Tibetan
ན་པ་བདེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བ་དང་། མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱིས་དེ་ལྟར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་གཏོར་མ་རྟེན་རྫས་ཀྱི་མཚོན་པའི་ལྷ་ཆེན་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ཁམས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཏད་ནས། འདི་ནི་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ནས་འཛིན༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ དབང་གི་ཕྱག་རྒྱར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ཨཱོྃ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཞགས་པ་གཏད་ལ། འདི་ནི་དབང་གི་ཞགས་པ་སྟེ༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད༔ འཆིང་བྱེད་རླུང་གི་ཞགས་པ་སྟེ༔ དབང་གི་ཕྱག་རྒྱར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དགུག་པ་དང་འཆིང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པས། ནམ་མཁའ་གང་བའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སོགས་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་ 53-2-6a དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་མོ། །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་སུ་གཏད་ལ། བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་དམ་པ་ཡིས༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བཅུད་རྣམས་ཀུན༔ དབང་དུ་བྱེད་པར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོྃ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་སྙམ་པ་གྱིས་ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་བཅུག་ལ་གཞན་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ། །ལོངས་སྤྱོད་དམ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་ཅིང་ཟབ་པས་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་ཅིང་སྣོད་མིན་ལ་གསང་། སྐལ་ལྡན་རེ་རེ་ཙམ་ལ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །ཞེས་གདམས་ནས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། སླར་ཡང་ལས་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་འབུལ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་དང་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་ཤིས་བརྗོད་སྨོན་ལམ་རྣམས་བྱའོ། །གར་དབང་རྣམ་འགྱུར་ལྷ་ཆེན་པོར། །ཡོངས་བཞེངས་ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་སྡུད་ལྷའི། །སྙིང་པོ་མཆོག་འདི་དགའ་བས་ལོངས། །ཤ་འུག་ཟབ་གཏེར་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བཀོད་པ་སྟེ་སྣོད་མིན་ལ་གསང་ངོ་།། །།
Chinese
愿获得不可思议的安乐，并最终成就圆满正觉的佛果事业。’如此吩咐后，大天夫妇应允，观想将代表供品和信物的朵玛融入大天您自己的心中，与其无二无别。这是心之加持。如此，弟子成为了三界的大自在主，将铁钩交付于他：‘此乃权力的铁钩，抓住一切众生的心。统摄三界无余，将权力的手印赐予你。’嗡 ཨཱོྃ་ (藏文)， ॐ (梵文天城体)，oṃ (梵文罗马拟音)，圆满，阿 ཨཾ་ (藏文)， अं (梵文天城体)，aṃ (梵文罗马拟音)，种子字，钩子 ཀུ་ཤ་ (藏文)， अंकुश (梵文天城体)，aṅkuśa (梵文罗马拟音)，钩，赫利 ཧྲིཾ་ (藏文)， ह्रीः (梵文天城体)，hrīḥ (梵文罗马拟音)，大悲，匝 ཛ༔ (藏文)， जः (梵文天城体)，jaḥ (梵文罗马拟音)，引入，将绳索交付于他：‘此乃权力的绳索，束缚一切众生的身语意。乃是束缚的风之绳索，将权力的手印赐予你。’阿 阿 (藏文)， अः (梵文天城体)，aḥ (梵文罗马拟音)，空性，尼 ནྲྀ་ (藏文)， नृ (梵文天城体)，nṛ (梵文罗马拟音)，引导，赤 ཏྲི་ (藏文)， त्रि (梵文天城体)，tri (梵文罗马拟音)，三，巴 པཱ་ (藏文)， पाश (梵文天城体)，pāśa (梵文罗马拟音)，索，哈吽 ཧཱུྃ༔ (藏文)， हूँ (梵文天城体)，hūṃ (梵文罗马拟音)，忿怒。’ 以天神的傲慢进行勾召和束缚的手印，观想充满虚空的眷属众毫不费力地成办息增怀诛四种事业等一切所愿。这是事业的加持。将朵玛交付作为成就的信物：‘以甘露之殊胜精华，如雨般降下食物、财富和受用。愿你成为掌控世间三界一切精华的主宰。’嗡 ཨཱོྃ་ (藏文)， ॐ (梵文天城体)，oṃ (梵文罗马拟音)，圆满，萨尔瓦 སརྦ་ (藏文)， सर्व (梵文天城体)，sarva (梵文罗马拟音)，一切，阿弥利塔 ཨ་མྲྀ་ཏ་ (藏文)， अमृत (梵文天城体)，amṛta (梵文罗马拟音)，甘露，悉地 སིདྡྷི་ (藏文)， सिद्धि (梵文天城体)，siddhi (梵文罗马拟音)，成就，吽 ཧཱུྃ༔ (藏文)， हूँ (梵文天城体)，hūṃ (梵文罗马拟音)，忿怒。’观想自己掌控了世间一切食物、财富和受用，令其享受成就，但不要给予他人。这是受用或功德的加持。此乃极其秘密且甚深的教言，应精勤修持，对非器保密，只传给少数具缘者。’如此教诫后，以‘主尊如何’等句发誓遵守誓言。再次献上与事业相应的供品，进行酬谢的供赞和忏悔，收摄，吉祥祝愿和祈愿。噶当朗觉大天尊， 圆满成就无碍事业者，金刚乘之摄权主，欢喜享用此殊胜心髓。夏乌深伏藏大自在天尊的非共同加持仪轨，应邬金朗卓之请，由不变金刚书写，对非器保密。
English
May immeasurable bliss arise, and may the activity of attaining the ultimate state of perfect Buddhahood be accomplished.’ Having thus commanded, the great deity couple assented, visualizing the Torma, representing the offerings and symbols, entering from the heart of the great deity yourself, becoming inseparable. This is the blessing of the heart. Thus, the disciple becomes the great sovereign of the three realms, and the iron hook is handed over to him: ‘This is the iron hook of power, seizing the hearts of all beings. Gather all three realms without exception, bestow the seal of power upon you.’ Oṃ Aṃ Kuśa Hrīṃ Jaḥ. The lasso is handed over: ‘This is the lasso of power, binding the body, speech, and mind of all beings. It is the lasso of binding wind, bestow the seal of power upon you.’ Aḥ Nṛ Tri Pāśa Hūṃ.’ With the pride of the deity, making the mudra of summoning and binding, contemplate that all the assemblies filling the sky effortlessly accomplish all desires, such as the four activities. This is the blessing of activity. The Torma is handed over as the substance of accomplishment: ‘With the supreme essence of nectar, may food, wealth, and enjoyment rain down like rain. May you become the master who controls all the essences of the three worlds.’ Oṃ Sarva Amrita Siddhi Hūṃ.’ Contemplate that you have mastered all the food, wealth, and enjoyment of the world, let them enjoy the accomplishment, but do not give it to others. This is the blessing of enjoyment or merit. This is an extremely secret and profound instruction, so strive to practice it and keep it secret from those who are not vessels. It should be spread to only a few fortunate ones.’ Having thus instructed, take vows with ‘How the Lord’ and so on. Again, offer offerings appropriate to the activity, perform thanksgiving praises and apologies, dissolution, auspicious words, and aspirations. Garwang Namgyur, the great deity, the one who perfectly accomplishes unobstructed activities, the heart essence of the deity who gathers power in the Vajrayana, enjoy with joy. This uncommon blessing ritual of the great powerful deity of the Shau secret treasure was written by Immutible Dorje at the request of Orgyen Namdrol, and it is secret from those who are not vessels. --------------------------------------------------------------------------------