Tibetan
Rinchen TerdzodTD2387དམ་ཆོས་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག །ལས་བྱང་། 57-4-1a ༄༅། །དམ་ཆོས་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག །ལས་བྱང་། ༼༈༽༔ དམ་ཆོས་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ༔ 57-4-1b ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡི་གེ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བ། ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཡིག །་གཏད་རྒྱའི་ཡི་གེ །་་གསང་རྒྱ་ཟབ་མོ། ། ཐུགས་དམ་གསང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མི་འགྱུར་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དབང་ཆེན་གསུང་གི་བདག༔ གར་གྱི་བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལས་བྱང་འདིར་བཤད་བྱ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་རྗེས་དང་གསུམ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་ལྔ་སྟེ༔ མཚམས་གཅད་བྱིན་རླབས་དམ་བཅའ་གཟུང་༔ ཡེ་ཤེས་བྱིན་དབབ་བཤགས་པ་བྱའོ༔ དངོས་གཞིའི་ལས་ཁྲིགས་ཉི་ཤུ་སྟེ༔ ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད༔ ལྷར་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཁོ་ན་ཉིད༔ 57-4-2a སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད༔ གླུ་བྲོ་བསྟོད་པ་ཛཔ྄་བཟླས་སོ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་ཁྲིགས་ལྔ་ཡིན་ཏེ༔ ཚོགས་དང་ལྷག་མ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ བརྟན་མ་རྟ་བྲོ་ལས་རྗེས་བསྡུ༔ དེ་ལྟར་ལས་གཞུང་རྩ་ཐོར་བསྡེབ༔ སྐལ་པ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྟ་བའི་བདེན་པ།་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ལ༔ ང་བདག་གཟུང་འཛིན་རྡུལ་ཙམ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ དམ་ཅན་འདུ་བའི་ལྷ་ལ་མ་གཏོགས་པ༔ ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་བགེགས་རྣམས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ བིདྱཱ་རཱ་ཙཱ་ཡ་ 57-4-2b ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ་བ།་ང་ནི་འཇིགས་བྱེད་དབང་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་ལུས་སེམས་བརླག་བྱེད་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྟ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་མཚམས་གཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་རི་རབ་རྩེ་བརྒྱད་ན༔ འབར་བའི་ལྷ་བརྒྱད་དབང་ཆེན་ཀ་སྟེང་དུ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དབང་ཆེན་གཙོ་དང་འཁོར༔ རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་གར་དགུའི་ཚུལ་གྱིས་རོལ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་དྲག་པོ་མེའི་མཚམས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེ་ཡི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཏེ༔ ཕྲག་དོག་ཉོན་མོངས་ལྔ་ནི་
Chinese
Rinchen Terdzod (《大宝伏藏》): 从《甚深净光心髓》中，马头金刚秘密事业法。 《净光心髓》，事业法。 （吉祥圆满） 顶礼秘密本尊。 祈祷不变光蕴之法身， 寂怒尊众浩瀚语自在， 游戏舞姿之主饮血尊， 今述马头金刚之事业法。 此法分前行、正行与后行三部分。 前行包含五法： 结界、加持、立誓、 迎请智慧尊、忏悔。 正行包含二十要点： 三摩地、生起坛城， 生起本尊、迎请、安住、顶礼， 外内秘密，唯供养， 药供、朵玛、血供、护摩供， 歌舞、赞颂、念诵。 后行包含五要点： 会供、布施食子、差遣， 坚牢地母、马舞、事业收摄。 如是汇集根本与支分， 愿具缘者得受用。 萨玛雅（Samaya，誓言）。 嘉嘉嘉（Gya Gya Gya，封印，封印，封印）。 首先，降伏邪魔： 吽（Hūṃ，种子字，种子字，能生义）。 观之真谛，万法皆为如来藏。 我于其中，无丝毫能取所取之执。 然除护法神众外， 邪魔外道，障碍之辈，速速退散！ 嗡（Oṃ，种子字，身，语，意）。桑巴哈尼（Sumbhani，梵文，Sumbhani，摧伏），桑巴哈（Gṛhṇa，梵文，Gṛhṇa，拿住），吽（Hūṃ，种子字，能生义）。桑巴哈 巴雅（Gṛhṇa Paya，梵文，Gṛhṇa Paya，令持来），桑巴哈 巴雅（Gṛhṇa Paya，梵文，Gṛhṇa Paya，令持来），吽（Hūṃ，种子字，能生义）。阿纳亚 霍（Ānaya Hoḥ，梵文，Ānaya Hoḥ，速来）。巴嘎万（Bhagavān，梵文，Bhagavān，世尊）。维迪亚 惹杂 亚（Vidyā Rātsāya，梵文，Vidyā Rātsāya，明王）。吽（Hūṃ，种子字，能生义） 帕特（Phaṭ，梵文，Phaṭ，断除）。 吽（Hūṃ，种子字，能生义）。 以真谛力，降伏邪魔：我乃怖畏大自在之身。 所有邪魔恶鬼之众， 若敢违逆我之命令， 定将汝等身心如尘土般毁灭！ 嗡（Oṃ，种子字，身，语，意）。西日 班杂 卓达 赫亚 哥日哇 惹杂 赫日亚 哈日尼萨 惹达 乌恰达亚 吽 帕特（Śrī Vajra Krodha Hyagrīva Ratsa Hriya Hari Nisa Rakta Utsādaya Hūṃ Phaṭ，梵文，吉祥金刚忿怒马头明王，降伏，吞噬，血，摧毁，吽，断除）。 然后，结界： 吽（Hūṃ，种子字，能生义）。 金刚暴怒，于须弥山八峰之上， 八尊炽燃之神，立于自在之柱。 无与伦比之主尊与眷属， 以三次马鸣，舞动九姿。 嗡（Oṃ，种子字，身，语，意）。舍（Hrīḥ，种子字，慈悲）。班杂 卓达 赫亚 哥日哇 扎 贝嘎 炯波 呼鲁 呼鲁 吽 帕特（Vajra Krodha Hyagrīva Dgra Begga Jungpo Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ，梵文，金刚忿怒马头明王，敌，魔，生者，呼鲁，呼鲁，吽，断除）。 然后，猛火之结界： 吽（Hūṃ，种子字，能生义）。 上下四方，火焰翻腾。 贪嗔痴慢妒， 五毒烦恼，
English
Rinchen Terdzod: From the 'Profoundly Clear Heart Essence', the Secret Activity Manual of Hayagriva. 'Clear Heart Essence', Activity Manual. (Auspicious and perfect) Homage to the Secret Deity of the Heart! Pray to the unchanging light-essence Dharmakaya, The powerful master of speech, vast array of peaceful and wrathful ones, The embodiment of dance, the blood-drinking playful form, Herein is explained the activity manual of Hayagriva. It consists of three parts: preliminary, main practice, and concluding. The preliminary contains five practices: Consecration, blessing, taking vows, Inviting the wisdom beings, confession. The main practice contains twenty key points: Three samadhis, generating the mandala, Generating the deity, invitation, abiding, prostration, Outer, inner, secret, only offerings, Medicine offering, torma, rakta offering, fire offering, Singing, dancing, praise, mantra recitation. The concluding part contains five key points: Tsok offering, offering leftovers, entrusting activity, Firm Mother, horse dance, activity conclusion. Thus, combining root and branches, May those with fortune benefit from it. Samaya (Vow). Gya Gya Gya (Seal, Seal, Seal). First, commanding the obstacles: Hūṃ (Seed syllable, seed syllable, capable of producing meaning). The truth of view, all phenomena are of the nature of the Tathagatagarbha. In it, I do not perceive even a speck of grasping or being grasped. However, except for the assembly of oath-bound deities, All misleading spirits, obstacles, and obstructors, depart! Oṃ (Seed syllable, body, speech, mind). Sumbhani (Sanskrit, Sumbhani, subdue), Sumbha (Gṛhṇa, Sanskrit, Gṛhṇa, seize), Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning). Gṛhṇa Paya (Sanskrit, Gṛhṇa Paya, bring here), Gṛhṇa Paya (Sanskrit, Gṛhṇa Paya, bring here), Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning). Ānaya Hoḥ (Sanskrit, Ānaya Hoḥ, come quickly). Bhagavān (Sanskrit, Bhagavān, Lord). Vidyā Rātsāya (Sanskrit, Vidyā Rātsāya, Vidyārāja). Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning) Phaṭ (Sanskrit, Phaṭ, cut through). Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning). By the power of truth, commanding the obstacles: I am the powerful, blazing form of the terrifying one. All assemblies of misleading and malevolent obstacles, If you dare to disobey my command, Your bodies and minds will be destroyed like dust! Oṃ (Seed syllable, body, speech, mind). Śrī Vajra Krodha Hyagrīva Ratsa Hriya Hari Nisa Rakta Utsādaya Hūṃ Phaṭ (Sanskrit, Glorious Vajra Wrathful Hayagriva, subdue, devour, blood, destroy, Hūṃ, cut through). Then, the consecration: Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning). Vajra wrathful, on the eight peaks of Mount Meru, Eight blazing deities, standing on the pillar of power. The incomparable main deity and retinue, With three horse neighs, dancing in nine postures. Oṃ (Seed syllable, body, speech, mind). Hrīḥ (Seed syllable, compassion). Vajra Krodha Hyagrīva Dgra Begga Jungpo Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (Sanskrit, Vajra Wrathful Hayagriva, enemy, demon, born one, Hulu, Hulu, Hūṃ, cut through). Then, the consecration of fierce fire: Hūṃ (Seed syllable, capable of producing meaning). Above, below, and in all directions, waves of fire churn. Desire, hatred, ignorance, pride, The five poisons of affliction, --------------------------------------------------------------------------------