Tibetan
འི་མོས་ལ་མཛོད། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ་ཞེས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་བྱིན་ཕབ། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གིས་རབ་གཟུང་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི། བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷའི་དཔྲལ་བ་ནས་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འཆི་མེད་རྡོ་ 61-40-4a རྗེ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཨཱོྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྲོག་གཅོད་སྡིག་པ་ཀུན་དག་ནས༔ བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ཚེ་འཕེལ་ཤོག༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཨཱོྃ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་བླུད། བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷའི་མགྲིན་པ་ནས་བདུད་རྩི་དམར་པོའི༴ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དབང་༴ ཐོད་པ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ གསུང་མཆོག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མགོན་པོའི་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀུན་བཅོམ་ནས༔ གསུང་མཆོག་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཿམ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཨཱོྃ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བདུད་རྩི་བླུད། བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་རྩི་མཐིང་ག༴ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༴ གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་མཆོག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ལས༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་ཚེ་དཔག་མེད༔ རིག་པ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཨཱོྃ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུ་ཁྱོད་མགོན་པོ་ཚེའི་བདག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་དབང་བསྐུར་པས། རང་རིག་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་ནས་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་འབྱོར་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རིལ་ཟུར་ 61-40-4b དུ་བཅས་ན་དེ་ཉིད་དང་མེད་ན་གཏོར་མའི་རིལ་བུ་ཉིད་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ་ལྔ༔ རྩི་ཐོག་སྙིང་པོ་མར་ལ་བསྡུ༔ ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཚྭ་ལ་བསྡུ༔ འབྲུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཆང་ལ་བསྡུ༔ མེ་ཏོག་སྙིང་པོ་སྦྲང་ལ་བསྡུ༔ ཤིང་གི་སྙིང་པོ་བུ་རམ་བསྡུ༔ སྙིང་པོ་ལྔ་ཡི་ཟས་བྱིན་པས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཚེ་འཕེལ་ཏེ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན་ནས་ཚེ་མདའ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་ལ། འོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ང་ལ་ཉོན༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཕ་མ་ཀུན༔ སྲོག་གཅོད་སྡིག་པའི་ལས་དག་ནས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས
Chinese
观想生起欢喜。于心咒之后念诵‘阿贝夏亚 阿 阿’，伴随乐器之声降下加持。上师怙主无量寿，我向您顶礼并皈依！以殊胜慈悲垂念我，赐予我不死寿命之成就！’如此祈祷后，实际灌顶为：从宝瓶生起之本尊的额头流出白色甘露，净化你们所有的疾病、邪魔和罪障，观想获得不死金刚身的灌顶。将宝瓶置于头顶，念诵：嗡！宝瓶圆形如宫殿，其中有怙主无量寿，坛城本尊赐予灌顶，断除杀生诸罪业，愿寿命增长至千劫！嗡 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 嗡！如此灌顶并倾注宝瓶之水。从宝瓶生起之本尊的喉咙流出红色甘露，获得不死金刚语的灌顶。将颅碗置于喉咙，念诵：啊！殊胜语怙主无量寿，怙主之语赐予灌顶，降伏邪魔外道众，愿获得殊胜寿命之权！啊 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 啊！如此念诵并倾注甘露。从宝瓶生起之本尊的心间流出蓝色甘露，获得不死金刚意的灌顶。将食子置于心间，念诵：吽！殊胜意怙主无量寿，从原始清净法身之自性中，获得无生无死的无量寿，愿觉性获得法身之权！吽 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 吽！赐予你等作为怙主寿主之身语意灌顶，愿你等证悟自明无生无死之义，获得不死寿命之成就！如有长寿丸则给予，若无则给予食子丸，念诵：吽！寿命成就之五种精华，树木精华凝聚于酥油，水之精华凝聚于盐，谷物精华凝聚于酒，花朵精华凝聚于蜜，树木精华凝聚于红糖，给予五种精华之食物，愿五大之寿命增长，获得无生无死之成就！阿 瑜 帕拉 悉地 吽！如此给予后，将箭置于头顶交叉，念诵：哦！具缘之子你等谛听，六道众生父母众，从杀生罪业中解脱，愿获得不死金刚之身！嗡 班杂 嘎 瓦 资 Raksha Raksha 吽！ 观想生起欢喜。于心要之后念诵‘阿贝夏亚 阿 阿’，伴随乐器之声降下加持。上师怙主无量寿，我向您顶礼并皈依！殊胜慈悲祈摄受，赐予无死寿成就！如此祈祷后，实际灌顶为：从宝瓶生起之本尊的额头流出白色甘露，净化你们所有的疾病、邪魔和罪障，观想获得不死金刚身的灌顶。将宝瓶置于头顶，念诵：嗡！宝瓶圆满如宫殿，其中安住无量寿，坛城本尊作灌顶，断除杀生诸罪业，愿寿增长至千劫！嗡 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 嗡！如此灌顶并倾注宝瓶之水。从宝瓶生起之本尊的喉咙流出红色甘露，获得不死金刚语的灌顶。将颅碗置于喉咙，念诵：啊！殊胜语怙主无量寿，怙主之语作灌顶，降伏邪魔外道众，愿获殊胜寿自在！啊 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 啊！如此念诵并倾注甘露。从宝瓶生起之本尊的心间流出蓝色甘露，获得不死金刚意的灌顶。将食子置于心间，念诵：吽！殊胜意怙主无量寿，从本初清净法身中，无生无死无量寿，愿觉性获法身权！吽 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 嗡 阿玛拉尼 资万提耶 阿比辛恰 吽！赐予你等寿主之身语意灌顶，愿自明证悟无生义，获得无死寿成就！如有长寿丸则给予，若无则给予食子丸，念诵：吽！寿命成就五精华，树木精华凝酥油，水之精华凝于盐，谷物精华凝于酒，花朵精华凝于蜜，树木精华凝红糖，赐予五精之食物，愿五大寿命得增长，获得无生无死成就！阿 瑜 帕拉 悉地 吽！如此给予后，将箭置于头顶交叉，念诵：哦！具缘之子汝谛听，六道众生皆父母，脱离杀生诸罪业，愿获无死金刚身！嗡 班杂 嘎 瓦 资 Raksha Raksha 吽！
English
Visualize generating joy. After the heart mantra, recite 'Abe Shaya A A', and with the sound of musical instruments, bring down the blessings. Lama, Protector Amitayus (Tsepakme, Buddha of Limitless Life), I prostrate and take refuge in you! With supreme compassion, hold us dear, grant us the accomplishment of immortal life! After praying in this way, the actual empowerment is: From the forehead of the deity generated from the vase, a stream of white nectar flows, purifying all your diseases, evil spirits, and sins. Visualize receiving the empowerment of the immortal Vajra body. Place the vase on the crown of the head and recite: Om! The vase is round like a palace, in which resides Protector Amitayus, the mandala deities bestow empowerment, purify all sins of killing, may life increase for a thousand kalpas! Om Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Om! Thus empower and pour the vase water. From the throat of the deity generated from the vase, a stream of red nectar flows, receive the empowerment of the immortal Vajra speech. Place the skull cup on the throat and recite: Ah! Supreme speech, Protector Amitayus, the Protector's speech bestows empowerment, subdue all demons and heretics, may you receive the power of supreme life! Ah Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Ah! Thus recite and pour the nectar. From the heart of the deity generated from the vase, a stream of blue nectar flows, receive the empowerment of the immortal Vajra mind. Place the torma on the heart and recite: Hum! Supreme mind, Protector Amitayus, from the self-nature of primordial purity Dharmakaya, obtain the limitless life without birth and death, may awareness obtain the power of Dharmakaya! Hum Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Hum! By bestowing the empowerment of body, speech, and mind of the Protector, the Lord of Life, may you realize the meaning of self-luminous, without birth and death, and gain power over the accomplishment of immortal life! If there is a long-life pill, give it; if not, give a torma pill, and recite: Hum! Five essences of the accomplishment of life, the essence of trees is gathered in butter, the essence of water is gathered in salt, the essence of grains is gathered in alcohol, the essence of flowers is gathered in honey, the essence of wood is gathered in brown sugar, by giving the food of the five essences, may the life of the five elements increase, may you obtain the accomplishment of no birth and no death! Ayu Pala Siddhi Hum! After giving in this way, place the arrow on the crown of the head in a cross, and recite: Oh! Fortunate children, listen to me, all sentient beings of the six realms, mothers and fathers, may you be purified from the karma of killing, may you obtain the immortal Vajra body! Om Vajra Kawa Chi Raksha Raksha Hum! Visualize generating joy. After the heart essence, recite 'Abe Shaya A A', and with the sound of musical instruments, bring down the blessings. Lama, Protector Amitayus, I prostrate and take refuge in you! May supreme compassion embrace us, grant us the accomplishment of deathlessness! After praying in this way, the actual empowerment is: From the forehead of the deity generated from the vase, a stream of white nectar flows, purifying all your diseases, evil spirits, and sins. Visualize receiving the empowerment of the immortal Vajra body. Place the vase on the crown of the head and recite: Om! The vase is perfect like a palace, in which dwells Amitayus, the mandala deities bestow empowerment, cut off all sins of killing, may life increase for a thousand kalpas! Om Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Om! Thus empower and pour the vase water. From the throat of the deity generated from the vase, a stream of red nectar flows, receive the empowerment of the immortal Vajra speech. Place the skull cup on the throat and recite: Ah! Supreme speech, Protector Amitayus, the Protector's speech bestows empowerment, subdue all demons and heretics, may you obtain the power of supreme life! Ah Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Ah! Thus recite and pour the nectar. From the heart of the deity generated from the vase, a stream of blue nectar flows, receive the empowerment of the immortal Vajra mind. Place the torma on the heart and recite: Hum! Supreme mind, Protector Amitayus, from the primordial pure Dharmakaya, limitless life without birth and death, may awareness obtain the power of Dharmakaya! Hum Maha Kala Eka Dzati Om Amarani Jivantiye Abhisincha Hum! Granting you the empowerment of body, speech, and mind of the Lord of Life, may self-luminosity realize the meaning of no birth, and obtain the accomplishment of deathless life! If there is a long-life pill, give it; if not, give a torma pill, and recite: Hum! Five essences of life's accomplishment, the essence of trees is condensed in butter, the essence of water is condensed in salt, the essence of grains is condensed in alcohol, the essence of flowers is condensed in honey, the essence of trees is condensed in brown sugar, giving the food of the five essences, may the life of the five elements increase, may you obtain the accomplishment of no birth and no death! Ayu Pala Siddhi Hum! After giving in this way, place the arrow on the crown of the head in a cross, and recite: Oh! Fortunate children, listen, all sentient beings are parents, liberate from the sins of killing, may you obtain the immortal Vajra body! Om Vajra Kawa Chi Raksha Raksha Hum! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་ཞུ་ལུགས་སུ་གཡོགས་པར་བསམ་མོ། །མེ་ཏོག་གཏོར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འདིར་ནི་ད་ལྟའི་ལག་ལེན་བཞིན་བྱས་ཀྱི་འོན་ཀྱང་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལུགས་སུ་སྒྲུབ་ན་ལེགས་པར་མངོན་ནོ། །མི་འགྱུར་འཆི་མེད་ཚེ་སྲོག་དཔལ། །རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་ལམ། །ཉང་གཏེར་མགོན་པོའི་ཁྱད་པར་ཆོས། །སྙིང་པོ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེར་སྤེལ། །ཉང་གཏེར་མགོན་པོ་དཀར་པོ་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
观想自身穿上金刚铠甲以作防护。献花并说吉祥语。之后，按照通常的仪轨进行弟子的后续仪轨和坛城的后续仪轨。这里按照目前的实践进行，但如果按照自前无别的仪轨来修持，则显得更好。不变无死寿命吉祥，于金刚界中成办之道路，乃是娘藏（Nyang-ter，地名）护法的殊胜之法，扩展为精华甘露之明点。娘藏白怙主长寿修法及灌顶之章节终。
English
Visualize adorning yourself with a Vajra armor for protection. Offer flowers and speak auspicious words. Afterward, perform the subsequent rituals for the disciple and the subsequent rituals for the mandala as usual. Here, it is done according to the current practice, but it seems better if it is practiced according to the method of non-duality of self and front. Immutable, deathless, life, and glory, the path to accomplishment in the Vajra realm, is the special Dharma of Nyang-ter Gonpo (Nyang-ter Protector), expanded into the essence of the nectar drop. This concludes the chapter on the Nyang-ter White Gonpo Longevity Sadhana with Empowerment. --------------------------------------------------------------------------------