Tibetan
པ་འཇོ་བའི་བ། །དཀར་འཇམ་སྤུ་ལྡན་རྭ་རྣོན་འཁྱིལ་བའི་ལུག །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ༴ གངས་རིའི་དུམ་བུ་ཆད་འདྲའི་གཉིས་འཐུང་དབང་། །རྩལ་གསུམ་ལུས་ལ་རྫོགས་པའི་གདོང་ལྔ་པ། །སྤྲ་དང་སྤྲེ་འུ་འཕྱི་པ་ཁྱིམ་གྱི་བྱ། །རྔ་མོ་བོང་བུ་དྲེལ་ནག་ལ་སོགས་པས། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ༴ ས་ལ་འཛུལ་དགུ་གནམ་ལ་འཕུར་དགུ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་སྲོག་ཆགས་ཁྱད་པར་ཇི་སྙེད་དང་། །དར་ཟབ་རས་དང་ར་བ་ལས་གྲུབ་གོས། །ལྷུང་བཟེད་པར་བུ་སྣོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ༴ 72-67-5b རི་རབ་ལྷུན་པོ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད། །ཉི་ཟླ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཚོ་དང་རྫིང་། །ཡོངས་འདུའི་ཤིང་དང་ལྷ་མིའི་འབྱོར་པ་རྣམས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟར་རབ་སྤྲོས་པས། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྡེ་ལྔ་དང་། །གསང་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་བློན་པོ་བཀའ་སྡོད་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་ཡི། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་སོ། ༈ །བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དེང་འདིར་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་བླ་མར་དམོད་པ་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་སྤོང་ལེན་བགྱིས་པ་དང་། །གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། ཁྱད་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་གཏོར་བསྐང་བ་ཆག་པ་དང་། །གཏང་རག་ལེ་ལོའི་དབང་གྱུར་དུས་ལས་ཡོལ། །མཆོད་རྫས་མི་གཙང་སྦགས་སོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །གདུག་ཅན་དགྲ་དང་ཟས་གཏམ་འདྲེས་པ་དང་། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་བྱ་བ་ཉེ་བར་བོར། ། 72-67-6a འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་བཏང་བ་སོགས། །ཐེག་ཆེན་ཚུལ་དང་འགལ་རྣམས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་ངོར་བགྱིས་པའི་ཉེས་པ་རྣམས། །གསལ་སྟོང་འཛིན་པ་མེད་པ་རིག་པའི་གཤིས། །སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་དག་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ༈ མངའ་གསོལ་ནི། དབང་བསྐུར་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གདམས་པའི་མཛོད། །ཇི་བཞིན་སྟེར་མཛད་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་པ། དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚོགས། །དྲིན་ཅན་བླ་མའི་ངོ་བོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྐྱོན་བྲལ་སངས་རྒྱས་ཡང་གསང་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །དེ་དོན་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་དམ་པའི་ཆོས། །ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་ཅོག་གསུམ་དུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །སྤྲུལ་པའི་བསྟན་སྲུང་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ལྔ་པོ།
Chinese
白而柔软，毛发旺盛，头角尖锐而盘旋的绵羊。 化身之法王。 犹如雪山断裂般的双耳。 身具息增怀诛之功德的五面。 猴子、猕猴、旱獭、家禽。 骡子、驴子、黑骡等。 化身之法王。 入地九次，升天九次等。 各种各样的生命，种类繁多。 由丝绸、棉布和兽皮制成的衣物。 钵、书本等各种器皿。 化身之法王。 须弥山王、四大部洲、八小洲。 日月、八功德水、湖泊和水池。 如意树和天人的财富。 如普贤供云般，尽情陈设。 化身之大法王五尊。 以及明妃化身、大臣和听命眷属。 号令统摄轮回与涅槃傲慢之四部。 祈请满足誓愿，成办所托之事。 忏悔： 吽！普贤、持明莲花生。 根本传承上师、马头明王本尊。 化身之大法王及其眷属。 瑜伽士我等，今日恳请垂听。 我等为无明所覆，受其摆布。 于成就之根本上师，妄加诽谤。 对本尊，有所取舍。 违犯秘密真言之誓言，今皆忏悔。 尤其对化身之国王及其眷属。 于修持、供养、朵玛、祈请有所缺失。 为懈怠所控，错过时机。 供品不净，染污等，皆发露忏悔。 与恶毒之敌、食物言语相混杂。 舍弃息增怀诛四种事业。 舍弃对众生的慈悲等。 所有违背大乘之行，皆发露忏悔。 诸法本性皆空性。 于世俗显现之迷乱中所造诸业。 于离执之明空觉性。 祈愿于离戏法界中得以清净。 念诵百字明。 迎请： 赐予灌顶、传承、诀窍和教诲之宝藏。 如实赐予，诸佛之总集。 真实与传承之金刚上师众。 迎请安住于恩德上师之体性中。 无有缺失之佛陀、甚深秘密本尊众。 彼等意义之续部、如海之正法。 如法修持之持明僧众。 迎请安住于皈依处三宝尊。 于法界大乐之自性中。 为调伏刚强，示现忿怒之身。 化身之护法神五部国王。
English
White and soft, with abundant fur, and sharp, spiraling horns, a sheep. Emanated Dharma King. Ears like fragments broken from a snow mountain. Five faces embodying the qualities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Monkeys, macaques, marmots, domestic fowl. Mules, donkeys, black dzo, and so forth. Emanated Dharma King. Entering the earth nine times, ascending to the sky nine times, and so on. Various kinds of beings, in countless forms. Garments made of silk, cotton, and animal hides. Bowls, books, and various other implements. Emanated Dharma King. Mount Meru, the four continents, the eight subcontinents. The sun and moon, the eight qualities of water, lakes, and ponds. The wish-fulfilling tree and the wealth of gods and humans. Displayed like the clouds of Samantabhadra's offerings. Emanated Great Dharma King, the five deities. And the consort emanation, ministers, and retinue of attendants. Commanding and subduing the pride of existence and peace, the four classes. Fulfill your heart's vows and accomplish the entrusted tasks. Confession: Hum! Samantabhadra, Vidyadhara Padmasambhava. Root and lineage lamas, Hayagriva, Lord of Power. Emanated Great Dharma King and retinue. Yogis like us, we beseech you to listen today. We are under the sway of ignorance and obscurations. We have cursed the lama, the root of accomplishment. We have taken and rejected the yidam deity. We confess to breaking the samaya of secret mantra. Especially to the emanated king and retinue. We confess to deficiencies in approach, accomplishment, offerings, and torma, and fulfillment. We have been controlled by laziness, and missed the proper time. We confess to impure offerings and defilements. We have mixed with malicious enemies, food, and speech. We have abandoned the activities of the four actions. We have abandoned compassion for beings, and so on. We confess to all actions that contradict the Mahayana path. All dharmas are primordially empty in nature. We confess to the faults committed in the illusion of relative appearance. May the nature of awareness, free from grasping at clarity and emptiness. Be purified in the expanse of dharmadhatu, free from elaboration. Recite the Hundred Syllable Mantra. Enthronement: Bestowing the treasures of empowerment, lineage, pith instructions, and teachings. Truly bestowing, the embodiment of all Buddhas. The vajra masters of reality and lineage. We enthrone you in the essence of the kind lamas. The faultless Buddhas, the assembly of secret deities. The tantras of their meaning, the ocean of sacred Dharma. The vidyadharas who practice accordingly, the sangha. We enthrone you as the Three Jewels, the refuge. From the very nature of the great bliss of dharmadhatu. To subdue the wicked, manifesting in wrathful form. Emanated Dharma protectors, the five king deities. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།རིག་འཛིན་དགྲ་བླའི་གཙོ་བོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ན་སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཀུན། །འབད་མེད་ལག་རྩེར་སྩོལ་བའི་དབང་གི་རྒྱལ། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་འདོད་པའི་རེ་བ་ཀུན། །སྐོང་མཛད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། ། 72-67-6b བདག་ཅག་མི་ནོར་བྲན་གཡོག་དགོན་གནས་སྡེ། །མཐུ་ལྡན་སྲུང་མ་ཁྱོད་ལ་གཉེར་གཏད་ན། །འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་རབ་ཞི་ནས། །བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་དགེ་ལེགས་མཛོད། །ཅེས་དང་། ༈ རྒྱལ་པོ་སྐུ་ལྔའི་གསེར་སྐྱེམས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །དབུས་ཕྱོགས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡུམ། །བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །ཤར་ཕྱོགས་སྐུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡུམ། །བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡུམ། །བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །ནུབ་ཕྱོགས་གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡུམ། །བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །བྱང་ཕྱོགས་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཡུམ། ། 72-67-7a བློན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །རྒྱ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་ཡུམ་དང་བློན་པོར་བཅས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །རྩ་གསུམ་ལྷ་དང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གདོན་བགེགས་ལན་ཆགས་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་སོ། །སྐོང་བཤགས་སོགས་འདི་རྣམས་རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་འབུམ་ལས་ཟུར་འདོན་གྱིས་སྐོང་བའི་འགྲེས་ཚིག་སྤྱི་འགྲོར་ཅུང་ཟད་ཟུར་བསྒྱུར་ཞུས་པ་ལས་གཞན་ནི་བཅོས་ལྷད་མེད་པའི་གསུང་རྣམ་པར་དག་པའོ།། །། ༈ དཔེ་ཚན་འདི་སྔོན་ཆད་གཏེར་མཛོད་དཀྱུས་སུ་མེད་ཅིང་། བལ་ཡུལ་ཞེ་དགོན་གྱི་པར་གསར་འདིར་གསར་བཞག་བྱས་པས་ལུང་རྒྱུན་ལ་ཞིབ་རྟོག་དགོས་པ་ཡིན་ནོ།།
Chinese
于持明者（梵文：vidyādhara，含义：明咒持有者）之敌神之首，敬献王位！ 若供养赞颂，则世间与寂静之所有善妙， 皆能不费吹灰之力，赐予手中，您是权力的君王！ 如意宝树般，所有希求之愿， 皆能满足，于伟大的君王，敬献王位！ 我等之人、财物、仆役、寺院、居所， 交付于具力护法您， 愿违缘、不顺之诸方，皆得平息， 所愿之事，皆能自然成就，赐予善妙！ 如是说。 五部国王的黄金酒供：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧毁）！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养中央方位之心之国王，化身之母， 以及所有大臣眷属， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养东方方位之身之国王，化身之母， 以及所有大臣眷属， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养南方方位之功德国王，化身之母， 以及所有大臣眷属， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养西方方位之语之国王，化身之母， 以及所有大臣眷属， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养北方方位之事业国王，化身之母， 以及所有大臣眷属， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养广大五部国王，以及母与大臣， 以及所有化身之化身，百万之众， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 此黄金酒，纯净精华之供品， 供养三根本（上师、本尊、空行）诸神，以及八部众（天、龙、夜叉等）， 以及鬼魅、障碍、宿债、作祟之五部神， 祈请享用，祈请供养，成办所托之事！ 如是说。 此等圆满与忏悔等，乃从第五世达赖喇嘛（Ngawang Lobsang Gyatso）之著作集中摘录，并对圆满之解释略作修改，其余皆为纯净无染之圣言。 此版本先前未收录于《宝藏总集》中，乃尼泊尔谢谦寺（Shechen Monastery）新印版中所新增，故其传承需仔细考证。
English
To the chief of the enemy gods of the Vidyadharas, I enthrone! If offered and praised, all the virtues of existence and peace, Will effortlessly be granted into your hands, you are the king of power! Like a wish-fulfilling tree, all hopes and desires, You fulfill, to the great king, I enthrone! We, people, wealth, servants, monasteries, residences, Entrust to you, the powerful protector, May all opposing and discordant forces be pacified, And may all wishes be spontaneously fulfilled, grant us goodness! Thus it is said. The golden drink offering of the Five Kings: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，English literal meaning: completeness）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，English literal meaning: arising）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: destruction）! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the King of the Heart in the central direction, the emanation mother, And all the ministers and retinue, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the King of the Body in the eastern direction, the emanation mother, And all the ministers and retinue, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the King of Merit in the southern direction, the emanation mother, And all the ministers and retinue, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the King of Speech in the western direction, the emanation mother, And all the ministers and retinue, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the King of Action in the northern direction, the emanation mother, And all the ministers and retinue, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the vast Five Kings, with mother and ministers, And all the assemblies of emanations of emanations, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! This golden drink, the offering of pure essence, I offer to the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini) deities, and the Eight Classes (Devas, Nagas, Yakshas, etc.), And the five classes of spirits that cause harm, obstacles, debts, and curses, Please partake, please accept the offering, accomplish the entrusted tasks! Thus it is said. These fulfillments and confessions, etc., are extracted from the collected works of the Fifth Dalai Lama (Ngawang Lobsang Gyatso), and the general explanation of fulfillment has been slightly modified, but the rest is the pure and undefiled holy words. This edition was not previously included in the Treasury of Termas, and it has been newly added in this new edition of Nepal's Shechen Monastery, so the lineage should be carefully examined. --------------------------------------------------------------------------------