Tibetan
ླབས་དང་ལྡན་པས་བཀའ་དོག་པར་བྱ་བ་གཅེས་སོ། །སྤྱིར་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་དང་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་བཅས་ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་བླ་མ་འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་ཟབ་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་ཡིན་ཞེས། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་གཟིགས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་དབང་ཁྲིད་ལུང་བཅས་དགྱེས་པས་བསྩལ་ཏེ་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་གཏེར་གཞུག་སྐྱོང་དགོས་པར་བཀའ་ཡིས་གཟེངས་བསྟོད་པས། རྗེ་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེས་ཡབ་རྗེའི་དྲུང་ནས་གསན་པར་ངེས་ཀྱང་། ཕྱིས་འཇམ་མགོན་དངོས་ལས་མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། དེ་ལས་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་པདྨ་གླིང་པ། དེ་སྲས་འཇམ་མགོན་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ལས་བསྐྱར་ཏེ་གསན་སྐབས་བདག་ལའང་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་དང་། སྐྱེས་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་མཛོད་གསན་ཡིག་རྣམས་ལའང་འདི་ཉིད་མི་འདུག་ཅིང་། རྒྱལ་དབང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆིངས་སུའང་མ་ཚུད་པས། ཟབ་ཆོས་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་སྤེལ་ན་ལེགས་པར་མཆོག་གླིང་པདྨའི་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་སྒར་གྱི་བྱང་འདྲེན་པདྨ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་བཞིན་འགྱུར་མེད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས་པ་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
因此，应珍视对具有智慧者保密教诲。一般来说，关于七支近传（gSang thig skor bdun）和三根本意集（rTsa gsum dgongs 'dus），雅父 掘藏师 蒋扬·钦哲·旺波（'Gyur med tshe dbang rgya mtsho）本人是甚深伏藏的持有者。大译师 贝若扎那（Vairocana）的化身，全知 洛哲·塔耶（Blo gros mtha' yas）以金刚语赞扬，并欢喜地赐予灌顶、传承和口传，以圣旨赞扬必须守护三根本意集的伏藏库。至尊上师 蒋扬·钦哲·确吉·洛哲仁波切（'Jam dbyangs chos kyi blo gros rin po che）无疑是从雅父那里听受的。后来，从 蒋贡·罗德·塔耶（'Jam mgon blo gros mtha' yas）处，再从 堪钦·图丹·嘉灿·沃色（mKhan chen thub bstan rgyal mtshan 'od zer），再从 掘藏师 智美·班玛·林巴（Dri med padma gling pa），再从其子 蒋贡（'Jam mgon）的化身 班玛·图杰·旺秋（Padma thugs rje'i dbang phyug）处再次听受时，我也获得了恩德。许多大士的伏藏目录中也没有这个。而且，也没有包括在 嘉瓦·康钦（rGyal dbang mkhah khyab rdo rje）的灌顶誓言中。因此，为了甚深教法的利益，结合起来传播是很好的。正如 秋吉·林巴（mChog gling padma）的埃旺法学院（E wam chos sgar）的引导者 班玛·扎西（Padma bkra shis）所劝请的那样，由 蒋扬·钦哲·旺波（'Gyur med bstan pa'i rgyal mtshan）所写，愿对 蒋贡上师的教法有所作为！
English
Therefore, it is important to cherish keeping the teachings secret from those who lack wisdom. In general, regarding the Seven Cycles of Secret Drops (gSang thig skor bdun) and the Gathering of the Three Roots' Intentions (rTsa gsum dgongs 'dus), Kyabje Jamyang Khyentse Wangpo ('Gyur med tshe dbang rgya mtsho) himself is the owner of the profound treasure. The emanation of the great translator Vairochana, the Omniscient Lodrö Thaye (Blo gros mtha' yas), praised him with vajra words and joyfully bestowed empowerment, transmission, and oral instructions, praising with a decree that the treasure trove of the Gathering of the Three Roots' Intentions must be protected. It is certain that the supreme master Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö Rinpoche ('Jam dbyangs chos kyi blo gros rin po che) heard it from Kyabje. Later, from Jamyang Khyentse Wangpo ('Jam mgon blo gros mtha' yas), then from Khenchen Thubten Gyaltsen Özer (mKhan chen thub bstan rgyal mtshan 'od zer), then from the treasure revealer Drimé Padma Lingpa (Dri med padma gling pa), then from his son Jamyang Khyentse Wangpo ('Jam mgon) 's emanation Padma Thugje Wangchuk (Padma thugs rje'i dbang phyug), when I heard it again, I also received kindness. This is also not found in the treasure catalogs of many great beings. Moreover, it is not included in the empowerment vows of Gyalwang Khyenkong (rGyal dbang mkhah khyab rdo rje). Therefore, it is good to combine and spread it for the benefit of the profound Dharma. As urged by Padma Tashi (Padma bkra shis), the guide of Chokgyur Lingpa (mChog gling padma)'s Ewam Monastery (E wam chos sgar), written by Jamyang Khyentse Wangpo ('Gyur med bstan pa'i rgyal mtshan), may it be of service to the teachings of Jamyang Khyentse Wangpo! --------------------------------------------------------------------------------