Tibetan
སྦྲིད་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲལ། །ལིངྒར་ཐིམ་པས་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གྱུར། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ །དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི༴ སྒྲུབ་པ་ 53-35-3b བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༴ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི༴ ཁྱད་པར་ཚེ་བདག་ནག་པོའི༴ སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གར་ཡོད་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ཅེས་བཟླའོ། །དགྲ་བོའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ། མྱོག་མྱོག་ཡེད་ཡེད། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག །ལིང་མྱོག །ལིང་ཤག །ལིང་ཐུམ་ཛཿ ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཅེས་བཟླའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོས་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཏུབས། །ཤ་ཁྲག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྗེས་མེད་ཟོས། །ལྷག་མ་བསྐལ་མེས་བསྲེགས་ཤིང་རླུང་གིས་གཏོར། །ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོཿ སོགས་ཡིག་འབྲུ་སོ་དྲུག་པ་འདོན། དེ་ཡང་རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ ཞེས་པ་དག་གོ །ལག་གཉིས་གནམ་སའི་བར་དུ་དགྲ་བོ་བཅིར། །ལུས་སེམས་སྟོབས་ནུས་རྨེག་མེད་བརླག་པར་གྱུར། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི༴ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༴ 53-35-4a དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི༴ ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི༴ སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༔ ཆག་ཆེ་བ༔ ཉམ་ང་བ༔ རྨི་ལམ་ངན་པ༔ མཚན་མ་ངན་པ༔ ལྟས་ངན་པ༔ ཕ་རོལ་གྱི་རྨིས་ལྟས༔ རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ༔ བྱད་ཁ༔ ཟོར་ཁ༔ ཕུར་ཁ༔ གཏད་ཁ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་མཁན་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཅིག༔ རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག༔ རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག༔ ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག༔ བྷྱོ་བྷྱོཿ བརྒྱ་ཕྲག་རེ་སོང་ནས་ཐལ་རྡེབ་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ་མཐར་སྒྲུབ་གཏོར་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྟེ། བྷྱོ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོ
Chinese
与守护神分离，融入林伽（Lingam，男性生殖器象征），使其真正成为敌人。 纳摩！ 以诸佛之真语，以正法之真语，以僧伽之真语，以金刚持上师之真语，以本尊坛城众神之真语，以空行护法之真语，以修法八教之真语，以吉祥怙主黑马宁（Mahakala Maning Nagpo）之真语，特别是以命主黑（Tsedak Nagpo）之真语，以持咒者我之咒语、手印、三摩地之真语，以及大真语之力量。 无论敌人、恶咒及其神灵的生命力和意识存在于何处，都应立即、不由自主地被吸引到这个目标物上！’如此念诵。 敌人的血肉，热玛德（Remati）游荡，血肉，鲁德拉（Rudra）粉碎，吞噬，耶耶（Yeye），血肉，鲁德拉（Rudra）吸引，吸引！林伽（Lingam）吞噬！林伽（Lingam）撕裂！林伽（Lingam）压碎！匝（Dza）！恰蒙锥（Cāmuṇḍī）匝（Dza）！吽（Hūṃ）！邦（Vaṃ）！ 霍（Hoḥ）！’如此念诵。 金刚之外是天铁轮，右手的轮将头身斩成碎片，血肉被阎罗的眷属吞噬殆尽，残余被劫火焚烧，被风吹散，灰烬如尘埃般消散。 嗡（Oṃ）！吽（Hūṃ）！锥（Triḥ）！ 仲（Kroṃ）！ 彪（Bhyoḥ）！’等三十六字真言念诵。 还有，‘热摩（Rakmo）热叉那（Rakṣana）！ 丁雅（Tiṃ Ya）热叉（Rakṣa）彪（Bhyoḥ）！’等。 双手于天地间束缚敌人，使其身心力量彻底毁灭。 纳摩！ 以诸佛之真语，以正法之真语，以僧伽之真语，以金刚持上师之真语，以本尊坛城众神之真语，以空行护法之真语，以修法八教之真语，以吉祥怙主黑马宁（Mahakala Maning Nagpo）之真语，特别是以吉祥命主黑（Tsedak Nagpo）之真语，以持咒者我之咒语、手印、三摩地之真语，以及大真语之力量、威力、加持和能力。 愿瑜伽士我等师徒眷属，所遭遇之衰损、恐惧、恶梦、凶兆、不祥之兆、他人之梦兆、诅咒、邪灵、恶咒、邪术、诅咒、符咒，特别是所有反噬之力量，都反噬到施术者自身！ 愿其自取灭亡！ 愿其自断性命！ 愿其自食其肉！ 愿其自饮其血！ 愿其所有守护神都成为其刽子手！ 愿我之所有护法都成为其刽子手！ 玛拉雅（Māraya）反噬！反噬！ 彪（Bhyoḥ）！彪（Bhyoḥ）！’每念诵百遍，拍手三次。 在法会结束时，将朵玛（供品）投向敌方，并念诵： 彪（Bhyoḥ）！阎罗死主及其眷属，现在将瑜伽士……
English
Separate from the protective deity, merge into the Lingam, making it truly an enemy. Namo! By the truth of the Buddhas' words, by the truth of the Dharma's words, by the truth of the Sangha's words, by the truth of the Vajradhara Lama's words, by the truth of the Yidam deity assembly's words, by the truth of the Dakini Dharmapala's words, by the truth of the Eight Commands of Sadhana's words, by the truth of the glorious Mahakala Maning Nagpo's words, especially by the truth of the Lord of Life Black's words, by the truth of the mantra holder's mantra, mudra, and samadhi, and by the power of the great truth. Wherever the enemy, curse, and their deities' life force and consciousness exist, may they be immediately and involuntarily drawn to this target! ' Thus, recite. Enemy's flesh and blood, Remati wanders, flesh and blood, Rudra crushes, devours, Yeye, flesh and blood, Rudra attracts, attracts! Lingam devours! Lingam tears! Lingam crushes! Dza! Cāmuṇḍī Dza! Hūṃ! Vaṃ! Hoḥ!' Thus, recite. Outside the vajra is the iron wheel of the sky, the wheel in the right hand cuts the head and body into pieces, the flesh and blood are devoured by the retinue of Yama, the remnants are burned by the fire of kalpa, scattered by the wind, and the ashes are destroyed like dust. Oṃ! Hūṃ! Triḥ! Kroṃ! Bhyoḥ!' etc., recite the thirty-six-syllable mantra. Also, 'Rakmo Rakṣana! Tiṃ Ya Rakṣa Bhyoḥ!' etc. With both hands, bind the enemy between heaven and earth, causing their body and mind to be completely destroyed. Namo! By the truth of the Buddhas' words, by the truth of the Dharma's words, by the truth of the Sangha's words, by the truth of the Vajradhara Lama's words, by the truth of the Yidam deity assembly's words, by the truth of the Dakini Dharmapala's words, by the truth of the Eight Commands of Sadhana's words, by the truth of the glorious Mahakala Maning Nagpo's words, especially by the truth of the glorious Lord of Life Black's words, by the truth of the mantra holder's mantra, mudra, and samadhi, and by the power, might, blessing, and ability of the great truth. May the decline, fear, nightmares, ominous signs, inauspicious omens, others' dream omens, curses, evil spirits, black magic, sorcery, hexes, and especially all the rebounding power of the reversal, rebound upon the one who casts them! May they bring about their own destruction! May they take their own lives! May they eat their own flesh! May they drink their own blood! May all their guardian deities become their executioners! May all my Dharmapalas become their executioners! Māraya reverse! Reverse! Bhyoḥ! Bhyoḥ!' After reciting each hundred times, clap your hands three times. At the end of the session, throw the torma (offering) towards the enemy and recite: Bhyoḥ! Yama, the Lord of Death, and his retinue, now the yogi... --------------------------------------------------------------------------------