མདའ་མདུང་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆས་གཟིར་བ༔ མཛེ་ཕོ་དང་ལོང་སྤྲང་ལ་སོགས་པས་བཟའ་བཏུང་བསླང་ཞིང་བསྙད་པ་དང་༔ བུ་ལོན་དེད་པ༔ མི་དགའ་བའི་མིས་རང་དབང་མེད་པར་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབ་མས་དེད་པ༔ བོང་བུ་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ རྟ་རྒོད་ལ་ཞོན་ནས་དབང་མེད་དུ་ཁྲིད་པ༔ རམ་རུག་སྦང་གཡེར་ལ་སོགས་མི་ཁའི་རྫས་ལ་སྤྱོད་པ༔ རང་ཉིད་གཅིག་པུར་རྒྱུས་མེད་འཁྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ ཚེ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉམས་པ་དང་༔ ལན་ཆགས་འདུ་བ་དང་༔ ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཟུག་པ་དང་༔ ནད་འཇུག་པ་དང་༔ མི་ཁ་འདུ་བ་དང་༔ བསམ་པའི་དོན་མི་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཁ་སྨྲས་གླེང་གཞི་གྱོད་ཐུག་འབྱུང་བ་དང་༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་དང་༔ ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྟས་མང་པོ་འབྱུང་༔ ལ་ལར་གདོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་སློང་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་དང་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་བ་རྣམས་ནི་མ་ངེས་པས་བརྟག་པར་བྱའོ༔ བཞི་པ་བཟང་ངན་སྤེལ་མར་འབྱུང་བ་ནི༔ སྲོད་ཐོ་རངས་ཀྱི་བཟང་ངན་སྤེལ་མ་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་༔ དང་པོ་བཟང་ནས་ཕྱིས་ངན་ན༔ ངན་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར༔ དང་པོ་ངན་ནས་ཕྱིས་བཟང་ན་བཟང་པོར་འགྱུར༔ 74-128-5a སྤེལ་ཞིང་མ་ཤེས་ན་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ལྔ་པ་བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པའི་རིགས་ནི༔ རང་གི་ཁང་པ་དང་ས་ཆར༔ གཞན་གྱི་དར་ཆེན་འཕྱར་བ་དང་༔ མང་པོས་བཏེགས་ནས་ཁྱེར་བ་དང་༔ ལུས་ལ་གོས་དམར་པོ་གསར་པ་གོན་ཅིང་༔ མགོ་ཞྭ་ནག་གིས་གཏུམ་པའམ༔ ཐོད་ནག་པོ་དང་སྔོན་པོ་བཅིང་བ༔ ཤིང་ཆེན་གྱི་རྩེ་ལ་འཛེག་པ་དང་༔ ལ་བོ་ཆེ་བརྒལ་ནས་ལུང་པ་སྔར་མ་ཕྱིན་པའི་སར་ཕྱིན་པ་དང་༔ མར་ཁུ་བུ་རམ་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བཏུང་ནག་པོ་བྱིན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ་དང་༔ ཆོ་ལོ་བཀྱེ་བ་དང་༔ གཞན་ལ་གུས་པ་འབུལ་བ་དང་༔ གོས་དར་གྱིས་བཀླུབས་ཅིང་ནོན་པ་དང་༔ མར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱས་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་འཕྲལ་བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པའི་རིགས་སོ༔ དྲུག་པ་ངན་ངན་འདྲ་ལ་བཟང་བ་ནི༔ རང་ལུས་རང་གིས་ཁུར་རམ་བསྲེག་གམ་ཟོས་སམ་གཏུབ་པ་དང་༔ རོ་ཆེན་ཁུར་བ་དང་༔ ལུས་བཤའ་གཏུབ་བྱས་པ་དང་༔ ཁྲག་རྣག་འབབ་པ་དང་༔ ལུས་གཞན་གྱིས་ཟོས་ནས་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་དང་༔ ཆུས་ཁྱེར་ནས་རྐྱལ་བྱེད་པ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེས་ཚིག་པ་དང་༔ ཆུས་བཤལ་བ༔ རླུང་གིས་གཏོར་བ༔ ཆར་ཆེན་པོ་སི་ལི་ལི་འབབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ༔ འཕྲལ་ངན་ངན་འདྲ་ཞིང་ 74-128-5b སྐྲག་དངངས་ཆེན་པོ་འབྱུང་ཡང་༔ ནད་གདོན་ལས་ཐར་བ་དང་༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་ལྟས་ཡིན་པས་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ༔ བད
Chinese
被旋风和暴风驱赶，陷入罗网之中，被刀枪等武器折磨，麻风病人和瞎乞丐等乞讨食物并辱骂，被人追债，被不喜欢的人强行带走，被旋风和暴风驱赶，骑着黑驴，骑着烈马被强行带走，使用鸦片等不洁之物，独自一人在陌生的地方游荡等等，总之， 出现寿命的障碍，成就衰退，罪孽积累，受到他人的诅咒，疾病入侵，口舌是非增多，心愿无法达成，发生争吵、辩论、诉讼等事端，业障深重，堕入恶道等等许多不祥之兆。有时，鬼神的幻术和乞求，以及护法和使者等的幻术发生错乱，这些都是不确定的，需要仔细观察。 第四，好坏交替出现的情况是，早晚的好坏交替没有定数，开始是好的，后来变坏，就会转向坏的方面；开始是坏的，后来变好，就会转向好的方面。如果交替出现而无法分辨，就应该将其视为幻术。 第五，看似吉祥实则不祥的征兆是，在自己的房屋和土地上，悬挂他人的旗帜，被众人抬着走，身上穿着新的红色衣服，头上戴着黑帽子，或者系着黑色或蓝色的头巾，爬上大树的顶端，翻越大山，到达从未去过的山谷，得到黑色的食物如酥油和红糖等并食用，进入红色的花园并用鲜花装饰身体，炫耀官职，向他人献殷勤，被丝绸覆盖和压制，享用酥油等等，总之，这些都是暂时看似吉祥实则不祥的征兆。 第六，看似不祥实则吉祥的征兆是，自己吞食、焚烧、吃掉或砍掉自己的身体，背负巨大的尸体，肢解身体，流出脓血，身体被他人吃掉且没有剩余，被水冲走并游泳，在天空中飞翔，世间万物被火焚烧，被水冲刷，被风吹散，下着倾盆大雨等等，这些都是暂时看似不祥且令人恐惧的事情，但却是摆脱疾病和邪魔，消除业障，接近成就的征兆，因此会变得吉祥。 第七，
English
Being driven by whirlwinds and storms, trapped in a net, tormented by weapons such as swords and spears, beggars with leprosy and blind beggars begging for food and cursing, being chased for debts, being forcibly taken away by people one dislikes, being driven by whirlwinds and storms, riding a black donkey, being forcibly taken away while riding a wild horse, using impure substances such as opium, wandering alone in unfamiliar places, and so on. In short, Obstacles to life arise, accomplishments decline, sins accumulate, one is subjected to the curses of others, diseases invade, gossip and slander increase, wishes cannot be fulfilled, quarrels, debates, and lawsuits occur, karmic obscurations are heavy, one falls into evil realms, and many other inauspicious signs appear. Sometimes, the illusions and requests of ghosts and spirits, as well as the illusions of protectors and messengers, become confused. These are uncertain and need to be carefully observed. Fourth, the situation where good and bad alternate is that there is no certainty in the alternation of good and bad in the morning and evening. If it starts good and then turns bad, it will turn to the bad side; if it starts bad and then turns good, it will turn to the good side. If they alternate and cannot be distinguished, they should be regarded as illusions. Fifth, signs that appear auspicious but are actually inauspicious are: hanging other people's flags in one's own house and land, being carried by many people, wearing new red clothes on the body, wearing a black hat on the head, or tying a black or blue turban, climbing to the top of a large tree, crossing a large mountain and reaching a valley that has never been visited before, receiving and consuming black foods such as ghee and brown sugar, entering a red garden and decorating the body with flowers, showing off official titles, offering courtesy to others, being covered and suppressed by silk, enjoying ghee, and so on. In short, these are all signs that appear auspicious but are actually inauspicious. Sixth, signs that appear inauspicious but are actually auspicious are: oneself swallowing, burning, eating, or cutting off one's own body, carrying a huge corpse, dismembering the body, pus and blood flowing, the body being eaten by others and nothing remaining, being washed away by water and swimming, flying in the sky, all things in the world being burned by fire, being washed away by water, being scattered by the wind, heavy rain falling, and so on. These are all things that appear temporarily inauspicious and frightening, but they are signs of escaping from diseases and demons, eliminating obscurations, and approaching accomplishments, so they will become auspicious. Seventh, --------------------------------------------------------------------------------