Tibetan
ཅོལ། གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་གཏང་། ཁྱད་པར་སྲུང་འཁོར་ནན་ཏན་བསྒོམ། འདི་རང་ལ་ནི། བཅས་ཆོག་གི་མན་ངག་ཏུ་གསུངས་པས་སྒེར་དུ་ལྷ་སྒོམ་སྔགས་བཟླས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་མེད། འོན་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་ཕལ་ཆེར་ལ་གཤིན་རྗེ་ཡང་ཟློག་གི་སྲུང་ཟློག་དང་འབྲེལ་བར་མཛད་སྲོལ་ལྟར་འགྲུབ་ན་ལེགས་གསུངས། དེ་ནས་རློན་གཏད་ལ་ཀླུ་ཐེབས་དང་། སྐམ་གཏད་ལ་སྡེ་བརྒྱད་ཐེབས་དུས་དང་བསྟུན། མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཆུ་ཡི་རྦ་འཁོར་སོགས་ཀླུ་བདུད་དྲག་པོ་གནས་པའམ། ལ་བཙས་དང་མཆོད་རྟེན་སྙིང་པ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་དྲག་པོ་གནས་པའི་སར་འགྲོ། ཕ་རོལ་པོས་གང་དུ་གཏད་རྒྱབ་པའི་དོགས་པ་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་དེར་བཅུག་པས་ལས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་གསུངས། རབ་ལམ་ལ་ཞུགས་ནས་དང་། དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ཡང་གནས་དེར་སླེབ་ནས་ཚུར་གནས་དེ་མི་མཐོང་བའི་སར་མ་སླེབ་བར་རང་དང་གྲོགས་རྣམས་ངག་གཅད། རྩ་ཆུ་དང་མཆིལ་མ་ཕྱིར་འདོར་མི་དགོས་པ་བྱུང་ན་བཟང་། ལས་དངོས་ནི། དེར་སླེབས་ནས་རླུང་གཡོན་རྒྱུ་དང་བསྟུན་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་གསེར་སྐྱེམས་ལན་གསུམ་སོགས་གཏང་། མ་ཉེས་པའི་དཔང་གཟུག །བདེན་པ་བདར། དམོད་མོ་བཅས། 54-2-6a སྣོད་དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་བསྐོར་བའི་མཐར་མཚོ་སོགས་ཀྱི་གཏིང་དུ་གཏིང་རྡོ་བཅས་འཕང་། སྐམ་གཏད་ཡིན་ན་མནན་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་ཕ་རོལ་པོས་གང་ལ་གཏད་པའི་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླངས་ཏེ་རང་གི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག་ལ་གོམ་པ་གསུམ་རེའི་མཚམས་སུ་ཐོ་རེ་བརྩིགས་ནས་ཐོ་བདུན་བརྒྱབ། སྲུང་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །གལ་ཏེ་དྲག་ལས་འབྲེལ་བར་བྱེད་ན་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་བཅུག །ཕྱི་རོལ་ནས་ཡུགས་ས་མའི་དོར་རྟས་དྲིལ། ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་པ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བཅུག །གཤིན་རྗེ་ཡང་ཟློག་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་གཞུང་བསྲངས་ནས། ཉིན་མོ་ཡུངས་དཀར་དང་མཚན་མོ་ཡུངས་ནག་སྟེ་ཀེ་ཚེའི་འབྲས་བུ་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླས་པས་བྲབ་པ་སོགས་གཞུང་གསལ་ཞག་བདུན་གྱིས་མཚན་རྟགས་མ་མཐོང་བའི་བར་དུ་བསྒྲུབ། དེ་ནས་དྲག་བསྐུལ་སོགས་དང་བཅས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གཏད་ཁྲམ་སྤྱི་ལྟར་སྦ་བ་ཡིན་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་ཕྱག་བཞེས་སུ་མི་མཛད་དོ། །གསུམ་པ་ཕན་ཡོན་ནི། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་སྤྱིར་ལུང་པ་གཅིག་གི་མནན་གཏད་ངན་ཐབས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་རུལ་བས་ 54-2-6b ཡུལ་ཁམས་སྤྱིར་བདེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་དང་དགེ་ལེགས་འབྱུང་། ཁྱད་པར་རང་དང་སྦྱིན་བདག་སོགས་གང་གི་དོན་དུ་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཕ་རོལ་པོས་ངན་གཏད་བྱས་པ་ཐག་ཉེ་རིང་གང་དུ་ཡོད་ཀྱང་རུལ་ཞིང་ཞིག་པས་ནུས་པ་མི་འབྱུང་བ་དང་། བྱད་གཏད་ལས་གྲོལ་བས་བདེ་
Chinese
方法是：向地神献朵玛（torma，一种供品），特别要认真观修保护轮。正如在此法门中，有关于‘约束仪轨’的口诀，因此不需要单独修习本尊、念诵咒语。然而，按照大多数的实践，如果能像与‘回遮阎魔’相关的回遮法那样进行，据说会更好。然后，根据时机，在湿供时与龙族相应，在干供时与八部众相应。前往湖泊或泉水、水流漩涡等龙魔强大的地方，或者山口、佛塔中心、道路十字路口等八部众强大的地方。如果特别怀疑对方在哪里做了诅咒，就放在那里，据说效果非常快。最好在进入道路后这样做。即使没有这样做，到达那个地方后，在回到那个地方看不到的地方之前，自己和同伴都要禁语。如果能做到不吐口水和唾液，那就更好了。实际操作是：到达那里后，顺着左旋风的方向，以自己是本尊的坚定信念，献三次金饮等。做无辜的证人，发誓言，立下诅咒。 在将容器绕三圈后，连同沉石一起扔进湖底等处。如果是干供，则像通常那样进行镇压。无论如何，都要强烈观想对方所诅咒的八部众，以恭敬的态度接受，并按照自己的命令执行。然后，不要回头看，每走三步就堆一块石头，堆七块石头。清楚地观修保护轮。如果要做诛法，就在轮盘的连接处放入敌人的替身（linga，象征物）。从外面用寡妇的裹尸布包裹，用蓝红色的线捆绑，放入火坑中。进行‘回遮阎魔’等猛烈的仪轨，白天用白芥子，晚上用黑芥子，向芥菜籽念诵猛咒来击打等，按照仪轨，在七天内，直到没有出现征兆为止进行修持。然后，连同猛烈的驱使等，像通常的显用诅咒一样埋藏起来，但通常不这样做。第三，利益是：这样做，通常一个地方的所有诅咒和恶行都会同时腐烂，因此整个地区都会和平、吉祥和繁荣。特别是，无论为自己或施主等谁的利益而做，无论对方的诅咒在近处还是远处，都会腐烂和瓦解，因此不会产生力量，并且会从诅咒中解脱出来，从而获得安乐。
English
The method is: Offer torma (a type of offering) to the local deities, and especially meditate diligently on the protection wheel. As it is said in the oral instructions of this method of 'binding rituals,' there is no need to practice the deity, recite mantras, etc., separately. However, according to most practices, it is said to be better if it can be done like the reversion rituals related to 'Reversing Yama.' Then, according to the timing, correspond with the Nagas during wet offerings, and with the Eight Classes of gods and demons during dry offerings. Go to places where powerful Naga demons reside, such as lakes or springs, whirlpools, etc., or places where powerful Eight Classes reside, such as mountain passes, the center of stupas, road intersections, etc. If there is a particular suspicion of where the other party has placed the curse, put it there, and it is said that the effect will be very fast. It is best to do this after entering the road. Even if this is not done, after arriving at that place, before returning to a place where that place cannot be seen, oneself and one's companions should remain silent. It would be best if one could avoid spitting and saliva. The actual operation is: After arriving there, following the direction of the left-turning wind, with the firm conviction that one is the deity, offer golden drinks three times, etc. Make innocent witnesses, swear oaths, and make curses. After circling the container three times, throw it into the bottom of the lake, etc., along with a sinking stone. If it is a dry offering, then suppress it as usual. In any case, strongly visualize that the Eight Classes that the other party has cursed are accepting with respect and carrying out your orders. Then, without looking back, pile a stone every three steps, piling seven stones. Clearly meditate on the protection wheel. If you want to do wrathful actions, put the enemy's effigy (linga, a symbolic object) in the joint of the wheel. Wrap it from the outside with a widow's shroud, tie it with blue and red threads, and put it in the fire pit. Perform fierce rituals such as 'Reversing Yama,' during the day use white mustard seeds, and at night use black mustard seeds, striking with fierce mantras recited towards the mustard seeds, etc., according to the ritual, practice for seven days until no signs appear. Then, along with fierce urging, etc., bury it like a usual explicit curse, but this is usually not done. Third, the benefits are: By doing this, generally all the curses and evil deeds of a place will rot at the same time, so the whole area will be peaceful, auspicious, and prosperous. In particular, no matter whose benefit it is done for, whether it is for oneself or the patron, whether the other party's curse is near or far, it will rot and disintegrate, so it will not produce power, and one will be liberated from curses, thereby obtaining happiness. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཕ་རོལ་བས་གཏད་གང་དུ་རྒྱབ་ཡོད་ཤེས་དཀའ་བས། རློན་གཏད་དང་། སྐམ་གཏད་གཉིས་ཀ་བྱ་ཞིང་། ལན་གཅིག་གིས་མ་འགྲུབ་ན་ཡང་ཡང་བསྐྱར་བས་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་པའང་ལག་ལེན་གྱི་ཞལ་ཤེས་ཕལ་ཆེར་གསལ་བར་བཀོད་པ་སྟེ། འགྲོ་ཀུན་བྱད་གདོན་གཏད་ཁྲམ་གྱི་གཡུལ་ལས་བི་ཛ་ཡནྟུ། མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
愿吉祥圆满增长！因为很难知道对方将目标放在哪里，所以要同时进行湿投和干投。如果一次不成功，反复尝试肯定会成功。这几乎清楚地表明了实践的口头指导。愿一切众生从诅咒、邪灵和恶毒的战场中获得胜利。吉祥！吉祥！ 愿一切有情众生，脱离恶咒、魔扰、诅詈之苦，得胜成就，吉祥圆满！
English
May auspiciousness and perfection increase! Because it is difficult to know where the opponent has placed the target, both wet and dry casting should be done. If it does not succeed once, repeated attempts will surely succeed. This almost clearly indicates the oral instructions for practice. May all beings be victorious from the battlefield of curses, evil spirits, and malevolence. Auspiciousness! Auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------