Tibetan
་ལ་དུག་ཁྲག་བྱུག །ཟེར་ཡང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བྱུག །དྲག་པོའི་མན་ངག་ཨྠྀི་། ༈ གཏད་རུལ་འཛུད་པའི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། །དཔལ་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏད་རུལ་ 54-2-3b གྱི་ཞལ་ཤེས་ནི། དང་པོ་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་མགོ་ནས་དྲིལ་བལྟབ་ཅིང་ཆུང་ངུ་བྱས་ལ་ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱིས་རིམ་པ་གསུམ་དུ་དཀྲིས་ལ་བཅད། དེ་ནས་རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་དཀྲིས་ལ་བཅད། དེ་ཡུགས་མོའི་དོར་རྟས་དྲིལ། དེ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་གོང་ལྟར་དཀྲིས། དེ་ལ་ཆས་ལེགས་པར་དྲིལ། དེ་རང་གི་བརླ་གཡས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་ཕྱིར་བྱས། དེ་ནས་རྐང་པ་གཡས་ལ་ཕྱི་སྐོར་ལན་གསུམ་བྱས། དེ་ནས་རང་འཐག་གི་ལྟེ་ཁུང་དུ་ལན་གསུམ་དྲང་། དེ་ནས་གླང་རུར་བཅུག་ལ་ཁ་གཡམ་པས་བཅད་དེ་རེ་བས་ལེགས་པར་ཕུར་ལ་དྲིལ་ཏེ་དྲེས་ཐིག་གིས་དམ་པར་བཅིངས། རང་ལ་གནོད་དོགས་ཡོད་པའི་མཚོ་ལ་ཅི་མང་བསྐྱུར། སྐམ་ལ་ཡང་ཁྱི་མགོ་གས་ཆག་མེད་པའི་ནང་དུ་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། ལ་བཙས་སམ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་རྟོག་ཡོད་པའི་སར་བཅུག །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་མིང་རུས་ལ་གླ་རྩིས་བྱུགས། འཁོར་ལོ་བྲི་བ། བཅའ་གཞི་བྱེད་པ། མཚོ་ལ་བསྐྱུར་བ་སོགས་ལ་ཡང་རླུང་སྣ་གཡས་ནས་རྒྱུ་བ་ཞིག་ངེས་པར་དགོས། འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་མཚོ་ལ་བསྐྱུར་བ་གཉིས་ལྟོ་སྟོང་ལ་བྱ། ལེན་ཅི་མང་བཟང་ངོ་། །རྒྱུ་ཆུང་ལ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ་གསུང་ངོ་། །འཁོར་ལོ་འདི་འཇུག་དུས་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། །འདོད་གསོལ་འདི་ལྟར་བྱ། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་ 54-2-4a དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྔགས་དང་རྫས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བདེན་པས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གཞན་གྱིས་ཕུང་བཤིག་རྦོད་གཏོང་མནན་གཏད་སྦྱོར་བ་ངན་པ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིགས་ཤིག །ཟློག་ཅིག །སྒྱུར་ཅིག །རུལ་ཅིག །བརླག་ཅིག །མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་དུ་བརྡབ། ཀླུ་གཉན་དྲེགས་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་དང་། བདག་ཅག་འཁོན་མེད་ཅིང་བསྡུམ་བྱས་པ་ཡིན་པས་གཤེད་དང་བདུད་དུ་མ་གནོད་ཅིག །ལྷ་དང་དཔལ་དུ་མཛོད་ཅིག །ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ།། །། ༈ ན་མོ་ཡ་མཱ་རི། གཏེར་སྟོན་གྱི་རུས་རྒྱ། མཚན་སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྲགས་པ། དྲག་སྔགས་ལ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དེས་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནས་འཁོར
Chinese
即使有人用毒血涂抹，也要用白三物和甜三物涂抹。（白三物：牛奶、酸奶、酥油；甜三物：蜂蜜、红糖、冰糖）猛咒之口诀：Athi。 以下是关于埋入腐烂之物的操作指南。顶礼荣耀的威猛之主！ 关于腐烂埋入物的口头指示：首先，仔细绘制轮，从头部开始卷起折叠，使其变小，然后用蓝红色丝线缠绕三层并切断。然后，在背面缠绕三圈并切断。用寡妇的裹尸布包裹。然后像之前一样用丝线缠绕。然后用布料仔细包裹。然后将它在自己的右大腿上向外绕三圈。然后，在右脚上向外绕三圈。然后，在自己的肚脐眼中伸直三次。然后放入牛角中，用石刀切开，用绳子仔细地捆绑并拉紧。如果担心对自己有害，就尽可能多地扔进湖里。在干燥的地方，也像之前一样放入没有裂缝的狗头中，或者放入有佛塔或任何念想的地方。在轮的中心，用蜂蜜涂抹名字和姓氏。绘制轮，准备材料，扔进湖里等，都必须确保气息从右鼻孔出入。绘制轮和扔进湖里这两件事要在空腹时进行。拿得越多越好。据说材料少但利益大。在进行这个轮时，要供奉金酒。像这样祈愿： 顶礼！至尊根本上师和传承上师，以及所有荣耀的圣上师们的教言真谛；诸佛的教言真谛；佛法的教言真谛；僧伽的教言真谛；本尊坛城众神的教言真谛；勇父空行母们的教言真谛；护法神众的教言真谛；地方神祇和地主神的真谛；法性胜义谛的真谛；因果不虚的世俗谛的真谛；瑜伽士我的咒语、物品和缘起的真谛，愿我等师徒施主眷属所遭受的一切他人所作的破坏、诅咒、降伏、恶咒，全部粉碎！遣除！转变！腐烂！毁灭！消失！这样念诵，然后拍手三次。龙族、凶神、傲慢者们，你们与我们没有仇恨，已经和解，所以不要加害于我们，不要成为死神和魔鬼！请成为我们的神灵和荣耀！请带来和平与吉祥！这样念诵，然后撒花。 那摩 雅玛热！伏藏师的家族，名为杰布·桑林·旺秋（སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག ），被称为精通猛咒的大师，从桑耶寺黑塔中取出轮...
English
Even if someone smears it with poisonous blood, smear it with the three white things and the three sweet things. (Three white things: milk, yogurt, butter; three sweet things: honey, brown sugar, rock sugar) The oral instruction of the fierce mantra: Athi. The following is the practical guide on how to bury the rotten object. Homage to the glorious Lord of Wrath! The oral instructions for the rotten burial are: First, draw the wheel carefully, roll and fold it from the head to make it small, then wrap it with blue and red threads in three layers and cut it off. Then, wrap it three times on the back and cut it off. Wrap it with a widow's shroud. Then wrap it with thread as before. Then wrap it carefully with cloth. Then wrap it around your right thigh three times outwards. Then, wrap it around your right foot three times outwards. Then, straighten it three times into your own navel. Then put it in a bull's horn, cut it with a flint knife, and carefully tie and tighten it with a rope. If you are worried about harming yourself, throw it into the lake as much as possible. In a dry place, also put it in a dog's head without cracks as before, or put it in a place with a stupa or any thoughts. In the center of the wheel, smear the name and surname with honey. Drawing the wheel, preparing the materials, throwing it into the lake, etc., must ensure that the breath comes in and out from the right nostril. Drawing the wheel and throwing it into the lake should be done on an empty stomach. The more you take, the better. It is said that the materials are few but the benefits are great. When performing this wheel, offer golden wine. Pray like this: Namo! The true words of the supreme root guru and lineage gurus, and all the glorious holy gurus; the true words of the Buddhas; the true words of the Dharma; the true words of the Sangha; the true words of the Yidam mandala deities; the true words of the heroes and dakinis; the true words of the Dharma protectors; the truth of the local deities and earth lords; the truth of the absolute Dharmata; the truth of the infallible cause and effect of phenomena; the truth of the yogi's mantra, objects, and interdependence, may all the destruction, curses, subjugation, and evil spells done by others to us, teachers, disciples, patrons, and retinues, be shattered! Repelled! Transformed! Rotten! Destroyed! Disappeared! Say this and clap your hands three times. Nagas, fierce spirits, arrogant ones, you have no hatred with us, and have reconciled, so do not harm us, do not become death and demons! Please be our gods and glory! Please bring peace and auspiciousness! Say this and scatter flowers. Namo Yamari! The family of the treasure revealer, named Kye Bu Zangling Wangchuk (སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག ), known as the great master proficient in fierce mantras, took the wheel from the Black Stupa of Samye... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། 54-2-4b ཌཱ་ཀི་མས་མན་ངག་དངོས་སུ་གནང་བའི་གཏད་རུལ་ནག་པོ་ཟངས་གླིང་མའམ། རུ་སྦལ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་འཁོར་ལོར་གྲགས་པ་འདི་ལ་གཞུང་ཚིགས་གཅད་ལྷུག་དང་། ཚིག་ཟུར་འདྲ་མིན་མང་དུ་སྣང་ནའང་། འཁོར་ལོ་དང་ལག་ལེན་ཕལ་ཆེར་གཅིག་ཅིང་ཕྱག་ལེན་བར་མ་ཆད་པའི་གདམས་ཟབ་ཐུགས་རྩིས་ཅན་ཡིད་ཆེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོ་འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་ཀླུ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ནས་སྐམ་པ་དང་། རྒྱ་སྣག་གཙང་མས་གཞུང་ལྟར་བྲི།་ཚོན་འབྱེད་ན། ཕོ་འཁོར་གྱི་རུ་སྦལ་སེར་པོ་དང་། མོ་འཁོར་དམར་པོར་བྱེད་པར་སྣང་ངོ་། །ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་སྒོར་མོར་བྲི་བ་དང་། ཕྲེང་དུ་བྲི་བ་གང་ཡང་རུང་། སྒོར་མོར་བྲི་ན་སྟེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་འཁོར་བར་བྲི། ཕོ་འཁོར་ལ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ནས་གཡས་སྐོར་དང་། མོ་འཁོར་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་གཡོན་དུ་བསྐོར། འཁོར་ལོ་གཉིས་རྒྱ་ཆེ་ཆུང་མེད་པར་བྱེད། ཕོ་འཁོར་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དང་། རྩིབས་མཆན་ཡི་གེ་གཞུང་གསལ་ལྟར། མོ་འཁོར་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་སྔགས་གཞུང་ལྟར་ལས། པད་མཆན་ལ་ཡི་གེ་འབྲི་རྒྱུ་མེད། འབྲི་བའི་ཚེ་ཟས་དཀར་གསུམ་ཟ་ཞིང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པ་དང་རང་གཞན་གྱི་ཁ་རླངས་དང་དྲི་མ་སོགས་མ་ཕོག་པ་གལ་ཆེ། གཏད་རུལ་རྐྱང་པ་ལ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཁོ་ནས་ཆོག །ཕྱིར་ཟློག་དྲག་ལས་བྱེད་ན་དེའི་ 54-2-5a བར་དུ་ལིངྒ་མན་ངག་ལྟར་བཅུག །བདག་གི་ཞེས་པ་རང་གི་མིང་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན། ཀླུའི་དུག་སོགས་སྤངས་བའི་ཕྱིར་གླ་རྩི་དང་གུར་གུམ་བྱུགས། དེ་སྟེང་ཀླུ་ལ་མི་གནོད་པའི་ཕྱིར་བྲག་ཞུན་དང་ཀླུ་སྨན་གྱིས་མནན། རློན་གཏད་བྱེད་ན་གླང་ནག་པོའི་རྭ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཀླུ་སྨན་གྱིས་བྱུགས། རྭ་རྩེར་ཡང་ཀླུ་སྨན་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བླུགས། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རང་འཐག་གི་འོག་ཏུ་འདྲེན་པ་སོགས་ཞལ་ཤེས་ལྟར་དང་། ཁྱད་པར་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁྲུས་སྤྱི་ལྟར་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ནས་མོ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཕོ་འཁོར་ཁ་སྦྱར་གཡས་གཡོན་ནས་བལྟབས་ལ་མགོ་ནས་མར་བསྒྲིལ།་[ཁྱི་ཐོད་དུ་འཇུག་ན་གྲུ་བཞིར་བལྟེབས་ནས་ཆིངས་སྤྱི་ལྟར་བྱེད་གསུངས།] ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱིས་དཀྲིས་ནས་བཅུག །དེ་སྟེང་ཡང་ཀླུ་སྨན། རིན་པོ་ཆེ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སོགས་ཤ་ཆང་དང་གླ་རྩིའི་དྲི་མེད་པའི་གཙང་མ་ཅི་འབྱོར་བླུགས། ཁ་ལ་ཆས་ཆུ་མི་འགྲོ་བར་དམ་དུ་བཅད། རེ་བས་དྲིལ། རྩྭ་ཐིག་གིས་བསྡམས་པ་ལ་རྒྱས་བཏབ། སྐམ་གཏད་བྱེད་ན་གཞན་གོང་ལྟར་ལ། འཇུག་སྣོད་ཁྱི་དཀར་པོའི་ཐོད་པར་བྱས་ན་ལེགས། ཀླུ་སྨན་རིགས་དམིགས་བསལ་མ་འབྱོར་ཡང་ཆོག་གོ །གཉིས་པ་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི། སྔགས་པ་རང་ཉིད་ཐོ་ 54-2-5b རངས་སྔ་བར་ལངས་ལ་ཡི་དམ་གྱི་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕྲིན་ལས་བ
Chinese
邀请。 ཌཱ་ཀི་མས་（空行母）亲自给予口诀的腐败黑物，被称为铜洲女或龟交合轮。虽然其中有散文和韵文的混合，以及许多不同的词语，但轮和实践几乎相同，是不间断传承的深奥教诲，值得信赖。首先，制作轮的方法是：在纸上涂抹龙药并使其干燥，然后用纯净的墨水按照文本书写。如果需要区分颜色，男轮用黄色龟，女轮用红色。中心字母可以写成圆形或线性，都可以。如果写成圆形，则从顶部开始顺时针书写。男轮的字母头部向外，顺时针旋转；女轮的字母头部向内，逆时针旋转。两个轮的大小应相同。男轮有八个轮辐，轮辐上的字母按照文本清晰书写。女轮有八个莲花瓣，咒语按照文本书写，莲花瓣上不写字母。书写时，食用三种白色食物，保持清洁，避免自己和他人接触到污气等，这一点非常重要。对于单独的腐败物，只需两个轮即可。如果进行遣除和猛咒，则在其中间插入林伽（男根）如口诀所示。如果‘我的’这个词有特定的名字，为了避免龙的毒害，涂抹麝香和藏红花。然后在上面压上不伤害龙的岩精和龙药。如果进行湿腐败，则在黑色公牛角的内外都涂抹龙药。在角尖也倒入龙药、三种白色食物和三种甜食。然后按照口头指导，将轮放在自磨石下等。特别是，按照通常的方法认真进行五大元素的沐浴，然后将男轮覆盖在女轮上，从左右两侧折叠，从头部向下卷起。[如果放入狗头中，则折叠成方形，按照通常的方法捆绑。]用蓝红色线缠绕并放入。然后在上面放入龙药、宝石、谷物、丝绸、三种白色食物和三种甜食等，只要是干净的，没有肉、酒和麝香气味的都可以。封住口，不要让水进入。用绳子捆绑，用草绳固定并盖章。如果进行干腐败，则如上所述，最好使用白色狗的头骨作为容器。即使没有特殊的龙药也可以。第二，开始行动的方法是：咒师自己要在清晨早起，进行本尊的日常修法，并委托护法。
English
Inviting. The corrupted black object personally given as instructions by the Ḍākinīs (sky dancers), known as the Copper Island Woman or the Turtle Union Wheel. Although there are mixtures of prose and verse, and many different words, the wheel and practice are almost the same, and it is a profound teaching of unbroken lineage, worthy of trust. First, the method of making the wheel is: smear dragon medicine on paper and let it dry, then write according to the text with pure ink. If you need to distinguish colors, the male wheel is a yellow turtle, and the female wheel is red. The central letter can be written in a circle or linearly, either is fine. If written in a circle, write clockwise starting from the top. The male wheel has the letter heads facing outwards, rotating clockwise; the female wheel has the letter heads facing inwards, rotating counterclockwise. The two wheels should be the same size. The male wheel has eight spokes, and the letters on the spokes are written clearly according to the text. The female wheel has eight lotus petals, and the mantra is written according to the text, but no letters are written on the lotus petals. When writing, eat three white foods, keep clean, and avoid contact with foul odors, etc., from yourself and others, which is very important. For a single corrupted object, only two wheels are needed. If performing expulsion and fierce mantra, insert a lingam (phallus) in between as instructed. If the word 'my' has a specific name, apply musk and saffron to avoid the poison of the dragons. Then press rock essence and dragon medicine on top to avoid harming the dragons. If performing wet corruption, smear dragon medicine on the inside and outside of a black bull's horn. Also pour dragon medicine, three white foods, and three sweets into the tip of the horn. Then, according to oral instructions, place the wheel under a self-grinding stone, etc. In particular, carefully perform the bath of the five elements as usual, then cover the female wheel with the male wheel, fold from the left and right sides, and roll down from the head. [If putting it in a dog's head, fold it into a square and bind it as usual.] Wrap it with blue and red thread and put it in. Then put dragon medicine, gems, grains, silks, three white foods, and three sweets, etc., as much as possible, as long as they are clean and free of meat, alcohol, and musk odors. Seal the mouth so that water does not enter. Bind with rope, secure with grass rope, and seal. If performing dry corruption, do as above, and it is best to use the skull of a white dog as a container. It is okay even if you don't have special types of dragon medicine. Second, the method of starting the action is: the mantra practitioner himself should get up early in the morning, perform the daily practice of the yidam, and entrust the activities to the Dharma protectors. --------------------------------------------------------------------------------