Tibetan
པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྟོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། བུམ་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་བུམ་ནང་གི་བཅུད་ལ་ཐིམ། བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་ཀྱང་བྱང་སེམས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བབས་པར་བསམ་ནས་གཟུངས་ཐག་ལ་འཇུས་ཏེ། 61-40-3a ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ་ཞིང་། གྲངས་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ །ཐུན་མཚམས་སུ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་གདན༔ གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་ན་ལེནྡྲའི༔ སྲུང་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ བདུད་དཔུང་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མཛད་པ༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆོམས་ལ༔ བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ཚེ་སྲིངས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བྱ་རོག་གདོང་༔ ནག་པོ་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀུན་ཆོམས་ལ༔ བླ་ཉམས་ཚེ་ཉམས་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ འབར་མ་ནག་མོ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ ནག་མོ་མི་བཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི༴ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ གཙང་རིགས་མགོན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་༔ མདོག་ནག་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན། ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བགྲད༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆོམས་ལ༔ རྒྱལ་པོ་འགོང་པོའི་ལ་གནས༴ ཁྱབ་འཇུག་མི་བཟད་བྱ་རོག་གདོང་༔ དྲག་རྩལ་མྱུར་མགྱོགས་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི༴ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཅེས་ཚེ་འགུགས་བྱ་ཞིང་། ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། རང་ཉིད་སྒྲུབ་ 61-40-3b པ་ཉམས་ལེན་ཙམ་ཡིན་ན་སྐབས་འདིར་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། བགེགས་བསྐྲད། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྐྱེ་འཆིའི་འཇིགས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། འོ་བུ་ཁྱོད་ལེགས་འོངས་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔ སྲོག་གཅོད་སྡིག་པའི་ལས་སྤོངས་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱོས༔ ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ནས། སློབ་མ་སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མགོན་པོའི་སྐུར་བསྐྱེད་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གདན་ན་ལེནྡྲ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ནས་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པ
Chinese
我赞美您！请享用这誓言的食子，祈请赐予长寿的成就。’如此赞颂。从自己的心间放射出咒语之链，伴随着光芒，激励瓶中本尊的心续。将轮回与涅槃、情器世界的所有功德都汇聚成甘露的形态，融入瓶中的精华。观想瓶中本尊的身躯也降下不死甘露，然后抓住加持绳。 念诵‘嗡 玛哈嘎拉 诶嘎扎智 阿玉嘉纳 悉地 勃隆。嗡 阿玛拉尼 济万帝耶 梭哈。’尽力念诵，数量是一百万遍。在座间进行勾召寿命的仪轨：‘舍！印度境内的金刚座，那烂陀寺大殿的守护者，誓愿护法玛哈嘎拉，战胜魔军，斩断死主魔军，祈愿延续千劫寿命！吽！您心间的化身是乌鸦面，被成千上万的黑众所围绕，斩断邪魔外道，将失落的生命力勾摄于此！黑母是空行之主，拥有不可思议的神变，斩断死主魔军，从邪魔和阎罗手中夺回生命！狮面怙主，肤色黝黑，铁发冲天，张口龇牙，三目圆睁，斩断死主魔军，居住在国王夜叉的山上，遍入天不可思议的乌鸦面，拥有迅猛的力量和事业，斩断死主魔军，从八部鬼神手中夺回生命！’如此勾召寿命，祈请长寿自在怙主及其眷属赐予不死长寿的成就。’如此祈祷所愿之事。如果自己只是修行者，那么此时进行后续仪轨。 第三，灌顶仪轨：让弟子们沐浴，驱逐邪魔，以适当的佛法开示作为引导，然后献上曼扎。‘祈请上师三宝垂念！为了从生死轮回的恐惧中解脱，至尊金刚持上师，请赐予我灌顶。’如此祈请三次。‘哦，善男子，你来得很好，听着！放弃杀生的罪恶行为，努力获得长寿的成就！’如此给予许可。让弟子通过自生本尊法净化为空性。从空性中生起怙主之身，加持三处。从吽字放射出光芒，从金刚座、那烂陀寺、八大尸陀林中，长寿自在怙主及其眷属如雨般降临，融入你的身体。
English
I praise you! Please accept this Torma of Samaya substances, I pray for the bestowal of the accomplishment of longevity.' Thus praise. From one's own heart, emanate a rosary of mantras along with rays of light, stimulating the heart stream of the vase deity. Gathering all the qualities of Samsara and Nirvana, the container and its contents, into the form of nectar, it dissolves into the essence within the vase. Visualize that from the body of the vase deity also descends the nectar of immortal Bodhicitta, then grasp the empowerment cord. Recite 'Om Maha Kala Eka Dzati Ayurjnana Siddhi Bhrum. Om Amara Ni Jivanti Ye Svaha.' as much as possible. The number of recitations is one hundred thousand. In between sessions, perform the summoning of life force: 'Hrih! In the Vajra Seat of India, in the great temple of Nalanda, the protector Mahakala with a commitment, who triumphs over the armies of demons, cuts down the armies of death and demons, may you extend life for a thousand kalpas! Hum! Your emanation is the Raven-faced one, surrounded by a gathering of thousands of black ones, cut down demons and heretics, and hook back the lost life force here! Black Mother is the chief of the Dakinis, the black one with unbearable magical powers, cut down the armies of death and demons, retrieve life from the hands of demons and Yama! The pure lineage protector with the face of a lion, black in color with iron hair, mouth open, fangs bared, three eyes wide open, cut down the armies of death and demons, residing on the mountain of the king Gongpo, the all-pervading unbearable Raven-faced one, with swift and quick powerful activity, cut down the armies of death and demons, retrieve life from the hands of the eight classes of spirits!' Thus summon life force, and pray that the Lord of Longevity and his retinue bestow the accomplishment of immortal life. Also make supplications for desired aims. If one is only a practitioner, then at this point perform the subsequent rituals. Third, the empowerment ritual: Have the disciples bathe, dispel obstacles, and introduce the context with appropriate Dharma teachings, then offer a mandala. 'Please consider, Guru and Three Jewels! In order to liberate from the fear of birth and death, Supreme Vajradhara Guru, please bestow empowerment upon me.' Thus pray three times. 'Oh, good child, you have come well, listen! Abandon the sinful act of taking life, and strive to attain the accomplishment of longevity!' Thus grant permission. Purify the disciples into emptiness through Svabhava. From the state of emptiness, generate the form of the Protector, bless the three places. From the syllable Hum, rays of light emanate, and from the Vajra Seat, Nalanda, and the eight great charnel grounds, the Lord of Longevity and his retinue descend like a rain, dissolving into your body. --------------------------------------------------------------------------------