Tibetan
ལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ལས་ཀྱི་དཔའ་བོར་གསལ་བ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་པང་དུ་བྱིན་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་པ་སྐྱེས། ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །རྡོར་པད་ཙཀླི་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་ 53-16-4b ལས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡིས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་སྦྱོར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ནས་སུ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འཁྱུད་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཐིག་ལེ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཕོ་ཉའི་ལམ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ངོར་བལྟས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་པས། དོན་དམ་དཔེ་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རིག་སྟོང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་བསྐྱང་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པར༔ ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ རྡུལ་བྲལ་མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་དག༔ མཁའ་ལྟར་མཉམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ 53-16-5a ཐོབ་ནས་ཁྱེད་རང་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ། ཕྱག་མཚན་བསམ་ཆོད་རལ་གྲི་འབར་བ་དང་ཐོ་བ་ཕུར་པ་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ནས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཐོ་བ་གཡས་ཕུར་བུ་གཡོན་དུ་གཏད་ལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླ། དེ་ནས་མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་ཁྲོ་མོའི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་བརྟན་པོར་བསྐྱེད་འཚལ། ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། བྲུབ་ཁུང་ཡངས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་དངོས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ། ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚིག་དང་སྔགས་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་གིས་ཀྱང་བརྗོད་བཞིན་དུ་ལིངྒ་ལ་ཕྱག་མཚན་གཉིས་ཀྱིས་གདབ་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་འཚེ་ཞིང་བར་དུ་གཅོད་པའི་འཇིགས་པ་དང་གདོན་དང་། མདངས་དང་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་དང་། རིག་སྔགས་རྦོད་གཏོང་བྱད་སྟེམས་ཕུར་ཟོར་གཏད་ཁྲམ་ངན་སྔགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ནད་དང་ཡམས་དང་། སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ། གནོད་བྱེད་ཀྱི་བགེགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་རིག་སྔགས་འདིས་གཅད་དོ། །ཕུར་བུས་གདབ་བོ། །ཐོ་བས་བརྡུང་ངོ་། །ཕྱག་རྒྱས་གནན་ནོ། །ན་མ
Chinese
如拉帕坚(La pa can，地名)一般。您瞬间显现为业之勇士，与具足相好的明妃业之空行母拥抱并入定，生起四喜的究竟智慧。请信受加持！交付金刚莲花杵。吽！ 弟子以业之勇士，与业之空行母结合，证悟四喜之智慧，愿获得智慧之灌顶！ 咒语结尾：玛哈苏卡 阿比香扎 吽！（梵文：Mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，大乐灌顶 吽） 请复诵此咒语和手印。结拥抱印。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努拉嘎那 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭！（梵文：Oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，一切如来大爱金刚自性我） 由此获得智慧之灌顶。意障清净。有权修习明点。成为获得法身之有缘者。 观照使者道所生的譬喻智慧之自性，安住于此，证悟胜义离戏俱生智慧，如虚空般的觉悟显现，请守护此觉悟。吽！ 方便与智慧无二别，融合二者之智慧，无尘如虚空般清净，愿获得如虚空般平等之灌顶！ 咒语结尾：达玛达图 阿比香扎 吽！（梵文：Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，法界灌顶 吽） 由此获得第四灌顶。三门平等之障碍清净。有权修习大圆满。成为成就自性身之有缘者。 如是获得圆满四灌顶后，您与空行之自在者吉祥金刚爪同等，交付三昧耶宝剑和铁锤橛，左右持有，请信受加持！ 右手持铁锤，左手持橛，念诵心咒。之后是随顺现观事业之加持，请您稳固生起忿怒母之我慢。诶 扬 匝拉 然！（藏文：ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ए यं ज्वाल रं，梵文罗马拟音：e yaṃ jvāla raṃ，汉语字面意思：诶 扬 匝拉 然！） 在宽广的孔穴中，仇敌魔障恶鬼真实显现。说真实语。呢 智 班杂 阿嘎夏 雅 匝！匝 吽 班 霍！（藏文：ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：नृ त्रि वज्र आकर्षय जः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：nṛ tri vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：呢 智 班杂 阿嘎夏 雅 匝！匝 吽 班 霍！） 上师所说之词句和咒语，您也同样念诵，以法器刺入林伽，行持事业。断除一切损害和阻碍我身语意三门之恐惧和魔障，夺取光彩和威严，以及各种诅咒、恶咒、诅詈、恶符、恶誓言等，以及疾病和瘟疫，以及怨恨之仇敌，损害之魔障，以此明咒断除！以橛刺之！以锤击之！以手印镇压！那玛。
English
Like Lapacan (La pa can, place name). You instantly manifest as the Hero of Action, embracing and entering into union with the Consort, the Dakini of Action, who possesses excellent qualities, giving rise to the ultimate wisdom of the Four Joys. Please have faith in the empowerment! Entrust the Vajra Lotus Club. Hūṃ! The disciple, as the Hero of Action, uniting with the Dakini of Action, realizing the wisdom of the Four Joys, may you obtain the empowerment of wisdom! Mantra ending: Mahāsukha abhiṣiñca hūṃ! (Sanskrit: Mahāsukha abhiṣiñca hūṃ, Great Bliss Empowerment Hūṃ) Please repeat this mantra and mudra. Perform the embracing mudra. Oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ! (Sanskrit: Oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Om, all Tathagatas, great passion, Vajra nature, I am) Thereby obtain the empowerment of wisdom. Purify the obscurations of the mind. Have the authority to practice Thigle (Bindu). Become one who has the fortune to attain the Dharmakaya. Looking into the self-nature of the exemplary wisdom born from the path of the messenger, abiding in equanimity, the realization of the ultimate, beyond example, co-emergent wisdom, like the emptiness of the sky, may that be sustained. Hūṃ! Method and wisdom are inseparable, the wisdom of uniting the two, stainless, clear like the sky, may you obtain the empowerment of equality like the sky! Mantra ending: Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ! (Sanskrit: Dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ, Realm of Dharma Empowerment Hūṃ) Thereby obtain the fourth empowerment. Purify the obscurations of the three doors equally. Have the authority to practice Dzogchen (Great Perfection). Become one who has the fortune to accomplish the Svabhavikakaya (Essence Body). Having thus obtained the complete four empowerments, you have become equal to the Lady of the Dakinis, Glorious Vajra Claw, entrust the Samaya Sword and the Hammer Kila, holding them on the right and left, please have faith in the empowerment! Hold the hammer in the right hand and the Kila in the left hand, recite the heart mantra. After that, it is the blessing to follow the practice of manifest action, please cultivate the pride of the Krodhi (Wrathful Deity) very firmly. E yaṃ jvāla raṃ! (Tibetan: ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།, Sanskrit Devanagari: ए यं ज्वाल रं, Sanskrit Romanization: e yaṃ jvāla raṃ, Literal Chinese meaning: Ei Yang Zwala Rang!) In the wide hole, enemies, demons, and evil spirits appear vividly. Speak the truth. Nṛ tri vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! (Tibetan: ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: नृ त्रि वज्र आकर्षय जः जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: nṛ tri vajra ākarṣaya jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Ne Zhi Ban Za A Ga Xia Ya Za! Za Hong Ban Huo!) All the words and mantras spoken by the Guru, you also recite, pierce the lingam with the implements, perform the action. Cut off all fears and obstacles that harm and obstruct my body, speech, and mind, steal splendor and glory, and all kinds of curses, black magic, hexes, evil charms, evil vows, etc., as well as diseases and plagues, and hateful enemies, harmful demons, cut off with this vidya mantra! Pierce with the Kila! Strike with the hammer! Subdue with the mudra! Nama. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཀཱ་ཡ་ 53-16-5b ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀ་མུཏྒ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་གོང་གི་སྙིང་པོའང་བཟླས་ལ་ཐོ་བས་བརྡུང་། ཕུར་བུས་གདབ་ཏུ་གཞུག །མཐར་ཤིས་བརྗོད་འོས་ཤིང་འཐད་པར་བརྗོད། དེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་མཐའ་རྟེན་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་དང་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྩ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་བཏང་ན་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིན་ཆད་ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་བྱ་དགོས། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིན་ན་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་མེད་དང་བསྟུན་པའི་གཤེགས་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་ཆོག་གོ །མཚན་དང་རིག་པ་སྔར་གྲགས་ཀྱང་། །དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཁུངས་ལྡན་དཀོན། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་དཔལ། །ཡར་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་སྲས་ཡུམ་ཟུང་གིས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་པ་ལྟར། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་མདུན་རོལ་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་སྐྱེད་ཚལ་གྱིས་མཛེས་པའི་དབེན་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། (萨曼达布达南，梵文：Samanta Buddhanam，普遍诸佛) ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཎཱཾ། (嘎雅瓦嘎吉扎班匝南，梵文：Kaya Vak Citta Vajranam，身语意金刚) ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། (嗡，嘎嘎，嘎达雅，嘎达雅，梵文：Om ghagha ghataya ghataya，嗡，击打，击打) སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། (萨瓦杜斯当，玛拉雅，啪特，啪特，梵文：Sarva dustam maraya phat phat，摧毁一切邪恶) ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། (吉利吉拉雅，萨瓦巴巴姆，吽，吽，吽，梵文：Kili kilaya sarva papam hum hum hum，束缚，束缚，一切罪恶，吽，吽，吽) བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། (班匝吉利吉拉雅，梵文：Vajra kili kilaya，金刚束缚) བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། (班匝达热阿嘉巴雅地，梵文：Vajra dharod ajnapayati，金刚持命令) ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (嘎雅瓦嘎吉扎班匝吉利吉拉雅吽啪特，梵文：Kaya Vak Citta Vajra kili kilaya hum phat，身语意金刚束缚吽啪特) ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀ་མུཏྒ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། (嗡，阿卓地嘎，穆德嘎拉，吽，啪特，梵文：Om akrodhi ka mudgara hum phat，嗡，忿怒者，杵，吽，啪特) 念诵以上这些，以及之前的精华咒语，同时用杵敲击，用普巴橛进行钉刺。最后，说吉祥的话语，表达应有的赞颂。这样，就圆满完成了事业空行母的自在，吉祥金刚爪的四种灌顶，以及最终的、显现的、猛烈的随许。将这些结合起来，承诺遵守誓言，像通常一样去做。如果进行三根本的事业，那么从荟供开始，直到事业的结尾，都必须按照事业结尾的通用规则来做。如果只有这个，那么就增加供品，像事业仪轨一样进行供养、赞颂和忏悔。根据是否有前置的本尊像，来进行迎请和融入。将自生本尊进行收摄和放出。像通常一样进行功德回向和吉祥祈愿就可以了。虽然名称和明咒早已广为人知，但灌顶和修持方法却很少有可靠的来源。愿此也能使教法和众生的安乐兴盛，如上弦月般增长。这是化身大掘藏师亲自开许，其子和母亲恳请而作。莲花自在智慧无边，在圣观世音菩萨大殿前，于成就者的修行地，以菩提树花园为庄严的寂静处，普贤大乐洲所作，愿吉祥增盛！
English
Samanta Buddhanam. Kaya Vak Citta Vajranam. Om ghagha ghataya ghataya. Sarva dustam maraya phat phat. Kili kilaya sarva papam hum hum hum. Vajra kili kilaya. Vajra dharod ajnapayati. Kaya Vak Citta Vajra kili kilaya hum phat. Om akrodhi ka mudgara hum phat. Recite these and the previous essence mantra, while striking with the vajra and stabbing with the phurba. Finally, say auspicious words and express appropriate praise. Thus, the empowerment of the karma dakini's freedom, the four empowerments of the glorious Vajra Claw, and the final, manifest, and fierce subsequent permission are perfectly accomplished. Combine these, promise to keep the vows, and proceed as usual. If performing the activities of the Three Roots, then from the tsok offering onwards, until the end of the activity, it must be done according to the general rules for the end of the activity. If only this, then increase the offerings, and perform the offering, praise, and confession as in the activity ritual. According to whether there is a pre-existing deity image or not, perform the invitation and dissolution. Perform the absorption and emanation of the self-generated deity. Dedicate the merit and make auspicious wishes as usual, and that is sufficient. Although the name and mantra have long been well-known, empowerments and methods of practice are rarely from reliable sources. May this also cause the happiness and well-being of the teachings and beings to flourish, growing like the waxing moon. This was permitted by the great emanation treasure revealer himself, and requested by his son and mother. Padma Garwang Lodro Thaye, in front of the great palace of the holy Avalokiteshvara, in the secluded place adorned with the Bodhi tree garden, the place of practice of accomplished ones, Kunsang Dechen Ling, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------