Tibetan
ངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས། །དང་པོ་བསྙེན་པའི་དབུ་ཚུགས་ནས། །དོ་ནུབ་ཕན་ཆད་ཞག་གྲངས་ཐེམས། །བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཀྱང་ཚང་། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ་སླད་དུ། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསང་བ་བྱང་སེམས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དབང་བཅུ་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། 74-86-5a ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་གྲུབ་རྟགས་རྣམས། །མཐུ་བྱིན་དྲེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དྲག་རྩལ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་མཛོད། །ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དང་འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་འཕྲོས་ནས། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་མོས་ན་འདི་ཡང་བྱ་སྟེ། དགེ་བ་འདི་དང་མ་ལུས་དགེ་བའི་མཐུས། །མ་རིག་མུན་པར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ་འདི་རྣམས། །བརྒྱུད་པ་གསུམ་ལྡན་བླ་མས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་བྱེད་དབང་བཞིས་སྨིན་པར་ཤོག །མ་བཅོས་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །ཟུང་འཇུག་འགག་མེད་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཆོས་སྐུ་ལམ་བྱེད་བདག་ཉིད་རྩ་བ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ལམ་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །སྤྲུལ་སྐུ་ལམ་བྱེད་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་ལམ་མཆོག་སྒོམ་པར་ཤོག །ཞེ་སྡང་རྩད་གཅོད་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྨན། །གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པ་བ་ལིཾ་ཏ། །འདོད་ཆགས་བསྒྲལ་པ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །མཆོད་པ་གསུམ་གྱིས་རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །མ་དག་བདེན་ 74-86-5b འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་མཐུག་པོ་འདི། །བསྐྱེད་རིམ་བཟླས་པར་བཅས་པས་ལེགས་སྦྱངས་ཏེ། །དག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ངོ་བོས་སྟོང་། །བློ་འདས་ཟུང་འཇུག་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཚེ། །ཐ་མལ་སྙིང་ནང་དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་དབུས། །རྣམ་ཤེས་དང་པོའི་དབྱངས་ཡིག་དཀར་ལ་འཚེར། །ཀུན་གཞིའི་གནས་ཚུལ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་ཤོག །ལས་ཉོན་དྲི་མ་སྦྱོང་བྱེད་ཁྲུས་ལུང་དང་། །འཆི་མེད་ཆོས་སྐུར་སྒྱུར་བ་ཚེ་ཡི་ལུང་། །བཅུ་གཉིས་གནད་ལྡན་དགོངས་པ་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །བདག་འཛིན་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཆུ་བོ་བཞི་འདུས་གདམས་པ་ཉམས་ལེན་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་
Chinese
祈请赐予成就！ 祈请金刚橛（Vajrakila）本尊众垂念！ 从最初开始修持起， 直到今晚为止，已经圆满了所定的时日。 念诵修持的数量也已圆满。 为了救度所有众生， 祈请赐予卡拉亚（Kīlaya）的成就！ 祈请赐予秘密菩提心的成就！ 祈请赐予圆满十自在的成就！ 祈请赐予完全救度三界的成就！ 祈请赐予息增怀诛的成就！ 祈请赐予寿命、福报和证悟的征兆！ 祈请赐予力量、加持和威猛的成就！ 祈请赐予如海般广大威猛事业的成就宝藏！ 祈请赐予随心所欲成就一切事业的成就！ 在修法咒语的结尾念诵：卡亚悉地 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओṃ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡)！瓦嘎悉地 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿)！ चित्त悉地 吽 (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽)！萨瓦悉地 舍 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍)！班杂 嘉纳 阿玉谢 梭哈 (藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र ज्ञान आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra jñāna āyuṣe svāhā，汉语字面意思：金刚智慧 寿命 梭哈)！ 观想从前方本尊的三个位置（身、语、意）放射出所有身语意的成就，如同白色、红色、蓝色的光芒和三个种子字（嗡啊吽）如雨般降下，融入到自己的三个位置，从而获得所有灌顶、加持和成就。如果想要广大的祈愿和吉祥祝愿，也可以这样做： 以此功德及所有功德力， 愿迷失在无明黑暗中的众生， 被具足三传承的上师所摄受， 并以四种灌顶成熟，得以成就菩提！ 愿无造作的空性，离戏的真如， 无缘大悲的禅修，周遍显现。 愿双运无碍，轮回涅槃一切之因， 三摩地之修持，达到究竟圆满！ 愿法身之道，自性根本， 报身圆满之道，忿怒本尊众， 化身之道，咒语之坛城， 因果无别，修持殊胜之道！ 愿以断除嗔恨的内外秘密之药， 以平息愚痴的清净食子（Balimta）， 以解脱贪欲的血海（Rakta）， 以这三种供养，令诸佛欢喜！ 愿未净化的实执错觉厚重之相， 通过生起次第和念诵，得到良好净化， 愿清净的智慧，自性本空， 超越思维的双运，得以显现！ 在以神通事业救度十方刹土之时， 在庸常之心的五种清净精华之中， 愿最初的阿赖耶识之白色明亮元音字母（Yang Yi）， 如实了知阿赖耶识的本来状态！ 愿以净化业和烦恼垢染的沐浴之法， 以及转化为不死法身的寿命之法， 以具足十二要点和三种观点的教言， 将我执的敌人和障碍，救度于法界之中！ 愿修持四河汇聚之窍诀， 愿智慧菩提
English
Grant accomplishment! May the assembly of deities of Vajrakila be mindful! From the beginning of the initial approach, Until tonight, the number of days has been completed. The number of recitations and approaches is also complete. In order to liberate all beings without exception, Grant the accomplishment of Kīlaya! Grant the accomplishment of secret bodhicitta! Grant the accomplishment of the complete ten powers! Grant the accomplishment of completely liberating the three realms! Grant the accomplishment of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities! Grant the accomplishments of life empowerment, enjoyment, and signs of attainment! Grant the treasure of the ocean of powerful and majestic accomplishments! Grant the accomplishment of activities that fulfill wishes! At the end of the practice mantra: Kāya siddhi oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओṃ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body accomplishment Om)! Vāk siddhi āḥ (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：Speech accomplishment Ah)! Citta siddhi hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Mind accomplishment Hum)! Sarva siddhi hrīḥ (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：All accomplishment Hrih)! Vajra jñāna āyuṣe svāhā (藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र ज्ञान आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra jñāna āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Vajra wisdom life Svaha)! Imagine that from the three places (body, speech, and mind) of the visualized deity in front, all the accomplishments of body, speech, and mind radiate like a rain of white, red, and blue light and three seed syllables, dissolving into your own three places, thereby obtaining all empowerments, blessings, and accomplishments. If you wish for extensive aspirations and auspicious wishes, you can also do this: By this merit and the power of all merits, May these beings wandering in the darkness of ignorance, Be taken care of by the lama possessing the three lineages, And be matured by the four empowerments to accomplish enlightenment! May the unfabricated emptiness, the freedom from elaboration, the suchness, The meditation of objectless compassion, be universally manifest. May the non-obstructed union, the cause of all samsara and nirvana, The practice of the three samadhis, reach ultimate perfection! May the Dharmakaya path, the nature of self, the root, The Sambhogakaya path, the assembly of wrathful ones, The Nirmanakaya path, the mandala of mantras, The cause and effect being inseparable, be the supreme path to meditate upon! May the three offerings please the Victorious Ones: The medicine of cutting off hatred, internal and external secrets, The pure balimta that pacifies delusion, The ocean of rakta that liberates desire! May this thick appearance of impure clinging to truth, Be well purified by the generation stage and recitation, May the pure wisdom, the nature of emptiness, The union beyond the mind, become manifest! When liberating the ten realms through activities of direct experience, In the midst of the five pure essences of the ordinary heart, May the white and radiant vowel letter (Yang Yi) of the first consciousness, Know the state of the alaya as it is! May the ablution that purifies the stains of karma and affliction, And the life empowerment that transforms into the immortal Dharmakaya, With the instructions possessing twelve key points and three aspects of thought, Liberate the enemy and obstacles of self-grasping into the expanse! May the instructions of practicing the confluence of the four rivers, May wisdom bodhi --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སེམས་སོགས་ཕུར་བུ་བཞིས། །ནམ་མཁའ་ཙན་དན་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་བཞི། །ཀུན་བཟང་རིགས་བཞིའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ལམ་མཆོག་འདི་ཉིད་ལ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གུས་པས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །བར་ཆད་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བར། །མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཚེ་འདིར་འཆི་མེད་དཔལ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཐོབ་པའི་དོན། །ཡང་དག་ཤེས་ཤིང་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་བྱས་ཏེ། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །ཕྱོགས་རིས་མུ་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡང་ཡང་དྲིན་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་མར་ཤེས་ནས། །ཚད་མེད་སྙིང་ནས་བརྩེ་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ 74-86-6a བརྩོན་པར་ཤོག །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་རིང་ལུགས་མཐའ་དག་དང་། །རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་མཆོག །ཁྱད་པར་བླ་མེད་ནང་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་རྣམས། །ཉན་བཤད་སྒྲུབ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །རང་བཞིན་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། །རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལས་གཞུང་བསྔོ་སྨོན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་རྗེས། ཧཱུྃ། སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ །མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཤེས་རབ་ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་ལེགས་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །ཞེས་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སྤྲོས་བཅས་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་པས་རང་གིས་བསྒྲིགས་པའི་ལས་བྱང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི་མཛེས་རྒྱན་དུ་རིག་འཛིན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ཝ་གིནྡྲ་མ་ཏིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
愿以心等四橛（Phurba，金刚橛），将如虚空旃檀般的四种补特伽罗（Gangzag，人），安置于普贤四族（Kunzang Rig Zhi）的地位。 愿生生世世，对此殊胜之道，毫无怀疑地恭敬修持，愿无有障碍魔难的损害，一切顺缘毫不费力地成就。 愿今生获得不死之荣耀和戒律，证得菩提心二谛双运之义，正确了知并精进修持，得到殊胜本尊的护佑。 愿将无有偏颇、无有边际的众生，视为曾多次以恩德养育自己的母亲，以无限慈爱之心，恒常为利他而精进。 愿释迦狮子的所有宗义，以及殊胜的金刚乘教法，特别是无上内续三部，通过听闻、讲说和修持，弘扬于十方。 愿以自性清净法界的谛实力，以持明者、本尊的加持力，以及护法誓盟海众的神力，如所祈愿之事皆得成就。 念诵事业仪轨的回向文和吉祥祈愿文后： 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) 从无生法身自性清净中，以誓愿力化现为色身，至尊大吉祥金刚童子之身，愿得不变永恒之义的吉祥！ 愿法轮兴盛之母的吉祥！愿化现的十位忿怒尊的吉祥！愿十位智慧忿怒母的吉祥！ 愿再次化现的使者眷属的吉祥！愿殊胜普巴眷属的吉祥！愿四位智慧守门神的吉祥！ 愿誓盟护法守护者的吉祥！愿善妙果实成熟的吉祥！ 如是念诵，并以乐器之声和鲜花雨降下，以作吉祥。此为普巴修供等场合，为喜好广繁仪轨者，由具法之慧者，于自所著之事业仪轨《事业遍满嬉乐之盛筵》中，摘录持明上师之语而成，书写者瓦金达玛帝所作，愿增吉祥！ 萨瓦达芒嘎拉姆（梵文：Sarva dā maṅgalaṃ，一切时中吉祥）！
English
May the four individuals, like the sandalwood of the sky, be established in the position of the four families of Kunzang (Samantabhadra), with the four stakes of mind and so forth (Phurba, Vajrakila). In all lifetimes, may I cultivate this supreme path with reverence and without doubt. May there be no harm from obstacles or hindrances, and may all favorable conditions be effortlessly accomplished. In this life, may I attain the glory of immortality and possess discipline. May I realize the meaning of the union of the two Bodhicittas (relative and ultimate), understand it correctly, and diligently practice it, so that I may be protected by the supreme deity. May I regard all sentient beings, without bias or limit, as my mothers who have repeatedly cared for me with kindness. With immeasurable love from the depths of my heart, may I always strive for the benefit of others. May all the tenets of Shakya Simha (Shakyamuni Buddha), and the supreme teachings of the wondrous Vajrayana, especially the three classes of unsurpassed inner tantras, flourish in the ten directions through listening, teaching, and practice. By the power of the truth of the naturally pure Dharmadhatu (realm of reality), by the blessings of the Vidyadharas (knowledge holders) and Yidam deities, and by the power of the Dharma protectors and the ocean of oath-bound ones, may all that is wished for be accomplished. After reciting the dedication and auspicious prayers of the action ritual: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) From the naturally pure nature of the unborn Dharmakaya (body of truth), transformed into a Rupakaya (form body) by the power of aspiration, the body of the Bhagavan (Blessed One), the great glorious Vajrakumara (Vajra Youth), may there be auspiciousness of unchanging and eternal meaning! May there be auspiciousness of the mother who expands the Dharma wheel! May there be auspiciousness of the ten wrathful kings of manifestation! May there be auspiciousness of the ten wisdom wrathful mothers! May there be auspiciousness of the retinues of emanated messengers! May there be auspiciousness of the supreme Phurba assembly! May there be auspiciousness of the four wisdom gatekeepers! May there be auspiciousness of the oath-bound Dharma protectors and guardians! May there be auspiciousness of the ripening of virtuous fruits! Thus, reciting and showering the sound of music and flowers to make auspiciousness. This is for those who like elaborate rituals in occasions such as Phurba practice and offering, extracted from the words of the Vidyadhara (knowledge holder) masters by the wise in Dharma, in his own composed action ritual 'A Feast of the Play of Activities', the writer Vāgīndramati made this, may goodness increase! Sarva dā maṅgalaṃ (Sanskrit: Sarva dā maṅgalaṃ, May there be auspiciousness in all times)! --------------------------------------------------------------------------------