Tibetan
大寶伏藏TD2278འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ཡང་ཟློག 53-35-1a ༄༅། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས། ཡང་ཟློག ༄༅། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཟློག་གི་མན་ངག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 53-35-1b ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །རུ་དྲ་གླང་རྒོད་ཆུ་གླང་ཟུང་བཞིའི་སྟེང་། །པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་དབུས་སུ། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པ་རི་རབ་མཉམ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྡང་མིག་བསྒྲད། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲས། །རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱོམ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །འདར་ཞིང་སྔངས་ནས་འབོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །འཇིགས་རུང་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །འོག་མིན་གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་མེད་ཐིམ། །སླར་ཡང་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བཀུག །མདུན་དུ་སྒྱེལ་ཞིང་ལྕགས་ 53-35-2a ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། །ཞགས་པས་སྐེ་བཅིངས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པས། ཁ་འདར་ལུས་སྦྲིད་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲལ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོས་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཏུབས། །ཤ་ཁྲག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྗེས་མེད་ཟོས། །ལྷག་མ་བསྐལ་མེས་བསྲེགས་ཤིང་རླུང་གིས་གཏོར། །ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ འདི་ཡི་ཡནྟྲ་ནི། དང་པོ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བསྐོར། ལྟེ་བར་ཆེ་གེ་མོ་ལ་སྲུངས་ཤིག །རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཚན་བརྒྱད་བཀོད།་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བལྟ། མུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་གསལ་ཡེ་དྷརྨཱ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རི་གཡས་སྐོར་བྲི། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་ལ་རབ་གནས་བྱ། དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར་མགུལ་ལམ་དཔུང་གཡོན་བཏགས་ཏེ་སྐབས་སུ་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བར་བྱ། ཟློག་འཁོ
Chinese
大宝伏藏TD2278《吉祥黑文殊寿命自在之回遮法·名为金刚錾》。 事业仪轨，回遮法。 吉祥黑文殊寿命自在之回遮法·名为金刚錾。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།，梵文天城体：ओंसवभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性清净）等。 从空性中，于天铁金刚杵之基上，于茹扎（愤怒尊）公牛、老牛、水牛、双牛四者之上，于莲花日月重叠之座垫中央，吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色完全转变，自身成为黑文殊寿命自在，身色深蓝，身躯高大，肢体粗壮如须弥山，张口卷舌，龇牙咧嘴，怒目圆睁，胡须如火燃烧，眉毛如闪电般闪烁。一首二臂，右手所持八辐轮，锋利无比，于虚空中挥舞；左手作忿怒印，并持铁钩和绳索，发出哈哈吽吽之声，令须弥山摇动，大海翻腾，三界震动，八部鬼神皆惊恐颤抖，昏厥倒地。威猛强大，无与伦比。其三处以三字标示。心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光，从南方邬金刹土，迎请来与自身无二无别的智慧尊者，诵 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）融入自身，再次光芒万丈，光辉灿烂。左手铁钩勾摄怨敌邪魔，使其倒于前方，以铁钩钩取其心，以绳索束缚其颈，以忿怒印恐吓之，使其口齿发抖，身体麻木，与救护之神分离。于金刚杵之外，天铁轮环绕，右手轮斩断其头身，尸陀林之众啖食其血肉，残余之物被劫火焚烧，被风吹散，灰烬如微尘般消散。 嗡 吽 哲 仲 班约 嘛呢 嘛啦呢 班约 嘛啦 度呢 班约 惹摩 惹叉 听呀 惹叉 班约 达ra 贼 杰 霞 嘛啦 呀 呀嘛 啦杂 嘎啦 呀 班约。 此仪轨之坛城：首先是守护轮，八辐轮以轮环绕，中心写‘守护某某’，八辐上书写八句咒语，字头朝外。轮环上书写元音辅音及‘诸法从缘起’等偈。其后书写金刚墙和火焰山，右旋环绕。以香涂抹，并作开光。趁热佩戴于颈间或左臂上，并于必要时催动轮。 回遮轮。
English
Da Bao Fu Zang TD2278 'The Repelling Method of Peaceful Black Manjushri, the Lord of Life, Called Vajra Chisel'. Activity Rituals, Repelling. The Repelling Method of Peaceful Black Manjushri, the Lord of Life, Called Vajra Chisel. Oṃ svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho 'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།，梵文天城体：ओंसवभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om, all dharmas are pure in their own nature, I am pure in my own nature) etc. From emptiness, upon a base of a vajra made of meteoric iron, upon Rudra (wrathful deity), a bull, an old bull, a water buffalo, and a pair of bulls, in the center of a lotus, sun, and moon cushion, from a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, I transform into Black Manjushri, the Lord of Life, with a dark blue body, a large body, and coarse limbs like Mount Meru. He opens his mouth, curls his tongue, bares his fangs, and glares with angry eyes. His beard blazes like fire, and his eyebrows flash like lightning. With one face and two arms, his right hand holds a wheel with eight spokes, sharp and fierce, which he brandishes in the sky. His left hand makes a threatening gesture and holds an iron hook and a lasso, making the sounds of Haha Hūṃ Hūṃ, causing Mount Meru to shake, the ocean to churn, the three realms to tremble, and all the eight classes of gods and demons to tremble in fear, faint, and collapse. He is terrifying, powerful, and unmatched. His three places are marked with three syllables. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in his heart, light radiates, and from the Ogmin (highest pure land) in the southern direction, the wisdom being identical to himself is invited. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) They become non-dual and dissolve. Again, he blazes with glory and radiance. With the iron hook in his left hand, he hooks the enemies, obstructors, and sorcerers, causing them to fall forward. With the iron hook, he seizes their hearts, binds their necks with the lasso, and threatens them with the threatening gesture, causing their mouths to tremble, their bodies to become numb, and separating them from their protecting deities. Outside the vajra, a wheel of meteoric iron surrounds him. With the wheel in his right hand, he cuts their heads and bodies into pieces. The hosts of gShin-je (Lord of Death) devour their flesh and blood, and the remnants are burned by the fire of the eon and scattered by the wind, turning the ashes into dust. Oṃ Hūṃ Triḥ Kroṃ Bhyoḥ Māṇi Mārāṇi Bhyoḥ Mārā Duna Bhyoḥ Rakmo Rakṣaṇa Tiṃ Ya Rakṣa Bhyoḥ Dgra Bgegs Byad Ma Mārāya Yama Rāja Kīlaya Bhyoḥ. The mandala of this ritual: First, the protective wheel: an eight-spoked wheel surrounded by a circle. In the center, write 'Protect so-and-so'. On the eight spokes, write eight sets of mantras, with the head of the syllable facing outward. On the circle, write the vowels, consonants, and the Ye Dharma (藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：येधर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法从缘起) verse. Behind that, write a vajra fence and a fire mountain, circling to the right. Anoint with fragrant incense and consecrate it. While it is still warm, hang it around the neck or on the left arm, and activate the wheel when necessary. The repelling wheel. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་ནི། ལྟེ་བར་ཆེ་གེ་མོ་ཟློག་དང་། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཚན་བརྒྱད་དང་། ཐ་མ་ལ་མེ་རི་གཡོན་སྐོར་བྲིའོ། །སྲུང་བའི་དམིགས་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །རུ་དྲ་གླང་རྒོད་ཆུ་གླང་ཟུང་བཞིའི་སྟེང་། །པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། ། 53-35-2b ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པ་རི་རབ་མཉམ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྡང་མིག་བསྒྲད། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲས། །རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱོམ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །འདར་ཞིང་སྔངས་ནས་འབོག་ཅིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །འཇིགས་རུང་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །འོག་མིན་གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་མེད་ཐིམ། །སླར་ཡང་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར་བར་གྱུར། །ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་འོད་འབར་མཆོད་རྟེན་གྱི། །བུམ་ནང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་ཧཱུྃ། །ཐ་མར་སྔགས་ཕྲེང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་བསྐོར། །ཧཱུྃ་མཐིང་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་སྦ། །རྩིབས་སྟེང་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཞི་བ་དམར་སེར་རལ་པོད་ཅན།བཞིས་ནང་གཟིགས་སྲུང་། སྲུང་སྔགས་ 53-35-3a བཟླའོ། ༈ །ཟློག་པ་དང་གསད་པའི་སྐབས། རྩིབས་བཞིར་འཇམ་དཔལ་དམར་ནག་རལ་གྲི་དང་། །ཞགས་འཛིན་དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་དོར་སྟབས་བཞུགས། །ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཏེ་ཟློག་པའི་ལས་མཛད་གྱུར། །ཟློག་གསད་ཀྱི་བཅས་ནི། དུག་ཤོག་ལ་ལིངྒ་དབང་པོ་ཚང་བའི་དཔྲལ་བར་རུས། སྙིང་གར་མིང་། ལྟེ་བར་བླ་དྭགས་རྣམས་དམོད་ཤམ་ཅན་དུ་བྲི། ཕྱི་ནས་ཟློག་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་དུ་བསྐོར། ཛ་ཁྲམ་ཉེར་གཅིག་བྲི། སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་བར་མར་ལ་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་བཅུག །རྩང་གིས་བསྐོར། དེའི་སྟེང་ལྕགས་སྣོད་དུ་འབྲུའི་ངར་ཕྱེ་གསོན་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པར་དམར་གཏོར་བཅས་ལ་རྩང་མཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན། དེ་ལ་ལིངྒ་པྲ་ཚིལ་གྱི་རཱུ་པ་ཅན་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཙུག །སཱཙྪ་དཀར་ནག་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ཀྱང་འགྲུབ་ན་ལེགས། ཐུན་རྫས་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བཀུག །མདུན་དུ་སྒྱེལ་ཞིང་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། །ཞགས་པས་སྐེ་བཅིངས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པས། ཁ་འདར་ལུས་
Chinese
然后，在脐部写上‘遮遣’（che ge mo zlog），在八个轮辐上写八个咒语组，最后画一个逆时针旋转的火轮。 守护的观想是：‘嗡，梭巴瓦’等。从空性中，在金刚杵的中心，在茹扎（rudra，愤怒尊）、公牛、水牛四对动物之上，在莲花、日月重叠的座垫上。 吽 (hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁) 字深蓝色，完全转化，我成为黑色的生命之主，身体深蓝色，身体巨大，肢体粗壮如须弥山，张开嘴，卷起舌头，露出獠牙，怒目圆睁，胡须燃烧，眉毛如闪电般闪烁。一头面孔，两只手，右手拿着一个八辐锋利的轮子，在空中挥舞；左手拿着带威胁手印的铁钩和绳索，发出‘哈哈吽吽’的声音，须弥山摇动，大海翻腾，三界震动，所有八部众和鬼神都颤抖、惊恐、昏厥。变得令人恐惧、强大、无与伦比。他的三个部位以三个字母作为标志。从心间的‘吽’字发出光芒，从南方奥明净土迎请来与自己相同的智慧尊者，‘扎 吽 棒 霍’（jaḥ hūṃ baṃ hoḥ），二者无别地融入。再次变得光彩夺目，光芒四射。在心间金色四辐轮的中央，在珍宝制成、光芒四射的佛塔的宝瓶内，日月交合，其中有‘吽’字，最后被咒语‘阿利嘎利’（āli kāli）环绕。将所有需要守护的事物都放入深蓝色的‘吽’字中。在轮辐之上，有四位寂静、红色、发髻的文殊菩萨注视着内部并进行守护。念诵守护咒。 在遮遣和诛杀时，在四个轮辐上画红色或黑色的文殊菩萨，手持宝剑和绳索，穿着尸陀林装束，以抛掷的姿势站立。面朝外注视，执行遮遣的事业。遮遣和诛杀的准备是：在毒纸上画一个林伽（liṅga，男性生殖器），具有完整的生殖器官，在前额写上骨头，心脏写上名字，脐部写上仇敌的名字，并带有诅咒。从外面用遮遣咒语逆时针旋转。画二十一个‘扎川’（ja khram）。在一个一肘长的平台上，挖一个黑色的三角形坑，将林伽放入其中，用荆棘环绕。在其上放置一个铁容器，里面装满用生血混合的谷物粉末，以及一个红色朵玛，并用荆棘和芥菜籽装饰。在林伽的顶端竖立一个涂有油脂的普拉（pra）形象。如果能制作黑白食子的坛城，那就更好了。准备好祭品等物品。左手用铁钩勾住敌人、魔障和邪灵，将他们摔倒在面前，用铁钩抓住他们的心脏，用绳索捆住他们的脖子，用威胁的手印恐吓他们，使他们口齿不清，身体...
English
Then, write 'Che Ge Mo Zlog' at the navel, eight mantra sets on the eight spokes, and finally draw a counter-clockwise rotating fire wheel. The visualization for protection is: 'Om Svabhava', etc. From emptiness, at the center of a vajra of meteoric iron, upon four pairs of Rudra, bulls, and water buffaloes, on a seat of stacked lotus, sun, and moon. The letter Hūṃ (hūṃ，seed syllable，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，IAST：hūṃ，meaning: destroyer of suffering) in dark blue, completely transformed, I become the black Lord of Life, body dark blue, body huge, limbs stout like Mount Meru, mouth open, tongue rolled, fangs bared, eyes glaring, beard blazing, eyebrows flashing like lightning. One face, two hands, the right hand holding a sharp eight-spoked wheel, brandishing it in the sky; the left hand holding an iron hook with a threatening mudra and a rope, making the sound 'Haha Hum Hum', Mount Meru shakes, the ocean churns, the three realms tremble, and all the eight classes of beings and spirits tremble, are terrified, faint, and become unconscious. Become terrifying, powerful, and unparalleled. His three places are marked with three letters. From the Hūṃ at the heart, light radiates, inviting from the Akaniṣṭha heaven in the south the wisdom being identical to oneself, 'Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ', the two merge without distinction. Again, it becomes radiant and blazing. At the center of the golden four-spoked wheel at the heart, inside the vase of a stupa made of jewels and radiating light, the sun and moon are joined, within which is the letter Hūṃ, and finally surrounded by the mantra garland 'Āli Kāli'. Place all that needs protection inside the dark blue Hūṃ. Above the spokes, four peaceful, red, and braided-hair Mañjuśrīs gaze inward and protect. Recite the protection mantra. In the case of averting and killing, draw red or black Mañjuśrīs on the four spokes, holding swords and ropes, wearing charnel ground attire, standing in a throwing posture. Looking outward, they perform the action of averting. The preparations for averting and killing are: on poison paper, draw a lingam (liṅga，male genital) with complete reproductive organs, write 'bone' on the forehead, the name on the heart, and the names of the enemies on the navel, with curses. From the outside, rotate counterclockwise with the averting mantra. Draw twenty-one 'Ja Khram'. On a platform one cubit long, dig a black triangular pit, place the lingam inside, and surround it with thorns. On top of it, place an iron container filled with grain flour mixed with fresh blood, and a red torma, decorated with thorns and mustard seeds. Erect a pra image smeared with grease on the top of the lingam. It would be even better if a mandala of black and white torma could be made. Prepare offerings and other items. With the left hand, hook the enemies, obstacles, and evil spirits with the iron hook, knock them down in front, seize their hearts with the iron hook, tie their necks with the rope, and threaten them with the threatening mudra, causing them to stammer and their bodies... --------------------------------------------------------------------------------