Tibetan
ཞག་སྟེ། ཨཱ༔ སྒྲ་ཡི་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ དྲག་ལ་ངར་ལྡན་གདངས་ཆེན་སྒྲ་ཡི་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆལ་པ་ངག་གི་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསུང་གི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་གསལ་འཚེར་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཁྲུལ་པ་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ 61-10-4a ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་ཀྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག་སྟེ། སྭཱ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་རིན་པོ་ཆེ༔ དགོས་པ་ཀུན་འབྱུང་བླ་མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཛིན་བྱེད་ཞེན་སྣང་ཉེས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་གསུམ་ཉེས་སྤྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །ཧཱུྃ་ལྔ་ཡན་ལག་ལྔར་བཞག་སྟེ། ཧཱ༔ རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཆེན་མཛད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་ལ་གང་འདུལ་སྟོན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་བྱ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སྒོ་གསུམ་བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །སྐབས་འདིར་གཏོར་དབང་བྱེད་ན། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་སློབ་མ་ལ་སྤྲོས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་སུ་བཅུག་སྟེ། བརྒྱུད་པའི་བཤར་འདེབས་ཀྱི་མཐར། རྩ་བའི་བླ་མ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་ 61-10-4b མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པའི་མཐར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དང་། བཛྲ་གུ་རུ་དང་། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སོགས་སྤྱི་འགྲོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱོྃ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ
Chinese
ཞག་སྟེ། (zhag ste)啊！声音的精髓，一切汇聚于字母吽 (yi ge hong)。 强大而充满力量，发出洪亮的声音。 为有缘分的弟子灌顶， 祈请净化口语上的过失。 嗡 (ōng，种子字，身)、啊 (ā，种子字，语)、吽 (hōng，种子字，意) 班杂 萨玛雅 古汝 贝玛 悉地 吽 (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng，金刚誓言上师莲花生悉地吽，金刚誓言莲师成就吽) 阿比 辛恰 吽 (ā bǐ xī qiàn hōng，灌顶吽，灌顶吽)！ 通过灌顶，净化口语的罪障， 思维获得语的威力、权能和加持。 将镜子放在心间： 吽 (hōng，种子字，意)！ 所有逝去者的心髓， 未经修饰，自然显现，光明闪耀，毫无瑕疵。 为有缘分的弟子灌顶， 祈请净化思想上的谬误。 嗡 (ōng，种子字，身)、啊 (ā，种子字，语)、吽 (hōng，种子字，意) 班杂 萨玛雅 古汝 贝玛 悉地 吽 (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng，金刚誓言上师莲花生悉地吽，金刚誓言莲师成就吽) 阿比 辛恰 吽 (ā bǐ xī qiàn hōng，灌顶吽，灌顶吽)！ 通过灌顶，净化思想的罪障， 思维获得意的威力、权能和加持。 将朵玛 (duǒ mǎ，食子)放在脐间： 斯瓦 (suǒ wǎ)！ 圆满具足所有欲望的珍宝， 满足一切需求，是供养上师的供品。 为有缘分的弟子灌顶， 祈请净化执着和迷恋的过失。 嗡 (ōng，种子字，身)、啊 (ā，种子字，语)、吽 (hōng，种子字，意) 班杂 萨玛雅 古汝 贝玛 悉地 吽 (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng，金刚誓言上师莲花生悉地吽，金刚誓言莲师成就吽) 阿比 辛恰 吽 (ā bǐ xī qiàn hōng，灌顶吽，灌顶吽)！ 通过灌顶，净化身语意三门的罪行， 思维获得功德的威力、权能和加持。 将五个吽 (hōng，种子字，意)放在五处： 哈 (hā)！ 诸佛的事业，展现强大的事业力量， 根据不同根器，示现四种事业。 为有缘分的弟子灌顶， 愿慈悲的调伏对象遍布十方！ 嗡 (ōng，种子字，身)、啊 (ā，种子字，语)、吽 (hōng，种子字，意) 班杂 萨玛雅 古汝 贝玛 悉地 吽 (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng，金刚誓言上师莲花生悉地吽，金刚誓言莲师成就吽) 阿比 辛恰 吽 (ā bǐ xī qiàn hōng，灌顶吽，灌顶吽)！ 通过灌顶，净化身语意三门行为的障碍， 思维获得事业的威力、权能和加持。 此时如果进行朵玛 (duǒ mǎ，食子)灌顶，将朵玛 (duǒ mǎ，食子)观想为本尊，从其三处放射光芒照触弟子，让他们相信获得身语意的灌顶和成就，然后在传承祈请文的结尾，念诵至‘根本上师某某’之间出现的根本传承上师、本尊寂静与忿怒尊、空行母、护法神等，祈请他们加持这些金刚弟子，直到获得菩提之前，平息一切内外秘密的违缘和障碍，增上一切顺缘和功德，并立即获得身语意的灌顶和成就。在结尾念诵玛哈古汝 (mǎ hā gǔ rǔ，伟大的上师)，班杂古汝 (bān zá gǔ rǔ，金刚上师)，托程匝 (tuō chéng zá)等共同的结尾，以及嘎雅悉地 嗡 (gā yǎ xī dì ōng，身成就 嗡，身成就 嗡)，瓦嘎悉地 啊 (wǎ gā xī dì ā，语成就 啊，语成就 啊)。
English
Zhakte: Ah! The essence of sound, all gathered in the letter Hum (yi ge hong). Powerful and full of strength, emitting a loud sound. Bestowing empowerment upon the fortunate disciple, Praying to purify the faults of speech. Om (ōng, seed syllable, body), Ah (ā, seed syllable, speech), Hum (hōng, seed syllable, mind) Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng, Vajra commitment, Guru Padmasambhava, accomplishment Hum, Vajra Samaya Guru Padmasambhava Siddhi Hum) Abhisheka Hum (ā bǐ xī qiàn hōng, empowerment Hum, empowerment Hum)! Through empowerment, purify the sins of speech, Think of obtaining the power, authority, and blessings of speech. Place the mirror at the heart: Hum (hōng, seed syllable, mind)! The heart essence of all the Sugatas, Unmodified, naturally arising, clear and radiant, without flaws. Bestowing empowerment upon the fortunate disciple, Praying to purify the errors of thought. Om (ōng, seed syllable, body), Ah (ā, seed syllable, speech), Hum (hōng, seed syllable, mind) Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng, Vajra commitment, Guru Padmasambhava, accomplishment Hum, Vajra Samaya Guru Padmasambhava Siddhi Hum) Abhisheka Hum (ā bǐ xī qiàn hōng, empowerment Hum, empowerment Hum)! Through empowerment, purify the sins of thought, Think of obtaining the power, authority, and blessings of mind. Place the Torma (duǒ mǎ, offering cake) at the navel: Sva (suǒ wǎ)! Perfectly complete jewel of all desires, Fulfilling all needs, it is an offering to the Lama. Bestowing empowerment upon the fortunate disciple, Praying to purify the faults of clinging and fascination. Om (ōng, seed syllable, body), Ah (ā, seed syllable, speech), Hum (hōng, seed syllable, mind) Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng, Vajra commitment, Guru Padmasambhava, accomplishment Hum, Vajra Samaya Guru Padmasambhava Siddhi Hum) Abhisheka Hum (ā bǐ xī qiàn hōng, empowerment Hum, empowerment Hum)! Through empowerment, purify the sins of the three doors of body, speech, and mind, Think of obtaining the power, authority, and blessings of merit. Place the five Hums (hōng, seed syllable, mind) in five places: Ha (hā)! The deeds of the Buddhas, displaying great power of action, According to different capacities, showing the four actions. Bestowing empowerment upon the fortunate disciple, May the objects of compassion spread throughout the ten directions! Om (ōng, seed syllable, body), Ah (ā, seed syllable, speech), Hum (hōng, seed syllable, mind) Vajra Samaya Guru Padma Siddhi Hum (ōng ā hōng bān zá sà mǎ yǎ gǔ rǔ bèi mǎ xī dì hōng, Vajra commitment, Guru Padmasambhava, accomplishment Hum, Vajra Samaya Guru Padmasambhava Siddhi Hum) Abhisheka Hum (ā bǐ xī qiàn hōng, empowerment Hum, empowerment Hum)! Through empowerment, purify the obscurations of the actions of body, speech, and mind, Think of obtaining the power, authority, and blessings of action. At this time, if performing the Torma (duǒ mǎ, offering cake) empowerment, visualize the Torma (duǒ mǎ, offering cake) as the deity, radiating light from its three places touching the disciples, and have them believe that they have obtained the empowerment and accomplishments of body, speech, and mind. Then, at the end of the lineage prayer, recite up to ‘the root Guru so-and-so’ between the root lineage Gurus, the peaceful and wrathful deities, Dakinis, Dharma protectors, etc., praying that they bless these Vajra disciples, pacifying all inner and outer secret obstacles and adverse conditions until they attain Bodhi, increasing all favorable conditions and merits, and immediately obtaining the empowerment and accomplishments of body, speech, and mind. At the end, recite the common endings such as Maha Guru (mǎ hā gǔ rǔ, great Guru), Vajra Guru (bān zá gǔ rǔ, Vajra Guru), Tötreng Tsal (tuō chéng zá), and Kaya Siddhi Om (gā yǎ xī dì ōng, body accomplishment Om, body accomplishment Om), Vaka Siddhi Ah (wǎ gā xī dì ā, speech accomplishment Ah, speech accomplishment Ah). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་སྦྱར་ཏེ་འདོད་གསོལ་སྔགས་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་གཏོར་ཟན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན། དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ། ཡར་ངོ་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་འཛིན་པར་བསྒྲག་ཤིང་ཁས་བླང་། མཎྜལ་རྗེས་ཆོག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འགྱུར་བ་མ་ངེས་ལ་སོགས་སར། །ཐོགས་མེད་རིམ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དྲག་སྒྲུབ་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །བྱང་གཏེར་གདམས་པའི་སྙིང་པོ་འོ། །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་བསྐུར་དུ་གྲགས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此咒语后，伴随着祈愿咒语进行灌顶。 将本尊融入光中的食子作为成就的加持。 宣讲并承诺守护共同的三昧耶，特别是根本的三根本三昧耶，以及每月初十和二十五的供养。 曼扎的后续仪轨等按照通常的方式进行。 对于变化不定的事物等， 无碍次第而逝的金刚持。 忿怒尊蓝色本尊的修持方法。 是北方伏藏教法的精髓。 名为北方伏藏意修忿怒力之加持慈悲灌顶的章节。
English
ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）Recite this mantra and bestow the empowerment along with the aspiration mantra. Offer the torma that dissolves into light as the blessing of accomplishment. Proclaim and pledge to uphold the common samaya, especially the three root samayas, and the offerings on the tenth and twenty-fifth days of each month. The subsequent rituals of the mandala, etc., should be performed as usual. Regarding things that are subject to change, The Vajradhara who passes away without hindrance in succession. The method of practicing the wrathful blue deity. Is the essence of the Northern Treasure teachings. This is the chapter called the Empowerment of Compassion and Blessing of the Wrathful Power of the Northern Treasure Mind Practice. --------------------------------------------------------------------------------