Tibetan
་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །དྲག་རྩལ་རི་རབ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །སྟོང་ཁམས་རི་རབ་པང་པར་འདེབས། །བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་མ་རུ་སྒྱུར། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་བསྐལ་པ་སྟོང་། །གར་ཡང་སྒྱུར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། །གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ནས། །སྲུང་ཟློག་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་ན། །ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལ་ལས་གནམ་ས་སྟེང་འོག་སྒྱུར། །ལ་ལས་རི་ 54-29-5a རབ་ཚོགས་པོར་འཕེན། །ལ་ལས་ཉི་ཟླ་ཆ་ལང་རྡེབ། །ལ་ལས་འཇིག་རྟེན་མུན་པར་བཅུག །ལ་ལས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ལ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་སེར་འབེབ། །ལ་ལས་རིམས་དང་ཡམས་ནད་གཏོང་། །ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ལས་ལ་རྒྱུག །བསྐུལ་ལོ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་སྐུལ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་འདི་མ་བྱས་ན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཆད་པས་སྡིག །འབྲས་བུ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྟུང་། །དེས་ན་བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །ས་སྟེང་འདི་རུ་བཞག་ན་བསྟན་པ་འཇིག །ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ལས་ངན་ལ། །རིག་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆར་ཕོབ། །གནམ་ལྕགས་ཕུར་པས་ཀླད་ཁྲག་དཀྲུགས། །ལུས་སྲོག་འཁོར་ལོས་དུམ་བུར་གཏུབས། །རིག་སྔགས་ཞགས་པས་དམ་དུ་ཆིངས། །མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་དགྲ་ལ་སྐོར། །རེ་ནག་གཡབ་མོ་དགྲ་ལ་རྡོབས། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དྲུག་མྱོས་སུ་ཆུགས། །དགྲ་ལ་ནང་དམེ་ཕུང་བཤིག་ཐོངས། །དགྲ་ལ་གྲི་ལིངས་སྨྱོ་འབོག་ཐོངས། །ཡུལ་ཁམས་ཡམས་ནད་སད་སེར་ཐོངས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཁ་རུ་ཐོབ། །མིང་ཙམ་མེད་པར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཡ་མ་རཱ་ཙའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཞེས་དྲག་པོའི་ངར་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་དེ་ཀའི་སྟེང་གདབ་བོ། །ལས་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར། མེ་ཆུ་གོ་ལྡོག་དམིགས་པ་བྱ། ཞེས་གཞུང་དཀྱུས་མ་ 54-29-5b འདི་ལ་ཟུར་བརྒྱན་པ་ཞིག་དགོས་སྙམ་པའི་ནུབ་མོར་ལས་གཤིན་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་བསྐུལ་བ་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། གདོང་གི་བཙུན་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་སྨྱུག་ལ་ཚལ་དུ་བསྒྲིགས་པའོ། །འདི་ཡི་བསྐུལ་འདི་ལས་གཤིན་རང་གི་གསུངས་ཡིན་སྙམ་པ་ཞིག་འདུག་པས་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
坟墓饰品遍布， 如闪电般迅速的神通者。 勇猛之势环绕须弥山顶， 将空界须弥山置于膝上。 将劫波化为瞬间， 一瞬间化为千劫。 拥有随意转变的法术， 持有随意转变的武器。 所托之事迅速完成。 从天铁十辐轮中， 守护回遮的十位忿怒尊。 身色不定，各不相同， 手中持有各种武器。 此外，在您的眷属中， 行事阎罗不可胜数。 有的颠倒天地上下， 有的将须弥山聚集成堆抛掷。 有的撞击日月使其粉碎， 有的使世界陷入黑暗。 有的旋转武器之轮， 有的降下天铁冰雹。 有的散布瘟疫和疾病， 拥有随意转变的法术。 无论何处，无碍地执行任务。 催促啊，为了教法而催促！ 若不进行此猛烈行为， 则违背三世诸佛而获罪。 果报将堕入地狱。 因此，若将此教法之敌， 留在此地上，则教法将毁灭。 对于衰败之敌、恶业者， 施以明咒金刚之武器。 用天铁橛搅动其脑髓， 用身命之轮将其斩成碎片。 用明咒之索紧紧束缚， 将黑暗的雍仲围绕敌人。 将黑色的摇铃掷向敌人， 使六识昏迷。 让敌人遭受内讧和崩溃， 让敌人遭受疯狂和附魔。 让地方遭受瘟疫和冰雹。 将可憎的敌人及其眷属， 投入死主阎罗黑尊之口。 执行使其名号都消失的行动。 亚马拉扎（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཙ，梵文天城体：यमरज，梵文罗马拟音：Yamarāja，汉语字面意思：阎摩罗阇）的军队向敌人 بھيوḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： بھيوḥ）！' 以猛烈的怒吼将朵玛（祭品）击中目标。 以事业咒压制，观想火水倒转。 想着这部普通仪轨需要一些补充，在某个夜晚，出现了一位像是事业阎罗的催请者，于是，噶东的僧人 洛哲嘉措 巴桑波（Blo gros rgya mtsho dpal bzang pos）将其记录在纸上。 此催请文像是事业阎罗自己的话语，所以不要随便对待。 愿一切吉祥！ 。
English
Adorned with charnel ground ornaments, Possessing swift, lightning-like magical powers. Fierce energy swirling around the summit of Mount Meru, Placing the empty realm of Mount Meru upon the lap. Transforming eons into a moment, A single moment into a thousand eons. Possessing the magic to transform at will, Wielding weapons that transform at will. Swiftly accomplishing whatever is entrusted. From the ten-spoked wheel of meteoric iron, The ten wrathful deities who protect and repel. Their body colors are uncertain and varied, Holding various weapons in their hands. Moreover, within your retinue, The acting Yamas are countless. Some overturn heaven and earth, above and below, Some hurl heaps of Mount Meru. Some strike the sun and moon, shattering them, Some plunge the world into darkness. Some spin the wheel of weapons, Some rain down meteoric iron hail. Some spread plagues and diseases, Possessing the magic to transform at will. Running unhindered to tasks everywhere. Urge on, urge on for the sake of the teachings! If this fierce action is not performed, One is condemned for betraying the Buddhas of the three times. The result will be falling into the hell realms. Therefore, if this enemy of the teachings, Is left on this earth, the teachings will be destroyed. Upon the enemy of decline, the one with bad karma, Bestow the weapon of the vidyāmantra vajra. Churn their brains with the meteoric iron phurba, Cut their life force into pieces with the wheel. Bind them tightly with the vidyāmantra noose, Surround the enemy with the dark Yungdrung. Hurl the black rattle at the enemy, Intoxicate the six consciousnesses. Let the enemy suffer internal strife and collapse, Let the enemy suffer madness and possession. Let the land suffer plagues and hail. The hateful enemies and their retinues, Throw them into the mouth of the Lord of Death, Black Yama. Carry out the action of obliterating even their names. Army of Yamarāja (Tibetan: ཡ་མ་རཱ་ཙ，Sanskrit Devanagari: यमरज，Sanskrit Romanization: Yamarāja, Literal meaning: Lord Yama), towards the enemy, bhīyoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning: bhīyoḥ)!' With a fierce roar, strike the torma (offering) at the target. Subdue with the action mantra, visualize fire and water reversing. Thinking that this ordinary ritual needed some additions, one night, a prompter appeared who seemed to be the acting Yama, so the monk of Gadong, Lodrö Gyatso Palsangpo (Blo gros rgya mtsho dpal bzang pos), wrote it down on paper. This prompting seems to be the words of the acting Yama himself, so do not treat it lightly. May all be auspicious! . --------------------------------------------------------------------------------