Tibetan
ས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འོག་གཞི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ། ནང་གི་རོལ་མཚོ། གདྒཱ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། མདོར་ན་མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་ཆུ་མིག་ཆུ་ཀླུང་ཆུ་བྲན་སོགས་འབྱུང་བ་ཆུའི་བཅུད་བརླན་ཞིང་གཤེར་བ་ཐམས་ཅད་དང་། འོག་གཞི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྟ་གདོང་གི་མེ། སྲེག་ཟའི་མེ་དང་། ཁྱིམ་གྱི་མེ་དང་། བརྡབས་པ་དང་གཙུབས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང་། ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་འོད་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་མེའི་བཅུད་འབར་ཞིང་སྲེག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འོག་གཞི་ 61-15-5a རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལྡེམ་འདེགས་འཐོར་སྐྱོད་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱེད་ཀྱི་རླུང་དང་། སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་གནས་པའི་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་སོགས་འབྱུང་བ་རླུང་གི་བཅུད་ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་ཐམས་ཅད་དེ། འབྱུང་བཞིའི་ཁམས་ཀྱི་བཅུད་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །རིགས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཚེའི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་གསུམ་དང་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་མཐུ་དཔལ། མཁྱེན་ལྡན་གྱི་པཎྜི་ཏ། ནུས་ལྡན་གྱི་རིག་འཛིན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་ཕྲན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི། མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཚེ་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པར་དྲངས་ནས། བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས། འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་བར་གྱུར་པ་ལ། མོས་གུས་དུང་ 61-15-5b དུང་མཛད་པས་བདུད་རྩི་སོར་གྱིས་ཁོལ་ཏེ་བུམ་པའི་ཁ་ནས་ཞམ་གྱིས་བྱུང་བ་དང་། སྤྱི་བོའི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཀྱང་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འོ་མའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་ནར་གྱིས་བྱུང་བ། ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེར་གྱིས་ཁེངས། རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ། རྒུད་པ་མེད་པའི་ལང་ཚོ། རྟག་བརྟན་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། ཚེ་བུམ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །ཞེས་སོགས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཚེ་ཛཔ྄་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཞེས་སོགས་སྔགས་དང་བཅས་པས་ཚེ་
Chinese
所有的大地，以及下方地基的水之坛城和外面的大海，里面的罗尔海，恒河等四大河流，简而言之，所有的湖泊、池塘、水井、泉水、河流、水滴等，所有构成水元素的精华，湿润和液体，以及下方地基的火之坛城，马面火焰，焚烧之火，家里的火，摩擦和撞击产生的火，日月星辰的光芒等，所有构成火元素的精华，燃烧和焚烧，以及下方地基的风之坛城，以及摇动、举起、散布等作用的风，以及存在于人身之中的业和智慧之风等，所有构成风元素的精华，轻盈和流动，总之，四大元素的精华和力量，都融入到观想为长寿佛的上师手中的宝瓶之中，变成了不死甘露。 再次，光芒照射，触及所有精华的众生，被六道所包含的一切众生的寿命、福德、业和智慧等，特别是天神、仙人、长寿持明者、成就者们的寿命，以及世间的三大主宰和天神之王等众生的福德、力量和荣耀，有智慧的班智达，有能力的持明者，转轮王和诸小国王等众生的，智慧、慈悲、能力、力量、威严、光辉、圆满的功德，特别是从怙主无量寿智尊众的心间，引出不死智慧的红白色甘露，融入到观想为长寿佛的上师手中的宝瓶之中，汇集成不死智慧的甘露，以虔诚的信仰，甘露沸腾，从宝瓶口中流出，同时，从顶轮的传承上师们的身上，也流出如牛奶般的连绵不断的不死甘露，从你自己的梵穴进入，充满整个身体，遍布所有的脉和界，获得无死的寿命，不衰老的青春，恒常稳固，不坏不灭的长寿佛之身。 将长寿宝瓶置于头顶，念诵'嗡啊吽舍，舍，无量光引导一切众生'等传承祈请文和长寿咒语，接受灌顶，享受不死长寿的荣耀。
English
All the earth, and the great mandala of water beneath, the outer ocean, the inner Rol Sea, the four great rivers such as the Ganges, and in short, all the lakes, ponds, wells, springs, rivers, water droplets, etc., all the essence of the water element, moist and liquid, and the mandala of fire beneath, the horse-faced flame, the burning fire, the fire of the home, the fire from friction and collision, the light of the sun, moon, and jewels, etc., all the essence of the fire element, burning and incinerating, and the mandala of wind beneath, and the winds that act, such as swaying, lifting, and scattering, and the winds of karma and wisdom that reside in the body of beings, etc., all the essence of the wind element, light and moving, in short, all the essence and power of the four elements, enter into the vase in the hands of the Lama, visualized as Tsepakme (Amitayus), and become the immortal nectar. Again, rays of light shine, touching all sentient beings of essence, all beings included in the six realms, their life, merit, karma, and wisdom, etc., especially the life of gods, sages, longevity Vidyadharas, and accomplished ones, and the merit, power, and glory of the three lords of the world and the king of gods, etc., the wise Panditas, the capable Vidyadharas, the Chakravartin kings and minor kings, etc., their wisdom, compassion, ability, power, majesty, splendor, all the qualities of perfect abundance, and in particular, from the hearts of the protector Amitayus and the assembly of deities, the red and white nectar of immortal wisdom is drawn, entering into the vase in the hands of the Lama, visualized as Tsepakme, swirling into the nectar of immortal wisdom, with devoted faith, the nectar boils and flows from the mouth of the vase, and from the bodies of the lineage Vidyadharas at the crown of the head, a continuous stream of immortal nectar like milk flows down, entering from your own Brahma aperture, filling the entire body, pervading all the channels and elements, obtaining a life without death, a youth without decay, constant and stable, the indestructible body of Tsepakme. Place the longevity vase on your head, and recite 'Om Ah Hum Hrih, Hrih, Infinite Light guides all beings' and other lineage prayers and longevity mantras, receive the empowerment, and enjoy the glory of immortal life. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རིལ་དང་ཚེ་ཆང་ཡང་བྱིན། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཚེ་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་མི་འགྱུར་བ་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་མི་ནུབ་པ་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །འཆི་བ་མེད་པ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྟན་པར་བྱས་ནས། དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་གནས། །སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་ཆད། །སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་རིག་ 61-15-6a འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ནུས་པ་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ལ། །ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཡས་རིམ་ནས་འོད་དུ་ཞུ། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་དང་། མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་ཏེ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །འདི་ལ་བརྒྱ་རྩ་གསོག་ན། སྣང་མཐའ་ནས་གྲུབ་ཆེན་ཡན་གྱི་གསོལ་འདེབས་སྡེ་ཚན་དང་པོ་སྔགས་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་བྱིན། དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་སོགས་ཀྱི་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་ལ་གྲངས་འཛིན། གྲངས་ཚང་རྗེས། ཚེ་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག་སོགས་སྔར་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བྱས་ནས་གཏོར་མགྲོན་གཤེགས། བདག་བསྐྱེད་ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ། །མི་འགྱུར་འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ཐང་སྟོང་པར། །རྗེས་གདམས་གྲགས་ཆེ་ཉེར་མཁོའི་ཕྱིར། །གཟུང་བདེའི་སྙིང་པོ་ཉུང་ངུར་དྲིལ། །ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཟམ་ལུགས་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་དུ་གྲགས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
也给予药丸和长寿酒。 抛洒鲜花，祝愿寿命如金刚般坚不可摧！祝愿寿命如雍仲般永恒不变！祝愿寿命如胜幢般永不衰败！祝愿长寿！祝愿寿命增长！祝愿寿命兴盛！愿获得无死的长寿成就！如此坚定后， 师徒不离，共处一地。 愿寿命不变，坚固永恒！ 愿美酒佳肴，享用不绝！ 愿幸福与佛法同增，吉祥如意！’如此祝愿。 再次，观想您头顶上安住的持明传承上师们，以极大的虔诚和强烈的渴望祈祷，请跟随我念诵：‘根本传承上师、本尊坛城众， 以慈悲的力量、威力与助缘， 愿息灭疾病、邪魔、违缘与障碍， 祈请赐予无死寿命之成就。’如此祈祷后，观想无死持明传承上师们从上至下化为光芒，从您的头顶融入，融入心间，从而获得无死寿命的成就。 之后，持守誓言，供养曼扎，与通常仪轨相同。 如果要积累百次仪轨，从无量光佛（藏文：སྣང་མཐའ，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）到大成就者之间，以第一个祈祷文段落（包括咒语）进行灌顶，并给予长寿丸和长寿酒。 师徒不离等吉祥祝愿，都要计数。 计数圆满后，如‘愿寿命如金刚般坚不可摧’等，按照之前的方式进行。 仪轨结束后的行为：进行供养赞颂、忏悔罪过，遣送朵玛食子。 进行自生本尊、收摄、回向发愿、吉祥祝愿等。 不变无死之修法， 莲花生金刚（藏文：མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：पद्मसंभववज्र，梵文罗马拟音：Padmasambhava-vajra，汉语字面意思：莲花生金刚）于唐东杰布（藏文：ཐང་སྟོང་，梵文天城体：तंगतोंग，梵文罗马拟音：Tangtong，汉语字面意思：唐东）处， 因后世教诲广为人知且非常需要，故将易于理解的精华浓缩。 此乃长寿修法铁桥派系中，被称为赐予无死之光辉的章节。
English
Also give pills and longevity wine. Scatter flowers, wishing that life becomes indestructible like a vajra! Wishing that life becomes immutable like Yungdrung! Wishing that life becomes undiminishing like a victory banner! Wishing for long life! Wishing for life to increase! Wishing for life to flourish! May you attain the accomplishment of deathless life! After thus stabilizing, May the teacher and student remain inseparable, dwelling together. May your life be unchanging, firm, and stable! May good tea and joyous feasts be continuous! May happiness and Dharma increase together, may there be auspiciousness! Thus speak auspicious words. Again, with intense devotion and strong longing, supplicate the lineage holders of Rigdzin (藏文：རིག་འཛིན་，梵文天城体：विद्याधर，梵文罗马拟音：Vidyādhara，汉语字面意思：持明) residing on the crown of your head, and repeat after me: 'Root and lineage lamas, Yidam (藏文：ཡི་དམ་，梵文天城体：इष्टदेवता，梵文罗马拟音：Iṣṭadevatā，汉语字面意思：本尊) assembly, Through the power, might, and support of compassion, May diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances be pacified, And may the accomplishment of deathless life be bestowed.' After praying thus, visualize the deathless Rigdzin lineage dissolving into light from above, entering from the crown of your head, and dissolving into your heart, thereby attaining the accomplishment of deathless life. Afterwards, uphold the vows, offer the mandala, and proceed as usual. If accumulating a hundred recitations, from Amitabha (藏文：སྣང་མཐའ，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光) to the great accomplished ones, empower with the first section of prayers (including the mantra), and give longevity pills and longevity wine. Count the auspicious words such as 'May the teacher and student remain inseparable.' After completing the count, perform as before, such as 'May life become indestructible like a vajra.' Actions following the ritual: Perform offering and praise, confess transgressions, and dismiss the Torma (藏文：གཏོར་མ，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：Bali，汉语字面意思：食子) guests. Perform self-generation, absorption, dedication, aspiration, and auspicious wishes. The method of unchanging deathlessness, Padmasambhava (藏文：མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：पद्मसंभववज्र，梵文罗马拟音：Padmasambhava-vajra，汉语字面意思：莲花生金刚) at Tangtong Gyalpo's (藏文：ཐང་སྟོང་，梵文天城体：तंगतोंग，梵文罗马拟音：Tangtong，汉语字面意思：唐东) place, Because the subsequent teachings are widely known and greatly needed, the easily understood essence is condensed. This is a chapter from the Iron Bridge lineage of longevity practice, known as the Bestower of Deathless Splendor. --------------------------------------------------------------------------------