Tibetan
ྒྱ་གར་རྒྱལ་པོ་ལ། །རྒྱ་ནག་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔུང་འདུས། །སློབ་དཔོན་རོ་ལངས་གསང་བ་ཡིས། །རྒྱ་ནག་དམག་དཔུང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཛེ་ཐོད་ནག་པོའི་ཟོར་གྱིས་བཟློགས། །དེ་དང་དེ་ཡི་རྗེས་མཐུན་པར། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །ཚེ་ལེན་བདུད་དང་བར་ཆད་རྐྱེན། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་རྐྱེན། །སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ༴ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས༴ 54-29-3a ད་དགྲ་ཐད་དུ་ལངས་པ༴ དགྲ་བྱེད་ཟེར་བ་ཐམས་ཅད༴ གཡག་རྡུང་བྱེད་པ༴ ཕུང་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད༴ བཙད་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ། །ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔུང་འདུས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །དགྲ་སྲི་ཐུན་དང་ཟོར་གྱིས་བཟློག །དེ་དང་དེ་ཡི་རྗེས་མཐུན་པར། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །ཚེ་ལེན་བདུད་དང་བར་ཆད་རྐྱེན། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ༴ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ༴ ད་དགྲ་ཐད་དུ་ལངས་པ༴ དགྲ་བྱེད་ཟེར་བ་ཐམས་ཅད༴ གཡག་རྡུང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད༴ ཕུང་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད༴ དེ་འོག་སེང་གེ་རྒྱལ་པོ་ལ། །སྔགས་ཟོར་བྱད་ཁ་མང་པོ་འདུས། ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློག །དེ་དང་དེ་ཡི་རྗེས་མཐུན་པར། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །ཚེ་ལེན་བདུད་དང་བར་ཆད་རྐྱེན། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ༴ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ༴ ད་དགྲ་ཐད་དུ་ལངས་པ༴ དགྲ་བྱེད་ཟེར་བ་ཐམས་ཅད༴ གཡག་རྡུང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད༴ ཕུང་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད༴ དེ་འོག་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་ལ། །བན་བོན་སྔགས་ཟོར་འདུས་པ་རྣམས། ཁྲག་ཀོང་བྱོལ་ཟོར་འདི་ཡིས་བཟློག །སྔོན་ཚེ་དེ་ལྟར་བཟློག་པ་ལྟར། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །སྡེ་བརྒྱད་ཆད་པ་བྱད་ཟོར་ཕུར་ཁ་བཟློག །བནྡྷེའི་སྔགས་ 54-29-3b ཟོར་བོན་པོའི་ཛོ་ཟོར་ཟློག །མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས་ལྷ་འདྲེའི་ཟ་ཁ་ཟློག །རྒྱལ་པོའི་བདུན་ཟུར་བློན་པོའི་དབང་བཙན་ཟློག །དམག་མིའི་དཔུང་དགྲ་མཚོན་ཆའི་རྣོ་ངར་ཟློག །སྤར་ཁའི་སྐྱ་མདའ་སྨེ་བའི་དུར་ཞུགས་ཟློག །ས་བདག་གདུག་རྩུབ་འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་ཟློག །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་ངན་པ་ཟློག །ཁྲམ་བཏབ་ཧོམ་དང་སྤར་བུ་བསྐོར་པ་ཟློག །ལྟས་ངན་མི་ཁ་དགྲ་སྣ་ཡེ་འདྲོགས༴ །ཕུང་སྲི་གྱོད་སྣ་ནད་རིམས་ཡམས་ནད༴ །དགྲ་སྲི་རྨི་ངན་ཆུང་སྲི་རྒན་སྲི༴ །གཞོན་སྲི་དར་སྲི་གོད་སྲི་མཚོན་སྲི༴ །ཐམས་ཅད་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཅེས་སྔགས་རིང་བཟླའོ། །དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་ནི། ཧཱུྃ། བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །བརྒྱུད་པ་གསུམ་ལྡན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ
Chinese
在印度国王的时代，聚集了整个中国的军队。 导师若浪桑瓦（Rolasangwa）用麻风黑颅髅的护身符， 遣退了所有中国军队。 为了与那件事相符， 今天为了供养的施主， 遣退夺命的魔和障碍， 怨恨的仇敌和加害的鬼怪， 不顺的因缘和障碍。 遣退先前的敌人用手打击， 遣退后来的敌人在心中思量， 遣退现在的敌人正面站立， 遣退所有被称为敌人的， 遣退所有宰杀牦牛的， 遣退所有作祟的邪魔。 在赤松德赞（Trisong Detsen）国王的时代， 聚集了所有天龙八部的军队。 导师莲花生（Padmasambhava）用护身符遣退了敌人的邪祟。 为了与那件事相符， 今天为了供养的施主， 遣退夺命的魔和障碍， 怨恨的仇敌和加害的鬼怪， 遣退不顺的因缘和障碍。 遣退先前的敌人用手打击， 遣退后来的敌人在心中思量， 遣退现在的敌人正面站立， 遣退所有被称为敌人的， 遣退所有宰杀牦牛的， 遣退所有作祟的邪魔。 在那之后，在森给嘉波（Sengge Gyalpo）的时代， 聚集了很多咒语和护身符。 用血湖护身符遣退了他们。 为了与那件事相符， 今天为了供养的施主， 遣退夺命的魔和障碍， 怨恨的仇敌和加害的鬼怪， 遣退不顺的因缘和障碍。 遣退先前的敌人用手打击， 遣退后来的敌人在心中思量， 遣退现在的敌人正面站立， 遣退所有被称为敌人的， 遣退所有宰杀牦牛的， 遣退所有作祟的邪魔。 在那之后，在扎霍尔（Zahor）国王的时代， 聚集了苯教和咒语的护身符。 用血湖护身符遣退了他们。 如同过去那样遣退， 现在为了瑜伽士我们， 遣退八部众的诅咒、巫术和金刚橛。 遣退本代的咒语护身符和苯教的护身符。 遣退外道的恶咒和妖魔的侵扰。 遣退国王的七煞和大臣的权势。 遣退军队的敌对和武器的锋利。 遣退米卦的凶箭和九宫的丧葬。 遣退地主的凶残和五行的敌害。 遣退年月时辰和凶星恶曜。 遣退占卜、火供和米卦的搅扰。 遣退凶兆、人言和敌意。 遣退邪魔、诉讼、疾病和瘟疫。 遣退敌祟、噩梦、小祟和大祟。 遣退青年祟、壮年祟、灾祸祟和兵器祟。 所有这些都遣退到敌人和魔障之上。 念诵长咒。 然后是黄金酒供： 吽！无欺的三宝， 具足三传承的根本传承上师， 以及十方诸佛。
English
In the time of the King of India, The armies of all of China gathered. The master Rolasangwa, with the amulet of the leprous black skull, Repelled all the Chinese armies. In accordance with that, Today, for the patrons of offerings, Repel the life-taking demons and obstacles, The hateful enemies and harmful spirits, The unfavorable conditions and obstacles. Repel the former enemies striking with their hands, Repel the latter enemies contemplating in their minds, Repel the present enemies standing face to face, Repel all those called enemies, Repel all those who slaughter yaks, Repel all the rising evil spirits. In the time of King Trisong Detsen, The armies of all the gods and demons gathered. The master Padmasambhava, with amulets, repelled the enemy's evil spirits. In accordance with that, Today, for the patrons of offerings, Repel the life-taking demons and obstacles, The hateful enemies and harmful spirits, Repel the unfavorable conditions and obstacles. Repel the former enemies striking with their hands, Repel the latter enemies contemplating in their minds, Repel the present enemies standing face to face, Repel all those called enemies, Repel all those who slaughter yaks, Repel all the rising evil spirits. After that, in the time of Sengge Gyalpo, Many mantras and amulets gathered. With the blood lake amulet, repel them. In accordance with that, Today, for the patrons of offerings, Repel the life-taking demons and obstacles, The hateful enemies and harmful spirits, Repel the unfavorable conditions and obstacles. Repel the former enemies striking with their hands, Repel the latter enemies contemplating in their minds, Repel the present enemies standing face to face, Repel all those called enemies, Repel all those who slaughter yaks, Repel all the rising evil spirits. After that, in the time of the King of Zahor, The Bon and mantra amulets gathered. With the blood lake amulet, repel them. As it was repelled in the past, Now, for us yogis, Repel the curses, witchcraft, and phurba of the Eight Classes. Repel the mantra amulets of the Bandhe and the amulets of the Bonpos. Repel the evil mantras of the heretics and the disturbances of gods and demons. Repel the king's seven misfortunes and the ministers' power. Repel the army's hostility and the sharpness of weapons. Repel the inauspicious arrows of the Parkha and the funeral pyres of the Mewa. Repel the cruelty of the earth lords and the enemies of the elements. Repel the bad years, months, days, times, and evil stars. Repel the divination, homa, and the disturbances of the Parkha. Repel the bad omens, gossip, and enmity. Repel the evil spirits, lawsuits, diseases, and epidemics. Repel the enemy spirits, nightmares, small spirits, and old spirits. Repel the youth spirits, adult spirits, disaster spirits, and weapon spirits. Repel all of these onto the enemies and obstacles. Recite the long mantra. Then, the golden drink offering: Hum! The infallible Three Jewels, The root and lineage lamas with the three lineages, And the Buddhas of the ten directions. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས། །རིན་ཆེན་གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་སོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །དེང་འདིར་ཞིང་བཅུའི་ལྔ་ཕུང་སྒྲོལ་མཛད་པར། །སྔོན་ཚེ་ཉིད་ནས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཤིང་། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་ལ་མངའ་མཛད་པའི། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་སྲུང་མ་རྣམས། །རིན་ཆེན་གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། གཟུ་དཔང་ནི། ཧཱུྃ། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ 54-29-4a རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་མཁྱེན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །བདེན་རྫུན་ཤན་མཛད་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །སྒྲིབ་མེད་ཐུགས་ཀྱིས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་ཟོལ་མེད་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །འགྲོ་དོན་སེམས་བསྐྱེད་ཕར་ཕྱིན་ལམ་ཞུགས་ནས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་སྒྲུབ་པ་ལ། །དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཏུ་མ་སྟེར་བས། །ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་ཆོས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །བདག་ནི་མ་ལན་མ་ཉེས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཟོལ་མེད་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །དེང་འདིར་གཟུ་དང་དཔང་པོར་མ་གཡེལ་ཅིག །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་མཐུ་རྩལ་མྱུར་དུ་ཕྱུངས། །ལྡང་དུས་མེད་པར་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །རིག་སྔགས་དྲག་པོའི་ཐུན་ཟོར་དགྲ་ལ་ཕོབ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །ཞེས་གཟུ་དཔང་གསོལ། དེ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཨེ་ཡ་བྷྱོཿ ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །བསྐལ་མེ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ། ཁྲག་འཐུང་རྔམ་པའི་ 54-29-4b དཔལ་ཆེན་པོ། །དབུ་ནི་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་བརྒལ། །ཞབས་ནི་ན་རག་ངན་སོང་མནན། །བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས། །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །འོད་ཟེར་རེ་རེའི་རྩེ་མོ་ནས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འཕྲོ། །དེ་དག་སོ་སོ་རང་རང་ལས། །ཡང་སྤྲུལ་ཉིས་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་དང་། །ཕོ་ཉ་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་འཕྲོ། །འཇིགས་པའི་ལས་མཁན་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །སྟེང་འོག་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །ཀུན་ཀྱང་མི་བསྲུན་གདུག་རྩུབ་ཅན། །སྐུ་མདོག་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་སྨུག་འབར། །མུན་པ་དམར་ནག་མེ་སྟག་འཕྲོ། །རྔམ་བརྗིད
Chinese
以及圣子和弟子们，请享用这珍贵的黄金饮料！ 特别是，请享用降阎魔尊文殊阎罗敌（梵文：Yamantaka，摧毁阎罗）， 身、语、意和事业的化身等， 以及八部众傲慢的军队，请享用这珍贵的黄金饮料！ 如今，为了救度十方世界的五蕴， 从前就已承诺并立下誓言， 对拥有猛烈事业的， 超世间和世间的护法们，请享用这珍贵的黄金饮料！ 如是供养黄金饮料。祈请见证： 吽！ 以无与伦比的恩德，金刚上师和， 遍知一切法的薄伽梵（梵文：Bhagavan，世尊）， 以慈悲摄受的慈悲者， 事业无碍成就的本尊， 具有力量、能力和神通的阎罗敌， 以及辨别真伪的世间傲慢众， 请以无碍的智慧垂听我的祈请！ 我乃无虚伪、坚定的瑜伽士， 为了利益众生，发起菩提心，进入波罗蜜多道， 为了在一生中成就佛果， 但因敌人和魔障阻碍，无法成办， 请遍知怙主（梵文：Natha，救护者）作为见证！ 请护法傲慢众履行职责！ 具足遍知智慧之眼的您们， 我乃无过失、无罪过的瑜伽士， 从无伪的心中发出祈请。 如今，请不要懈怠，作为见证！ 迅速展现猛烈事业的力量！ 毫不拖延地迅速降伏敌人！ 将猛烈的明咒（梵文：vidyā-mantra）之诛法投向敌人！ 立誓之期已到，萨玛雅（梵文：samaya，誓言）！ 如是祈请见证。然后是催请： 吽 诶 亚 彪！ 在太阳南方的那个方向， 在劫末之火燃烧的中央， 文殊阎罗敌， 是三世诸佛的化身， 饮血忿怒的伟大光辉者， 头顶超越梵天世界， 脚下镇压地狱恶道， 每一个毛孔中， 散发出亿万太阳的光芒， 每一道光芒的顶端， 都放射出无法忍受的燃烧的忿怒尊， 以及无数的圣子和化身。 他们各自之中， 又化出二化身、三化身， 以及无数的使者。 恐怖的行者如繁星般涌动， 属于世间的世界， 上下内外，遍布一切。 他们都桀骜不驯、凶猛残暴， 身色不定， 白色、黄色、红色、绿色、蓝色、紫色，燃烧着。 黑暗、血红、火星四射。 威严而庄重。
English
And to the sons and disciples, please accept this precious golden drink! Especially, please accept, Bhagavan（梵文：Bhagavan，世尊） Manjushri Yamantaka (Skt: Yamantaka, Destroyer of Yama), Emanations of body, speech, mind, and activity, etc., And all the arrogant armies of the eight classes, please accept this precious golden drink! Now, to liberate the five aggregates of the ten directions, From the past, you have promised and vowed, To those who possess fierce activities, Worldly and transmundane protectors, please accept this precious golden drink! Thus offering the golden drink. Invoking the witness: Hum! With incomparable kindness, the Vajra Master and, Bhagavan（梵文：Bhagavan，世尊）, who knows all the dharmas, Compassionate one who holds us with love, Yidam（梵文：iṣṭa-devatā，本尊） deity who accomplishes unobstructed activities, Yamantaka who possesses power, ability, and magic, And the arrogant hosts of the world who discern truth and falsehood, Please consider me with unobstructed wisdom! I am a genuine, steadfast yogi, To benefit beings, generating Bodhicitta（梵文：bodhicitta，菩提心）, entering the Paramita（梵文：pāramitā，波罗蜜多） path, To accomplish Buddhahood in one lifetime, But because enemies and obstacles hinder, I cannot accomplish it, Please, Omniscient Protector, be the witness! Please, Dharma-protecting arrogant hosts, fulfill your duties! You who possess the eyes of omniscient wisdom, I am a yogi without fault or sin, I pray from the depths of my genuine heart. Now, do not be negligent, be the witness! Swiftly manifest the power of fierce activities! Quickly subdue the enemy without delay! Cast the fierce mantra（梵文：mantra，真言） of Thunzor（藏文：ཐུན་ཟོར་，诛法） upon the enemy! The time for your oath has come, Samaya（梵文：samaya，誓言）! Thus invoking the witness. Then the urging: Hum E Ya Bhyo! In that direction south of the sun, In the center of the raging fire of the eon, Manjushri Yamantaka, Is the embodiment of the Buddhas of the three times, The great glorious one who drinks blood, The head transcends the world of Brahma, The feet suppress the hells and evil realms, From each pore, Emanate the rays of a billion suns, At the tip of each ray, Emanate unbearable, blazing wrathful deities, And countless sons and emanations. From each of them, Emanate two emanations, three emanations, And countless messengers. Terrifying workers stir like stars, The worlds belonging to existence, Above, below, and in between, pervade everything. They are all unruly, fierce, and cruel, The body color is not fixed, White, yellow, red, green, blue, purple, blazing. Darkness, blood red, sparks flying. Majestic and dignified. --------------------------------------------------------------------------------