Tibetan
སོད། ཅེས་གྭའུ་ཆུར་འཕངས་པ་དངོས་སུ་བལྟས་ལ་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་རྡེབ། འདི་དག་གི་ཤམ་བུ་རྣམས་འདུན་ཤིག་ཁོ་ན་ལྟར་བྲིས་ཀྱི་དབྱེ་བསྐྲད་གསད་པ་བསོད་ནམས་ཉམས་པ་སོགས་ལ་ཤམ་བུ་གཞུང་བཞིན་འགེབས་དགོས་སོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལག་ཏུ་མི་ལེན་པར་བསྐུལ་ཚེ་ཉེར་མཁོར་བྱུང་བས་འབྲི་གུང་པ་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས་བྲིས་སོ་ཨང་།། །། ༄། གབ་པའི་ཞལ་གདམས་ནི། རབ་མཚོ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་གནས་ས། འབྲིང་ཆུ་མིག་གཉན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་ཀླུ་གནས་ས། ཐ་མ་འབབ་ཆུ་དྲག་པོ་རང་ཡུལ་དུ་མི་ལྡོག་ཅིང་དགྲ་ཡུལ་དུ་འབབ་པ་ལ་བསྐྱུར། ལིངྒའི་མཐའ་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་ཛཿཁྲམ་བྲི། བབ་ནི། སྤང་སྤོས་ཡིན་པས། དབྱར་དགུན་གང་ལ་བྱ་ཡང་དགོས། མེ་ཏོག་སེར་པོ་ནི་ལྕེ་ཚ་བ་ཡིན། ཟབ་གནད་ལ་གཞུང་དུ་དབྱར་དགུན་རྫས་སོ་སོར་གསུངས་ཀྱང་། དབྱར་དགུན་གང་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་ཡང་། ལྕེ་ཚ་བ་དང་གྲོ་ཡོས་སྤང་སྤོས་གསུམ་ཀ་འཛོམ་པར་བྱས་ན་ལེགས་པ་ཡོང་གི་ཡོད་ལགས། ཞེས་བདག་གི་རྗེ་བླ་མ་དྷརྨ་ཀཱིརྟིའི་ཞལ་གདམས་སོ།། །། ༄། དགྲའི་འདུན་མ་བཤིག་འདོད་ན། ཤོག་བུ་གཙང་མ་ཟུར་གསུམ་ལ། དཔེའུ་ཆུང་བཞིན་དུ་བྲིས་བྱས་ཏེ། ཕྱིའི་ལོགས་ཐུང་གསུམ་པོ་ལ། ཡ་ར་ 54-7-5a ལ་ཝ་ཧྲིང་།་མགོ་ནང་བསྟན། ཞེས་ཤོང་ཚད་བྲི། གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ཕ་རོལ་པོའི་མིང་རུས་དང་།་ཟུར་ནས་མགོ་གཟུང་ཕྲེང་དུ་བྲི། ཆེ་གེ་མོ་བདག་ལ་ཁ་མཆུ་རྩོད་པ་འདིའི་འདུན་མ་འདི་ཆུས་ཁྱེར་ཅིག །བསམ་ངན་དང་གྲོས་ངན་དང་འདུན་མ་ངན་པ་ཅི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཆུས་ཁྱེར་ཅིག །མེད་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བྲི། ཁམ་ས་ལ་ཟུར་གསུམ་ནང་ཅན་བྱས་ཏེ། ཁ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། སྣལ་མ་སེར་པོས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བསྡམ། ཐེབས་ཡོད་པའི་དུས་སྲོད་ལ་འབབ་ཆུ་འགྲོ་ངེས་ལ་བསྐྱུར་ལ་ཡ་ར་ལ་ཝ་ཧྲིང་། བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ཀྱིན་མེ་ཏོག་ལྕེ་ཚ་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་མེ་ཏོག་སེར་པོ། ཡོས་སྤོག་འགས་པོ་ཚུམ་རེ་བརྒྱབ་སྟེ། ཆུ་ལ་བསྐྱུར་ལ་དགྲ་བོའི་འདུན་མ་ཐམས་ཅད་ལིང་ལིང་ཆུས་ཁྱེར་བར་དམིགས་ཏེ། ནུབ་རེ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རེ་བྱས་པས། ནུབ་ལྔ་དྲུག་དུས་འདུན་མ་ཞིག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཁམ་སའི་ཟུར་གསུམ་སྔགས་དང་བཅས་པ་དེ་མིན་པ་མི་དགོས། ནུབ་གཞན་ལ་མེ་ཏོག་དང་ཡོས་རང་ལ་བྱེད། དེ་ཡིས་དགྲ་བོའི་འདུན་མ་བཤིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་མཆུ་དང་ཇག་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་། དེ་ལ་སོགས་ངན་བྱེད་གཙོ་བོར་རྩོམ་པ་ཀུན་ཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་རཱ་ཙི་ཏའི་ལས་ཚོགས་ཡིན་པར་འདོད། ཨྠྀི་༔ 54-7-5b ༁ྃ༔ འདུན་གྲོས་སེལ་ལ། ཕུང་སའི་གྭའུའི་ནང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུན་བཤིག་སྔགས། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་འདུན་གྲོས་ཤིག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། གྲུ་གསུམ་
Chinese
索！'说完将嘎乌（藏语：ga'u，一种护身符盒子）扔进水中，并实际观看，然后拍手三次。这些的结尾部分都像一个目标一样写，但对于区分、摧毁、杀害、减少功德等，必须按照正文来覆盖结尾部分。'这句话也是，自己不亲手做，而是委托他人，在紧急情况下使用，是直贡巴·愤怒阎罗的刽子手写的，啊！ 秘密的口头教诲是：最好的地方是海、恶劣之地和八部众（藏语：lha srin sde brgyad，神、魔等八类众生）居住的地方；中等的地方是泉眼、强大的八部众、神和龙居住的地方；最差的地方是扔进奔腾的河流中，让它流向敌人的地方，而不是流回自己的地方。在林伽（梵语：liṅga，象征湿婆的男性生殖器）的边缘，在法源（藏语：chos 'byung，事物产生的根源）中写下ཛཿཁྲམ་（藏文：dzaḥ khram）。所谓'巴'（藏语：bab）是白茅草的意思。无论春夏秋冬哪个季节做都可以。黄色的花是舌辛辣。关于深奥的要点，正文中说春夏秋冬的材料各不相同。但无论春夏秋冬哪个季节修持，如果舌辛辣、青稞芽和白茅草三种都具备，那就最好了。这是我的上师喇嘛达玛·吉尔提（梵语：Dharma Kīrti）的口头教诲。 如果想要破坏敌人的目标，就在干净的三角形纸上，像小盒子一样写好。在外面的三个短边上，写上'亚RA拉瓦哈让（藏语：ya ra la wa hring）'，头朝内。在三角形内，写上对方的姓名和家族，从角上开始，按顺序写。写上'某某人与我争论诉讼，愿这个目标被水冲走！愿他所想的恶意、坏主意和坏目标都被水冲走！愿它们消失！'做一个三角形的卡姆萨（藏语：kham sa，一种护身符），将写好的纸放进去，用黄色的线交叉捆绑。在有月食的时候，在傍晚时分，扔进一定会流动的河流中，念诵'亚RA拉瓦哈让（藏语：ya ra la wa hring）'一百零八遍，如果有舌辛辣的花最好，没有就用黄色的花。放一些炒青稞，然后扔进水中，观想敌人的所有目标都被水冲走。每天晚上做二十次，五六个晚上后，毫无疑问目标就会被破坏。卡姆萨的三角形护身符必须带有咒语，否则无效。其他晚上只放花和青稞。这样就能破坏敌人的目标。这些可以用来阻止诉讼、强盗、窃贼等，以及主要策划坏事的人。这被认为是夜叉阿帕拉吉达（梵语：Aparājitā）的事业。 ཨྠྀི་༔ （藏文，梵文天城体：अथ，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：现在） ༁ྃ༔ （藏文，无梵文，无梵文罗马拟音，无汉语字面意思） 消除目标和计划：在坟地的嘎乌（藏语：ga'u，一种护身符盒子）中，放入破坏神魔八部众目标的咒语：阿亚玛杜茹匝夏纳，某某敌人的目标和计划，破坏！破坏！梭哈！（藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་འདུན་གྲོས་ཤིག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།）三角形……
English
So! 'Having said that, throw the gau (Tibetan: ga'u, a kind of amulet box) into the water and actually watch, then clap your hands three times. The endings of these should all be written like a target, but for distinguishing, destroying, killing, reducing merit, etc., the endings must be covered according to the text.' This sentence is also, not doing it yourself, but entrusting it to others, used in case of emergency, written by Drikungpa, the Wrathful Executioner of Yama, ah! The secret oral instruction is: the best place is the sea, harsh land, and where the Eight Classes of Beings (Tibetan: lha srin sde brgyad, eight kinds of beings such as gods and demons) reside; the middle place is the spring, the powerful Eight Classes of Beings, gods and dragons reside; the worst place is to throw it into a rushing river, letting it flow to the enemy's place, not flowing back to one's own place. On the edge of the lingam (Sanskrit: liṅga, symbolizing Shiva's male genitalia), write ཛཿཁྲམ་ (Tibetan: dzaḥ khram) in the Dharma source (Tibetan: chos 'byung, the root of the origin of things). The so-called 'ba' (Tibetan: bab) means white thatch grass. It is fine to do it in any season, spring, summer, autumn, or winter. The yellow flower is tongue-spicy. Regarding the profound key points, the text says that the materials for spring, summer, autumn, and winter are different. But no matter which season you practice in, if tongue-spicy, barley sprouts, and white thatch grass are all available, that would be best. This is the oral instruction of my master Lama Dharma Kīrti (Sanskrit: Dharma Kīrti). If you want to destroy the enemy's goal, write on a clean triangular piece of paper, like a small box. On the three short sides on the outside, write 'ya ra la wa hring (Tibetan: ya ra la wa hring)', head inwards. Inside the triangle, write the other party's name and family, starting from the corner, write in order. Write 'So-and-so is arguing a lawsuit with me, may this goal be washed away by the water! May all the malicious intentions, bad ideas, and bad goals that he thinks be washed away by the water! May they disappear!' Make a triangular khamsa (Tibetan: kham sa, a kind of amulet), put the written paper inside, and tie it crosswise with yellow thread. During a lunar eclipse, in the evening, throw it into a river that will definitely flow, reciting 'ya ra la wa hring (Tibetan: ya ra la wa hring)' one hundred and eight times, if there is a tongue-spicy flower, it is best, if not, use a yellow flower. Put some fried barley, then throw it into the water, visualize all the enemy's goals being washed away by the water. Do it twenty times every night, after five or six nights, there is no doubt that the goal will be destroyed. The triangular khamsa amulet must have a mantra, otherwise it is invalid. On other nights, only put flowers and barley. This will destroy the enemy's goal. These can be used to stop lawsuits, robbers, thieves, etc., and those who mainly plot bad things. This is considered to be the activity of Yaksha Aparajita (Sanskrit: Aparājitā). ཨྠྀི་༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अथ, Sanskrit Romanization: athi, Chinese literal meaning: now) ༁ྃ༔ (Tibetan, No Sanskrit, No Sanskrit Romanization, No Chinese literal meaning) Eliminating goals and plans: In the gau (Tibetan: ga'u, a kind of amulet box) of the cemetery, put the mantra to destroy the goals of the Eight Classes of Gods and Demons: Ayamaduru Tsashana, the goal and plan of so-and-so enemy, destroy! Destroy! Svaha! (Tibetan: ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་འདུན་གྲོས་ཤིག་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།) Triangle... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལ་ལིང་ག་མིང་རུས་གཞུག །ལོགས་ལ་ལྷ་ཀླུའི་སྔགས་འདི་བྲི། ཅ་ཆ་འ་ཟ་ཞ་ཇ་བྲི། སྐུད་པ་སེར་པོས་བཅིང་། མེ་ཏོག་སེར་པོ་སྟེང་དུ་བླུགས། འདུན་མ་ཤིག་བྱས་ལ་ཆུ་ལ་སྐུར། མི་གསུམ་ཡན་ཆད་གྲོས་བྱེད་ཞིག་པར་འགྱུར། དུག་ཤོག་སེར་ལ་ཞལ་བཤུས་བྱས། འདུན་མ་དམ་ན་ལན་གསུམ་བྱ། མན་ངག་དཔེ་རིས་དགོས། རྒྱ་ནག་གྭའུ་རྫོགས། ༈ ཟུར་གསུམ་དཀྱིལ་ན་སྔགས་འདི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཏྲི་ཏ་ཧ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་འདུན་གྲོས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྲི། ལོགས་གསུམ་ལ་ཅ་ཆ་འ་ཟ་ཞ་ཇ་བྲི། རྫས་སེ་བ་རང་ཞིག་ཟེར། ལིང་ག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས། ལྷ་དབྱེ་འགུག་གཞུག་བདེན་བརྡར་བྱ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་འུར་ལིང་འུར་ལིང་འུར་ཤིག་འུར་ཤིག་འུར་ཆོམ་འུར་ཆོམ་དགྲ་བོའི་འདུན་གྲོས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་གྱུར་ཅིག །ལིངྒའི་ནང་དུ་དུག་དང་ཡུངས་དཀར་བླུག །གྭའུའི་ཡ་ཐོད་ཐུན་ཁུང་བྱ། ཐུན་ཐག་དྲང་། ཚོན་སྐུད་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་། སྔགས་གོང་མ་སྟོང་ཚར་བ་དང་ཆུ་འབྲུག་སྔགས་ཤམ་ 54-7-6a མན་ངག་ལ་ཐུན་བྱ་དམོད་བཅོལ་ངན་པ་བྱ། ཡེ་དྷར་བརྒྱ་རྩ། ཆུ་འགྲམ་གཙང་གཏོར་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་ཆུའི་ལྷ་ལ་འབུལ། གྭའུ་བཅུ་གསུམ་བཟོ། །ཆུ་འགྲམ་ཉིན་རེ་རེ་བསྒྲུབ། ཁྱིམ་ན་ཉི་མ་བདུན་བསྒྲུབ་ཆུ་ལ་བསྐྱུར། གནས་ཁང་སྲུང་བ་གླང་ཆེན་མན་ངག་ཞལ་ལས་ཤེས། ཆུ་གཏོར་དང་དཀར་གཏོར་གཏང་། ཆུའི་ལྷ་མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་ཆུ་གླང་ལ་ཞོན་པ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། གྭའུ་ཆུ་ལ་བསྐུར་གཡབ་མོ་འདེབས། ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏང་རག་འབུལ། དགྲ་སྙིང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་སྡེ་བརྒྱད་བསྐྱེད། དྲག་སྔགས་སྒྲོག་ཅིང་མཚོན་འཕེན་འཁྲུག་པར་བསམ། ཚོན་སྐུད་ཡུགས་སྐྲ་སྐྱེར་ཕུར་ཁམ་འཇིམ་གྭའུ་ཆ་གསུམ་བྱ།། །།
Chinese
将人像安放在灵器中，在旁边写上龙天护法的咒语：恰、查、阿、匝、夏、嘉。用黄色的线缠绕，在上面放上黄色的花朵。集中意念，然后将其投入水中。如果超过三个人商议，他们的计划就会破裂。用黄色的毒纸进行面部复制。如果意念坚定，就重复三次。需要口诀和图样。完成汉地的护身符。 在三角形的中心写下这个咒语：阿 亚 玛 杜 汝 匝 夏 纳 札 德 达 哈，愿摧毁仇敌某某的一切阴谋和计划！这样写。在三个侧面写上恰、查、阿、匝、夏、嘉。材料被称为‘色瓦让ཞིག་’。需要二十一个灵器等等。进行天神分类、勾招安放，验证真伪。阿 亚 玛 杜 汝 匝 夏 纳，仇敌某某，呜尔灵，呜尔灵，呜尔西格，呜尔西格，呜尔冲，呜尔冲，愿仇敌的一切邪恶阴谋都破灭！在灵器中放入毒药和白芥子。在护身符的顶部打一个孔，拉直线，用彩线十字交叉缠绕。念诵之前的咒语一千遍，并加上水龙咒的结尾。 口诀是进行诅咒、委托和邪恶行为。一百个耶达。在河边进行三次清洁仪式，供奉上师、本尊、护法和地神、水神。制作十三个护身符。每天在河边进行修法。在家里修法七天，然后投入水中。保护住所的大象口诀，从口头传授得知。进行水供和白供。向水神，即长着鳄鱼头、骑着水牛的水神供奉朵玛。将护身符投入水中，挥动幡旗。向护法神献上酬谢。在仇敌的心脏上，生成由天铁制成的八辐轮，并在其上生起八部众。观想念诵猛咒，投掷武器，发生战斗。用彩线、寡妇的头发、黄栌木橛、黏土制作三个护身符。
English
Place the figure in the lingam. Write the mantra of the gods and nagas on the side: Cha, Cha, A, Tsa, Zha, Ja. Bind it with a yellow thread. Place yellow flowers on top. Concentrate your mind and throw it into the water. If more than three people conspire, their plans will be destroyed. Make a face copy on yellow poison paper. If the intention is firm, repeat it three times. Need instructions and drawings. Complete the Chinese amulet. In the center of the triangle, write this mantra: A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Tra Ta Ha, may all the conspiracies and plans of the enemy so-and-so be destroyed! Write like this. On the three sides, write Cha, Cha, A, Tsa, Zha, Ja. The material is called 'Sewa Rang Zhik'. Need twenty-one lingams, etc. Perform deity classification, summoning and placement, and verify the truth. A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na, enemy so-and-so, Ur Ling, Ur Ling, Ur Shig, Ur Shig, Ur Chom, Ur Chom, may all the evil conspiracies of the enemy be destroyed! Put poison and white mustard seeds in the lingam. Make a hole in the top of the amulet, straighten the thread, and bind it with a cross of colored threads. Recite the previous mantra a thousand times and add the ending of the water dragon mantra. The oral instruction is to perform curses, entrustments, and evil deeds. One hundred Ye Dhar. Perform three cleansing rituals by the river, offering to the guru, yidam, protectors, and local deities, and water gods. Make thirteen amulets. Perform the practice by the river every day. Perform the practice at home for seven days and then throw it into the water. The elephant oral instruction for protecting the residence is known from oral transmission. Perform water offerings and white offerings. Offer torma to the water goddess, who has the head of a crocodile and rides a water buffalo. Throw the amulet into the water and wave the banner. Offer thanks to the Dharma protectors. On the heart of the enemy, generate an eight-spoked wheel made of meteoric iron, and generate the eight classes of beings on it. Visualize reciting fierce mantras, throwing weapons, and engaging in battle. Make three amulets with colored threads, a widow's hair, buckthorn pegs, clay. --------------------------------------------------------------------------------