Tibetan
大宝伏藏TD2667རྡོར་གླིང་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་མཁས་པ་ཉེར་ལྔའི་གླུ་ལས། སེམས་སྡེའི་མཁས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་ཉམས། 71-17-1a ༄༅། །རྡོར་གླིང་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་མཁས་པ་ཉེར་ལྔའི་གླུ་ལས། སེམས་སྡེའི་མཁས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་ཉམས། ༄༅། །སྡེ་གསུམ་ཕྱི་སྐོར། དྲྭ་མ་ལྔ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་བཅས་ཀྱི་མཐར། རྡོར་གླིང་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་མཁས་པ་ཉེར་ལྔའི་གླུ་ལས། སེམས་སྡེའི་མཁས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་ཉམས་ནི། ࿊ ཁྱུང་ཆེན་གྱི་དགོངས་པ། ཆོས་ཉིད་ཀློང་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། ཙནྡན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ་ནམ་གྱི་གུང་ལ། རྒྱལ་པོ་དྷ་ཧི་ན་ཏ་ལོས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་དྷ་ཧེ་ཏ་ལོ་སྟེ༔ རིག་པ་བདེ་བརྡལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དབང་བསྐུར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་མེད༔ རང་གིས་རང་ཉིད་རང་གསལ་བས༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཚིག་དེར་ཟད་དོ༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ས་ལ་ཨ་ཧོ༔ ࿊ རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་གི་དགོངས་པ། རིག་པ་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། ཙནྡན་གོར་ཤིརྵའི་ཚལ་དུ་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་ལ། སྲས་ཐུ་བོ་རཱ་ཛ་ཧསྟིས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་རཱ་ཛ་ཧསྟི་སྟེ༔ དམྱལ་བ་བཙོ་སྲེག་སྣང་ཡང་རང་སེམས་མདངས༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་སྣང་ཡང་རང་སེམས་རྩལ༔ གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་ཐ་མི་དད༔ 71-17-1b དགོངས་པའི་དོན་དྲིལ་ཚིག་དེའི་བཅུད་ཁུག་ཅིག༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཨ་ཧོཿ ࿊ ནམ་མཁའ་ཆེའི་དགོངས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀློང་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། མེ་ཏོག་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་དུ་ནམ་སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ། སྲས་མོ་སཱ་ར་ནིས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་སྲས་མོ་དྲན་པ་སྟེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བཟང་ངན་མེད༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་ཉེ་རིང་མེད༔ ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་མ་གྱུར་མེད༔ ཚོགས་དྲུག་མ་སྤང་གསལ་འདེབས་ཡིན༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ཧོཿ ࿊ ཐིག་ལེ་དྲུག་པའི་དགོངས་པ། བདེ་བ་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་ཙམ་ན། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་རུམ་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་དོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་སྟེ༔ རྨད་བྱུང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་སྙིང་ནང་ནས༔ ཡུལ་དྲུག་ཀུན་ལ་འཆར་ཞིང་སྤྲོ༔ རང་གྲོལ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཨ་ཧོཿ ࿊ རྩལ་ཆེན་གྱི་དགོངས་པ། བྱང་སེམས་ཀློང་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། སྐྱ་རེངས་གཉིས་པ་ཤར་ཙམ་ན། རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་ཁྱི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་ཁྱི་ཡི་མཁན་པོ་སྔ་མ་སྟེ༔ ཚེ་འདིར་ལྟ་སྒོམ་མཐར་ཕྱིན་བར་དོ་ཆོད༔ འཆི་ཁར་ནམ་མཁའ་ཕྱི་ནང་འདྲེས་པ་འདྲ༔ སྐྱེ་བ་རང་གར་མི་འཁྱམས་རང་སྣང་རང་དབང་ཐོབ༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ཧོཿ ࿊ སེམས་སྒོམ་གྱི་དགོངས་པ། དབྱིངས་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། 71-17-2a རྒྱན་ཆགས
Chinese
大宝伏藏TD2667《金刚洲广阔见地二十五智者之歌》中，心部十八智者的证悟体验。 金刚洲广阔见地二十五智者之歌中，心部十八智者的证悟体验。 三部外转：五网。国王匝（རྒྱལ་པོ་ཛཿ）， 喜金刚（དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ།）， 文殊友（འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་）等之后。金刚洲广阔见地二十五智者之歌中，心部十八智者的证悟体验： 空行母之证悟：法性朗然之歌的禅定。在檀香森林的午夜时分，国王达嘿达洛如是说： ‘吼！我乃达嘿达洛，觉性乐 radiant 菩提心。无需灌顶坛城仪轨，自性自明，轮涅法之言语于此止息。’给达玛郭萨拉阿吼！ 觉性杜鹃之证悟：觉性朗然之歌的禅定。在檀香郭西尔沙的森林中，上半夜时分，长子拉匝哈斯德如是说： ‘吼！我乃拉匝哈斯德，地狱煎熬显现亦是自心光彩，佛土显现亦是自心力量。无二无别，不可分割，毫无差异，证悟之义浓缩于此。’给达玛郭拉萨阿吼！ 虚空大之证悟：智慧朗然之歌的禅定。在乌昙婆罗花的花园中，下半夜时分，女儿萨拉尼如是说： ‘吼！我乃女儿忆念，菩提心无善恶，显现之境无远近，修行未成精要，六识不舍而明晰。’给达玛郭拉吼！ 六界之证悟：安乐朗然之歌的禅定。当第一道曙光升起时，在海洋深处，龙王如是说： ‘吼！我乃龙王喜悦，此奇妙大圆满，遍布三界众生。空明无执，于心间，向六境显现舒展，自解脱大自在阿拉拉！’给达玛郭拉萨阿吼！ 大威力之证悟：菩提心朗然之歌的禅定。当第二道曙光升起时，在海洋的岛屿上，狗王咕咕拉匝如是说： ‘吼！我乃狗之堪布（ཁྱི་ཡི་མཁན་པོ་，梵文：kukkura，梵文罗马拟音：kukkura，汉语字面意思：狗），前世于此生，见修行至究竟，中阴得解脱。临终时，内外虚空融为一体，转世随心所欲，不迷茫，自显现得自在。’给达玛郭拉吼！ 心之禅修之证悟：法界朗然之歌的禅定。
English
From the Great Treasure, TD2667, 'The Song of the Twenty-Five Wise Ones of Dorling's Vast View': The Realized Experiences of the Eighteen Wise Ones of the Mind Class. From the Song of the Twenty-Five Wise Ones of Dorling's Vast View: The Realized Experiences of the Eighteen Wise Ones of the Mind Class. Outer Cycle of the Three Sections: The Five Nets. After King Ja, Garab Dorje, and Manjushrimitra. From the Song of the Twenty-Five Wise Ones of Dorling's Vast View: The Realized Experiences of the Eighteen Wise Ones of the Mind Class: The Realization of the Great Garuda: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of Dharmata. In the sandalwood forest at midnight, King Dhahitala spoke thus: 'Ho! I am Dhahitala, awareness, bliss, radiant Bodhicitta. Without empowerment, mandala, or ritual, self-illuminating by itself, the words of samsara and nirvana cease there.' Ghita Mako Kosala Aho! The Realization of the Awareness Cuckoo: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of Awareness. In the forest of Sandalwood Gorshirsha, in the upper part of the night, the eldest son Rajahasti spoke thus: 'Ho! I am Rajahasti, the appearance of hellish torment is also the radiance of my own mind, the appearance of the Buddha-field is also the power of my own mind. Non-dual, indivisible, not different, the essence of realization is condensed in these words.' Ghita Mako Kola Sa Aho! The Realization of the Great Sky: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of Wisdom. In the garden of Udumbara flowers, in the lower part of the night, the daughter Sarani spoke thus: 'Ho! I am the daughter Remembrance, Bodhicitta has no good or bad, the objects of appearance have no near or far, practice has not become essential, the six consciousnesses are not abandoned but clarified.' Ghita Mako Kola Ho! The Realization of the Six Spheres: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of Bliss. As the first rays of dawn appeared, in the depths of the ocean, the Naga King spoke thus: 'Ho! I am the Naga King Delight, this wondrous Great Perfection pervades all sentient beings of the three realms. Empty and clear, without grasping, from within the heart, it arises and unfolds towards the six objects. Self-liberation, great freedom, Ala La!' Ghita Mako Kola Sa Aho! The Realization of Great Power: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of Bodhicitta. As the second rays of dawn appeared, on an island in the ocean, the Dog King Kukuraja spoke thus: 'Ho! I am the former Dog Abbot, in this life, view and meditation reach their culmination, Bardo is cut through. At the time of death, the inner and outer skies merge as one, rebirth is self-controlled, not wandering, self-appearance gains freedom.' Ghita Mako Kola Ho! The Realization of Mind Meditation: The Samadhi of the Song of the Spontaneous Arising of the Dharmadhatu. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་དཔལ་གྱི་རིའི་ནགས་སུ་སྐྱ་རེངས་གསུམ་པ་ཤར་ཙམ་ན། ནཱ་གཱརྫུ་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་སྟེ༔ རང་སེམས་ང་བདག་རྩད་བཅད་པས༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྲོལ༔ སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་གཏན་ལ་ཕེབས༔ སྐྱེ་འཆི་འཕོ་འགྱུར་གང་དགའ་མཛོད༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཧོཿ ࿊ རྨད་བྱུང་གི་དགོངས་པ། འབྱུང་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། དམར་རེངས་དང་པོ་ཤར་ཙམ་ན་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཁྱི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཕྱི་མས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་ཁྱི་ཡི་མཁན་པོ་ཕྱི་མ་སྟེ༔ ཡོད་པར་འཛིན་ན་རྟག་པའི་མཐའ༔ མེད་པར་འཛིན་ན་ཆད་པའི་མཐའ༔ ཡོད་མིན་མེད་མིན་མ་ཡིན་པར༔ སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་རྗེན་ཅེ་རེ༔ དེ་ལས་བདག་ལ་བཤད་རྒྱུ་མེད༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཨ་ཧོཿ ࿊ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དགོངས་པ། དངོས་གྲུབ་ཀློང་རྡོལ་གླུ་ཡི་བསམ་གཏན། དམར་རེངས་གཉིས་པ་ཤར་ཙམ་ན། གནོད་སྦྱིན་མོ་བྱང་ཆུབ་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་གནོད་སྦྱིན་བྱང་ཆུབ་མོ༔ ཡུལ་དྲུག་མི་འགེགས་རང་གྲོལ་སྤྱོད༔ ཇི་ལྟར་རོལ་ཡང་བོགས་སུ་ཆེ༔ རང་རིག་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཆེན་ཐོབ༔ ཚོགས་དྲུག་ལྷུག་བཞག་ཨ་ལ་ལ༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཨ་ཧོཿ ࿊ རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་གྱི་དགོངས་པ། རྩོལ་མེད་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། ཤིང་ནལ་བྱི་ས་ལའི་རྩར་དམར་རེངས་གསུམ་པ་ཤར་ཙམ་ན། སྨད་འཚོང་མ་བུདྡྷ་མ་ཏིས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་སྨད་ཚོང་བདག་ཉིད་མ༔ ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས༔ 71-17-2b ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ཡིན༔ ལུས་སེམས་གང་ལའང་མི་ཆགས་པ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ཡིན༔ གང་ལའང་རེ་དོགས་བྲལ་བ་འདི༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་མཐར་ཐུག་ཡིན༔ གྷི་ཏ་མ་ཀོ་ལ་ས་ཨ་ཧོཿ ࿊ སྤྱི་གཅོད་ཀྱི་དགོངས་པ། གསང་བ་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་རྩ་བར་སྲོད་ཐུན་ལ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཕྱི་མས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤེས་གཉེན་ཕྱི་མ་སྟེ༔ རྒྱུ་དག་པདྨའི་རྩེ་ལས་སྐྱེས༔ རྐྱེན་དག་ཨ་ཏིའི་དོན་རྣམས་རྟོགས༔ འབྲས་བུ་དག་པས་སྐུ་གསུམ་ཐོབ༔ བསྒོམ་བྱའི་རྩོལ་བ་སྐྱུར་ཐོངས་ལ༔ སྒོམ་བྱེད་སེམས་ཀྱི་ཟེལ་མ་འཇུག༔ པདྨ་ཀོ་ལ་ཤ་ཨ་ཧོཿ ࿊ སྤྱི་ཆིངས་ཀྱི་དགོངས་པ། ནམ་མཁའ་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་གྲིབ་མ་ལ། ཐོ་རེངས་ཁར་ཨཱཪྻ་པ་ལོས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཀློང་། །གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ལ་གསལ་བར་གནས་། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་འདི་ལས་མེད་པར་མཇལ། །ཨེ་མ་ཀོ་ལ་ཤ་ཨ་ཧོཿ ࿊ བདེ་བ་ཕྲ་བཀོད་ཀྱི་དགོངས་པ། ཕྲིན་ལས་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན། རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ནམ་གུང་ཡོལ་ལ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་དྷ་ཧེས་འདི་སྐད་ལོ། །ཧོ༔ བདག་ནི་ཨ
Chinese
当吉祥山林的第三道曙光升起时， 纳agarjuna（龙树，印度佛教哲学家） 说道： 霍！ 我是圣者纳agarjuna（龙树）， 彻底调查自己的心， 内外一切皆从空性中解脱， 彻底理解十八空性， 随心所欲地经历生死流转！ gīta ma ko la sa ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，歌唱吧，玛，卡，拉，萨，喝）！ 这是非凡的证悟， 五大元素在智慧的虚空中绽放，歌唱的禅定。 当第一道红光升起时， 在海边，狗王帕玛说道： 霍！ 我是狗的导师帕玛， 如果执着于‘有’，就会陷入常边， 如果执着于‘无’，就会陷入断边， 非有非无， 不执着于空明，赤裸裸地觉知， 除此之外，我无话可说！ gīta ma ko la sa a ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，歌唱吧，玛，卡，拉，萨，阿，喝）！ 这是如意宝珠的证悟， 成就在虚空中绽放，歌唱的禅定。 当第二道红光升起时， 夜叉女菩提说道： 霍！ 我是夜叉女菩提， 不阻碍六境，在自解脱中修行， 无论如何嬉戏，力量都会增长， 获得自性智慧之王的权力， 六识随意安住，阿拉拉！ gīta ma ko la sa a ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，歌唱吧，玛，卡，拉，萨，阿，喝）！ 这是顶峰成就的证悟， 无作的虚空中绽放，歌唱的禅定。 在śiṃśapā（紫檀）树下，当第三道红光升起时， 妓女布达玛蒂说道： 霍！ 我是妓女的化身， 因为心中没有任何预设， 我就是般若波罗蜜多（智慧到彼岸）， 不执着于身心， 这就是所有戒律的终极， 不期待任何事物， 这就是五道十地的终极！ gīta ma ko la sa a ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，歌唱吧，玛，卡，拉，萨，阿，喝）！ 这是普遍切断的证悟， 秘密在虚空中绽放，歌唱的禅定。 在榕树下，黄昏时分， 嘉华协年帕玛说道： 霍！ 我是嘉华协年帕玛， 从纯净莲花的顶端出生， 领悟纯净阿底瑜伽的意义， 通过纯净的果获得三身， 放弃需要努力的禅修， 不要让禅修的心念进入！ padma ko la sha a ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花，卡，拉，萨，阿，喝）！ 这是普遍结合的证悟， 天空在虚空中绽放，歌唱的禅定。 在如意树的阴影下，黎明时分， 阿雅巴拉说道： 霍！ 菩提心如虚空般的境界， 清晰且无念的智慧， 无内外，清晰地存在于一切之中， 我发现佛陀的证悟仅在于此！ e ma ko la sha a ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，诶，玛，卡，拉，萨，阿，喝）！ 这是精微安乐的证悟， 事业在虚空中绽放，歌唱的禅定。 在珍宝岛上，午后， 邬金的堪布达嘿说道： 霍！ 我是邬金的
English
As the third ray of dawn arose in the forest of the Glorious Mountain, Nāgārjuna (Indian Buddhist philosopher) said: Ho! I am the noble Nāgārjuna, Having thoroughly investigated my own mind, All within and without is liberated into emptiness, Having definitively realized the eighteen emptinesses, Enjoy birth, death, and transformation as you please! gīta ma ko la sa ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Sing, Ma, Ka, La, Sa, Ho)! This is the wondrous realization, The five elements burst forth in the expanse of wisdom, the contemplation of song. As the first red ray arose, By the seashore, the Dog King Phyama said: Ho! I am the Dog Teacher Phyama, If you cling to 'existence', you fall into the extreme of permanence, If you cling to 'non-existence', you fall into the extreme of annihilation, Neither existence nor non-existence, Without clinging to empty clarity, nakedly aware, Beyond that, I have nothing to say! gīta ma ko la sa a ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Sing, Ma, Ka, La, Sa, Ah, Ho)! This is the realization of the wish-fulfilling jewel, Accomplishments burst forth in the expanse, the contemplation of song. As the second red ray arose, The Yaksha woman Bodhichitta said: Ho! I am the Yaksha woman Bodhichitta, Without obstructing the six realms, I practice in self-liberation, However I play, the power increases, Having obtained the great power of the King of Self-Awareness, The six aggregates are left freely, Alala! gīta ma ko la sa a ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Sing, Ma, Ka, La, Sa, Ah, Ho)! This is the realization of the pinnacle achievement, Effortless bursting forth in the expanse, the contemplation of song. Under the śiṃśapā (rosewood) tree, as the third red ray arose, The Prostitute Buddhamati said: Ho! I am the embodiment of the prostitute, Because I do not preconceive anything in my mind, I am the Prajñāpāramitā (Perfection of Wisdom), Without attachment to body or mind, This is the ultimate of all ethics, Devoid of hope or fear for anything, This is the ultimate of the five paths and ten bhūmis! gīta ma ko la sa a ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Sing, Ma, Ka, La, Sa, Ah, Ho)! This is the realization of universal cutting, Secret bursting forth in the expanse, the contemplation of song. Under the banyan tree, at dusk, Jampal Shenyen Phyama said: Ho! I am Jampal Shenyen Phyama, Born from the tip of a pure lotus, Realizing the meaning of pure Atiyoga, Having obtained the three kāyas through pure fruit, Abandon the effort of meditation that needs to be cultivated, Do not let the pollen of the meditating mind enter! padma ko la sha a ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Lotus, Ka, La, Sha, Ah, Ho)! This is the realization of universal binding, The sky bursts forth in the expanse, the contemplation of song. In the shade of the wish-fulfilling tree, at dawn, Āryapāla said: Ho! The mind of enlightenment is like the expanse of the sky, Wisdom that is clear and without thought, Without inner and outer, it dwells clearly in everything, I have found that the realization of the Buddha is nothing more than this! e ma ko la sha a ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, E, Ma, Ka, La, Sha, Ah, Ho)! This is the realization of subtle bliss, Activity bursts forth in the expanse, the contemplation of song. On the Jewel Island, past noon, The Abbot of Oddiyana, Dhahe, said: Ho! I am the --------------------------------------------------------------------------------