Tibetan
་རྟ་མགྲིན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལྟེ་བར་ཐིམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་སྤོས་རོལ་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ནི། སློབ་མ་དང་མདུན་གྱི་རྟ་མགྲིན་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་སྟོད་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རེ་རེ། མདུན་གྱི་ཧྲཱིཿལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་ཐོབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་ 61-20-5a བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡི་དམ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བས་མདུན་གྱི་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་མཆེད་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲེང་བ་འཇུས་ཏེ་རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་། དབང་སྡུད་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཚར་རེའི་རྗེས་ཟློས་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྲེང་བའམ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གཏོར་མའི་དབང་ནི། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་མོས། དེ་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་པ་གྱིས། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བཀའ་བསྒོ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད། མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ལ་ཅི་གནས་སུ་ཞོག་མཛོད་བྱས་ལ་མངའ་གསོལ་ཤིས་བརྗོད་བྱ། མཐར་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་ 61-20-5b སོགས་དང་། མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ། །གནས་ལུགས་མི་འགྱུར་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ལྡན་ལྷར། །རྣམ་རོལ་རྟ་མཆོག་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོའི་སྙིང་པོ་ལགས། །རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་སྐྱེར་སྒང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
红、白、蓝三色马头明王融入中心，身、语、意的加持融入，观想获得四种灌顶，并演奏音乐。 咒语的念诵传承：观想弟子和面前的马头明王二者的心间，在吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字上方，各有一个红色的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字。观想清楚面前的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字被根本咒围绕，然后祈请： ‘世尊请您赐予我，请您引导我。’这样祈请。上师对本尊祈请：‘世尊请您赐予此人，请您引导此人。’这样祈请后，观想面前马头明王心间的咒鬘中，分化出第二串咒鬘，从口中出来，进入你的口中，停留在心间种子字的周围。观想清楚后，上师手持念珠，念诵根本咒三遍，以及怀业和事业咒各一遍，然后复诵。上师将念珠或花放在头顶，说道：‘愿马头明王的慈悲力量和秘密咒语的加持，全部融入金刚弟子的相续中！’ 朵玛的灌顶：观想此朵玛就是真实的马头明王，对其生起虔诚的信仰，认为它来到你的头顶，加持你的相续。将朵玛放在头顶，进行加持，伴随着音乐的声音，大声念诵咒语。最后，观想朵玛的本尊化为光融入，你的身、语、意与马头明王的身、语、意无二无别，安住于这种自豪感中，然后进行开光和吉祥祈愿。 最后，按照仪轨念诵‘如主尊’等，以及献曼扎。‘从今以后’等内容与通常仪轨相同。之后进行后行仪轨，包括供养、赞颂、忏悔、祈请、送神、收摄、祈愿和吉祥祈愿。 法性不变即真如， 无碍金刚具力尊， 种种示现马头王， 秘密修持之精髓。 马头明王秘密修持，杰塘派的修持法，包含加持的章节。
English
The red, white, and blue Hayagriva (Horse-Necked One) dissolve into the center. The blessings of body, speech, and mind are infused. Contemplate receiving the four empowerments, and play music. The recitation transmission of the mantra: Visualize in the hearts of both the disciple and the Hayagriva in front, above the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), there is a red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) each. Clearly visualize the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) in front surrounded by the root mantra, and then pray: 'Bhagavan, please grant it to me. Please guide me.' Pray like this. The master prays to the Yidam: 'Bhagavan, please grant it to this person. Please guide this person.' After praying like this, visualize from the mantra garland in the heart of the Hayagriva in front, a second mantra garland emanates, comes out of the mouth, enters your mouth, and stays around the seed syllable in the heart. After visualizing clearly, the master holds the mala and recites the root mantra three times, and the mantras for subjugation and activities once each, then repeats. The master places the mala or flower on the crown of the head, saying: 'May the compassionate power of glorious Hayagriva and the blessings of the secret mantra all enter the continuum of the Vajra disciples!' The empowerment of the Torma: Visualize this Torma as the actual Hayagriva. Generate sincere faith in it, thinking that it comes to your crown and blesses your continuum. Place the Torma on the crown of the head, perform the empowerment, and loudly recite the mantra with the sound of music. Finally, visualize the deity of the Torma dissolving into light and merging, so that your body, speech, and mind become inseparable from the body, speech, and mind of Hayagriva. Rest in this pride, then perform the consecration and auspicious prayers. Finally, recite 'As the main deity' etc., and offer the Mandala. 'From now on' etc. is the same as the usual ritual. Afterwards, perform the subsequent rituals, including offerings, praises, confession, supplication, sending the deity, gathering, aspirations, and auspicious prayers. The unchanging nature is Suchness, The unimpeded Vajra possesses power, Various manifestations of the Horse-Necked One, The essence of secret practice. The secret practice of Hayagriva, the practice method of the Kyergang tradition, including the chapter of blessings. --------------------------------------------------------------------------------