Tibetan
ོགས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡི་དམིགས་པ་ནི། རང་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམ། མདུན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་དང་ཡི་དམ་ལྷ་ཀླུ་གཉན་དམག་རང་རང་གི་འཁོར་གྱི་དམག་དཔུང་ལ། ལྷ་དམག་འབུམ། ཀླུ་དམག་འབུམ། 53-25-6a བཙན་དམག་འབུམ་དང་། གཤིན་རྗེ་མ་མོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་དམག་འབུམ་འབུམ་དང་བཅས་ནས། དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཟོས་ནས་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ། ཚར་དགུ་བྱ་ཞིང་ཚར་རེ་རེ་ཐོན་པ་དང་བྷྱོས་གདབ། གཟའ་དར་བ་དང་སྤྲད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏང་། འདི་ནི་བྱད་ཁ་ཟློག་པ་དང་། དགྲ་སྣ་སྒྱུར་བ་དང་། ཇག་སྣ་སྒྱུར་བ་དང་། མོ་ངན་ཚེར་རྩུབ་སྒྱུར་བ་ལ་དགོས་སོ། །འདི་ནི་རང་ལ་དགྲ་བྱུང་བའམ། བྱུང་དོགས་སམ། གཞན་དང་འགྲས་ན་དགོས། ཇག་ལ་འགྲོའམ། གཞན་ལ་ནོར་ཤོར་རམ། དགྲ་བྲུབ་བྱེད་དམ། དགྲ་ལ་མཐུ་བྱེད་དམ། ཚོང་དང་མགྲོན་ལ་འགྲོ་ན་བྱའོ། །འབུལ་དུས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལྷ་འདྲེའི་དམག་དང་བཅས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་སོང་ནས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ། །འདི་ནི་ལེགས་ལྡན་གྱི་དགྲ་ཆོས་གོང་འོག་གཉིས་དང་། རྟ་ནག་དགྲ་ཆོས་དང་། ཕྱག་བཞི་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྒ་ལོ་ལ་གསུངས་པའི་དགྲ་ཆོས། ཞིང་སྐྱོང་དམག་བསྐུལ། དམ་ཅན་དགྲ་ཆོས་གསོལ་ཁ་ཆེན་མོ་དང་། ཚེ་རིང་མའི་དགྲ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ། ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བ་འདི་ལ་ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་གནོད་པ་ཞི་ནས་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་དགུང་ལ་རེག་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ ་ཟན་གྱི་ཁྲག་ཀོང་མེ་སྒྲོན་དང་བཅས་པ་དགྲ་ཆོས་ནང་དུ་བླུག་གོ །དགྲ་ཆོས་འབུལ་ 53-25-6b ཉིན་གྲི་ཡས་མདའ་ཡས་མདུང་ཡས་རྣམས་བཟོས་ལ་ཁྲག་གམ་བཙག་བྱུགས་ལ་དམར་པོ་བྱ། དགྲ་ཆོས་ཚར་དགུ་བྱས་ལ་ཚར་རྗེས་བཀྱགས། དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བླུགས། ཕྱོགས་བཞིར་དགྲ་མཁར་བཞི་བརྩིགས་ལ་དགྲ་ཆོས་ཚར་དགུའི་རྗེས་མའི་འདོན་པ་དང་བསྟུན་ནས་ཁྲབ་ཆེན་མཚོན་ཐོགས་བཞིས། ཀི་སྒྲ། བསོ་སྒྲ་དང་བཅས་པས་བཤིག་དགོས། ཞལ་ཤེས་སོ།། །།
Chinese
‘愿您完成所托之事！’ 此话的要点是：观想自己为本尊，前方是护法、本尊、龙神、念神、战神各自的眷属军队。有百万天兵、百万龙兵、百万凶猛战神，以及死主、母神、护方的百万军队。观想他们吞噬敌人的血肉，将其化为灰尘。念诵九遍，每念完一遍就发出‘ بھْیُوْ’ (bhyoḥ) 的声音。将星曜和流星射向敌方。这适用于回遮诅咒、转移敌意、转移盗贼的恶意，以及转移恶毒的诅咒。这适用于自己遭受敌人侵害、怀疑会遭受侵害，或与他人争斗的情况。也适用于遭遇盗贼、丢失财物、敌人施法、对敌人施法，以及进行贸易和招待客人时。供奉时，观想护法、守护神以及神灵的军队，按照他们各自的方式，前往摧毁敌人和障碍，将其化为灰烬。 这是列登（Legden）的上下两种敌法、黑马敌法，以及四臂尊者对嘎洛（Ga Lo）所说的敌法。动员田地守护战神，大誓言者的敌法祭祀，以及长寿五姐妹的敌法，汇集所有这些的要义，由噶玛阿惹嘎（Karma Araga）整理。如有任何过失或错误，向守护神忏悔，愿以此功德平息敌人、盗贼、强盗的侵害，使佛法兴盛至极！吉祥！将血食朵玛与明灯一起放入敌法中。在进行敌祭时，制作刀、箭、矛等武器，涂上血或血浆，使其变为红色。进行九次敌祭，每次结束后进行驱赶。进行勾招和遣返，然后放入朵玛中。在四个方向建造四座敌城，在九次敌祭的最后一次念诵时，由四位身穿盔甲、手持武器者，伴随着‘ கி ’ (ki) 的声音和‘ བསོ་’ (bso) 的声音摧毁它们。这是口头传授！
English
‘May you accomplish the entrusted task!’ The main point of this is: Visualize yourself as the Yidam (personal deity), and in front of you are the Dharma protectors, Yidams, Nagas (serpentine deities), Nyen (powerful spirits), and war gods, each with their respective retinues of soldiers. There are a million divine soldiers, a million Naga soldiers, a million Tsen (fierce spirits) soldiers, and a million soldiers each of Yama (the lord of death), the Mamos (wrathful goddesses), and the Lokapalas (guardian deities). Visualize them devouring the flesh and blood of the enemies, reducing them to dust. Recite nine times, and after each recitation, utter the sound ‘Bhyoḥ’. Send the planets and meteors towards the enemy's side. This is applicable for averting curses, diverting animosity, diverting the malice of thieves, and diverting evil curses. This is applicable when you are harmed by enemies, suspect you will be harmed, or are in conflict with others. It is also applicable when encountering thieves, losing property, when enemies cast spells, when casting spells on enemies, and when conducting trade and entertaining guests. During the offering, visualize the Dharma protectors, guardian deities, and the armies of gods and spirits, each in their own way, going forth to destroy enemies and obstacles, reducing them to ashes. This is the upper and lower enemy Dharma of Legden, the Black Horse Enemy Dharma, and the Enemy Dharma spoken by the Four-Armed One to Ga Lo. Mobilize the field-protecting war gods, the great oath-bound ones' enemy Dharma offering, and the enemy Dharma of the Tseringma (the Five Sisters of Long Life), gathering the essence of all these, compiled by Karma Araga. If there is any fault or error, confess to the guardian deities, and may this merit pacify the harm from enemies, thieves, robbers, and bandits, and may the glory of the Three Jewels reach the sky! Mangalam! Place the blood-food Torma (ritual cake) together with the lamp into the enemy Dharma. When performing the enemy ritual, make weapons such as knives, arrows, and spears, and smear them with blood or blood plasma, making them red. Perform the enemy ritual nine times, and after each time, perform the expulsion. Perform the summoning and returning, and then place them into the Torma. Build four enemy fortresses in the four directions, and during the final recitation of the nine enemy rituals, have four armored, weapon-wielding figures destroy them with the sounds of ‘Ki’ and ‘Bso’. This is oral instruction! --------------------------------------------------------------------------------