Tibetan
།ཉམས་ཀྱིས་མི་རྟོག་བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་མཐུས། །སེམས་དབེན་བྱེད་པས་ཡེ་ཤེས་སད་ནུས་ཤོག །ཉིན་མཚན་དག་དང་མ་ 74-56-6a དག་སྣང་ཆའི་དངོས། །རིགས་ཀུན་བདག་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་གར། །ཡོངས་ཤར་འཁྲུལ་སྣང་རྨི་ལམ་ལྷ་སྐུ་རུ། །སད་པའི་སྒྱུ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཉམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་ལས་རྟོགས་པ་ཡི། །འོད་གསལ་སྣང་བས་ཁ་སྦྱོར་གཏི་མུག་སྦྱངས། །བོགས་འབྱིན་དངོས་ཡིད་ཕྱག་རྒྱའི་རེག་པ་ལས། །འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཡེ་གྲོལ་ཅོག་གཞག་ཀ་དག་ལྟ་བ་རྟོགས། །སྒོམ་པ་ཟང་ཐལ་ཆོས་ཉིད་དྲན་པས་བསྐྱང་། །བཟོ་མེད་ལྷུག་པའི་སྤྱོད་པས་མི་སློབ་པའི། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ་འགྲུབ་ཤོག །བསྐྱེད་བཟླས་ནུས་པས་གདུལ་དཀའ་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །སྲུང་བཟློག་བསད་མནན་ལས་སྦྱོར་ནུས་སྟོབས་རྣོ། །མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་སྨིན་ལམ་ཚེ་སྒྲུབ་པས། །སྐལ་བཟང་རྗེས་འཛིན་དོན་གཉིས་ལྷུན་རྫོགས་ཤོག །རྟེན་འདིར་ལམ་མཐར་མ་སོན་བར་མ་དོར། །འཆི་བ་འོད་གསལ་བར་དོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །དམིགས་བཅས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཕོ་ལ་སོགས། །ལམ་གྱི་ཡན་ལག་མཐའ་དག་སྤྱོད་ནུས་ཤོག །རང་རིག་གཞི་ཡི་གནས་ལུགས་སྙིང་པོའི་ཁམས། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཐབས་གྲོལ་ལམ་གྱིས་ 74-56-6b ལེགས་སྦྱངས་མཐུས། །གསང་བའི་དགྲ་གསུམ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །འཇིགས་པའི་བདུད་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོམ། །བར་ཆད་འཕྲང་གསུམ་མིང་མེད་མཐར་བྱས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་བགྲོད་ནས། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་དངོས། །མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུའི་ས་ལ་དབང་བསྒྱུར་པའི། །སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་སྐུ །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་སྒྲོལ་ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེའི་གསུང་། །ཟུང་འཇུག་མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །རྒྱལ་ཀུན་འདུས་ཞལ་པདྨའི་ཞབས་ལ་སོགས། །རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ལ་ཀ །སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་དབུས། །ཆེས་ཆེར་རབ་འཕགས་ཟབ་གསང་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད། །སྨིན་ལམ་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་མི་ནུབ་འཁྱིལ། །རྒྱུད་ལུང་བཤད་སྒྲུབ་རླབས་ཕྲེང་བྱེ་བས་མཛེས། །དངོས་གྲུབ་ཀླུ་དབང་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ལ། །སྤྱོད་པའི་མཁས་གྲུབ་བྱེ་བས་ས་འདི་ཁེངས། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ་སྲུང་ནུས་པའི། །ཟབ་གསང་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་མི་ནུབ་བརྟན། །ཕན་བདེའི་འདོད་པ་ཡིད་བཞིན་འཇོ་བ་ཡི། །ཀུན་ཀྱང་སྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ 74-56-7a ཅན་དུ། །གྱུར་ཏེ་སྔོན་ཚེ་ཟ་ཧོ་ར་ཡི་ཡུལ། །གངས་ཅན་བསམ་ཡས་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་བཞིན། །འབྲེལ་ཚད་འཕུར་འགྲོའི་གྲོང་ན་དགའ་མགུ་རུ། །བརྩེན་པའི་ངོ་མཚར་ཉིན་བྱེད་འཆར་གྱུར་ཅིག །ཆ
Chinese
以修持之力，不作意之乐空定（Samadhi）的加持，愿能使心寂静，觉醒本觉智慧！ 日夜清净与不清净显现之实相，愿能证得一切种姓之主的智慧幻化之舞！ 所有显现皆如梦如幻，于梦中化为本尊之身，愿能觉醒，证得究竟圆满之幻身！ 以修持瑜伽之力量，从证悟中生起的光明，愿能净化贪恋结合之无明！ 从加持物与意之手印的接触中，愿能享用光明心之秘密！ 愿能证悟本初解脱，本来清净之见，以超越思维之禅修，守护法性之忆念！ 以无造作、自然之行，成就无须学习之双运金刚持果位！ 为调伏难调之众生，以生起次第和念诵之力量，愿能精进守护、遣除、诛杀、镇伏等事业！ 以品尝解脱之甘露，成熟道果，修持长寿法，愿具善缘之追随者，二利任运成就！ 在此生中，直至未证得究竟道果前，不舍弃修持，愿能圆满享用临终光明与中阴之境界！ 愿能修持所有道之支分，如于有相化身净土中往生等！ 以自明本觉之地基，精要之界，透过生起次第、圆满次第和方便解脱道之善妙修持力， 于法性虚空中诛杀秘密三仇敌（贪嗔痴），以智慧之力摧毁怖畏之四魔！ 愿能将障碍三道转化为无名之境，迅速超越四种持明果位， 愿能自在地掌控双运身与智慧海之实相，证得究竟圆满之果位！ 愿能迅速获得与诸佛无别之莲师（Padmasambhava）之果位，此乃寂静与涅槃平等之大乐， 是遍布虚空、救度众生、无所不在之大悲语，是具足双运智悲之嘿热嘎（Heruka）！ 莲师（Padmasambhava）之莲足，诸佛之化身，以及持明空行母之心髓， 古老的宁玛派传承，于经、律、论、窍诀之海中，八大成就法教最为殊胜深奥！ 愿成熟道之加持甘露永不枯竭，经律论之讲修如浪潮般涌现！ 愿此地充满无数成就之智者，如龙王之宝藏般，赐予成就！ 愿能守护殊胜乘之佛法王国，深奥秘密之修行法幢永不衰败！ 愿一切有情皆具善缘，成为金刚种姓，如意满足一切愿望， 如同昔日之匝霍（Zahor）地方，以及藏地之桑耶寺（Samye Monastery）、扎玛岩洞（Drakmar Kewutsang）一般， 与此地结缘者皆能欢喜雀跃于空行之城，愿此奇妙之旭日东升！ 嗡啊吽
English
Through the power of non-conceptual bliss-emptiness Samadhi, may it pacify the mind and awaken primordial wisdom! May the reality of pure and impure appearances of day and night be realized as the wisdom illusion dance of the lord of all lineages! May all appearances be like dreams and illusions, transforming into the deity's body in dreams, may one awaken and attain the ultimate complete illusory body! Through the power of experiential yoga, may the light that arises from realization purify the ignorance of clinging to union! From the touch of the empowerment substance and the mind's mudra, may one enjoy the secret of the luminous heart! May one realize the view of original liberation, primordial purity, maintain mindfulness of the nature of reality through meditation beyond thought! Through unfabricated, natural conduct, may one accomplish the non-learning union Heruka state! To subdue the difficult-to-tame beings, through the power of generation and recitation, may one be skilled in protective, repelling, killing, and suppressing activities! By tasting the nectar of liberation, ripening the path, and accomplishing longevity practices, may fortunate followers spontaneously accomplish both benefits! In this life, until the ultimate path is reached, without abandoning practice, may one fully enjoy the clear light at death and the Bardo state! May one be able to practice all aspects of the path, such as transferring to the pure land of the manifested body with focus! Through the power of well-training the ground of self-awareness, the essence realm, with the generation stage, completion stage, and liberation methods, May the three secret enemies be liberated into the expanse of reality, and the four fearsome maras be conquered by the power of wisdom! May the three obstacles be brought to the end of namelessness, and quickly traverse the four Vidyadhara levels, May one gain control over the ultimate result, the union body and the essence of the wisdom ocean! May one quickly attain the great secret Vajra state of Heruka, who is the equal of all Buddhas, the great bliss of equality between existence and peace, The all-pervading compassionate speech that liberates beings throughout space, the Heruka who possesses the union of wisdom and compassion! The lotus feet of Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, and the heart essence of the Vidyadhara Dakinis, The ancient Nyingma tradition, among the ocean of tantras, scriptures, and pith instructions, the eight great accomplishment teachings are the most supreme and profound! May the stream of empowerment nectar of the ripening path never cease, and the waves of explanation and practice of the scriptures surge forth! May this place be filled with countless accomplished scholars, like the treasure trove of the Naga king, bestowing accomplishments! May the banner of profound secret practice, which can protect the kingdom of the supreme vehicle Dharma, be firm and unwavering! May all beings have good fortune, become Vajra lineage holders, fulfilling all desires like a wish-fulfilling jewel, Just like the land of Zahor in the past, and Samye Monastery and Drakmar Kewutsang in Tibet, May those who connect with this place rejoice in the city of Dakinis, may this wondrous sunrise occur! Om Ah Hum --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོས་ཉིད་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེན་པ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་འདུས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུས། །ལྷག་བསམ་དག་པས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་བཞིན། །འགྲུབ་པས་བསྟན་འགྲོའི་དགེ་མཚན་དར་རྒྱས་ཤིང་། །ཕྱི་སྣོད་རྣམ་དག་དྷཱུ་མ་ཐ་ལའི་ཞིང་། །ནང་བཅུད་རྡོ་རྗེའི་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་དལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གཟི་བྱིན་དཔལ་འབར་བའི། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་སྣང་བས་རྟག་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་པའང་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཐབས་སྐྱོང་མཛད་འཇིག་བྲལ་སྨྲ་བའི་སཻངྒ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའི་གླིང་བུའི་བསྐུལ་བ་བཞིན་ཟབ་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་མདོ་ཁམས་པ་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་པའི་ཆུ་འགོ་འོག་མིན་མཚུར་ཕུའི་གནྡྷོ་ལ་ནས་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བས་བཀའ་གཏེར་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་འཕེལ་རྒྱས་མི་ནུབ་བརྟན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦམངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
以不可思议的真谛，以及邬金（梵文：Udyana，意为‘花园’，指莲花生大士的出生地）师徒的愿力加持， 如我以纯洁的意愿所祈愿的那样，愿成就，使教法和众生的福祉兴盛增长。 愿外在世界成为纯净的寂静之地（梵文：dhūma-tala），内在充满金刚勇士和空行母的喜悦， 愿殊胜成就的光辉和荣耀永远照耀，吉祥的征兆遍布一切！ 这是应持明者吉扎·斯玛瓦辛哈（藏文：'jigs bral smra ba'i seng+ga，意为‘无畏雄辩狮子’），即麦彭·蒋扬·南嘉（藏文：mi pham 'jam dpal rdo rje，意为‘无敌文殊金刚’）仁波切的化身，也是宁玛派（藏文：snga 'gyur，意为‘旧译’）法王的要求，由信仰甚深秘密金刚乘的持明者吉美·钦哲·沃色（藏文：'jigs med mkhyen brtse'i 'od zer，意为‘无畏智慧光芒’），自生光明心髓金刚的传承源头，来自邬金·楚布（藏文：og min mtshur phu，意为‘下明·楚布’）的冈陀拉（藏文：gandha ola，意为‘香醉山’）所书写并奉献，愿教传和伏藏的道路在所有时间、方向和情况下都发展、不朽和稳固！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：sarba mangga laṃ，梵文：sarva-maṅgalaṃ，一切吉祥）！
English
By the inconceivable truth and the power of the aspiration of the master and disciples of Oddiyana (Udyana, 'garden', referring to the birthplace of Padmasambhava), As I have wished with pure intention, may it be accomplished, so that the welfare of the teachings and beings may flourish and increase. May the outer world be a pure realm of Dhuma-tala, and the inner essence be filled with the joy of Vajra heroes and dakinis, May the splendor and glory of supreme accomplishment forever shine, and may auspicious signs pervade everything! This was written and offered from Gandhola in Ogmin Tsurphu, the source of the accomplished lineage of Self-Arisen Luminous Mind Essence Vajra, by Jigme Khyentse Ozer, a Vidyadhara who practices with faith in the profound secret Vajrayana, at the request of Jigdral Smawai Singha, the emanation of Mipham Jamyang Namgyal, who upholds the Dharma kingship of the Great Secret Early Translation School, so that the path of the teachings and treasures may develop, be imperishable, and stable in all times, directions, and circumstances! Sarva Mangalam (May all be auspicious)! --------------------------------------------------------------------------------