Tibetan
་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿ ཡིག་དམར་པོ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །མེ་ལོང་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད། སིནྡྷུ་རའི་ཡིག་འབྲུ་རིག་པ་བདེ་ཆེན་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་རང་ངོར་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སུ་ཐིམ་ཞིང་ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རོལ་མོར་འཆར་བར་མོས་མཛོད། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་མི་གཡོ་སོགས་ཚིགས་གཅད་སྔགས་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག །གཏོར་མ་བདེ་ཆེན་དབང་གི་ལྷ་མོ་གཙོ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རྒྱུན་བྱུང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཞུ་བདེ་འགྱུར་མེད་དུ་བརྟན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཧྲཱི༔ དོན་དམ་ 52-33-5b མི་གཡོ་སོགས་ཚིགས་གཅད་སྔགས་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་དབང་གི་དངོས་གཞི་འགྲུབ་བོ།། ༈ དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁ་གསོས་ལ་སྤྲོ་ན་ཐོད་པར་དམིགས་ཏེ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྐྱེད་ཆོག་ནས་བརྩམ་ཕྲིན་ལས་ཚང་བར་བཏང་ལ་བཟླས་པ་བྱ། བསྡུ་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པདྨ་བྷཉྫ་རང་བྱུང་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་། བཅུད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའི་དབུས་སུ་དབང་མཛད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། སྒོ་སྲུང་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམ་པ་བཞི། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསང་བའི་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་སྦྱོར་ཞིང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་རྫོགས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། ཐུགས་སྲོག་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ་བཟླས་པ་བྱ། རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཁྱད་པར་གྱི་ཚོགས་མཆོད་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་ཚོགས་ལ་རོལ་པའི་གོང་དུ། དབང་བྱེད་པདྨ་ཌཱ་ཀིའི་ཁྱད་པར་གྱི་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་གསན་པའི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ངེས་པར་གསེར་གྱི་མཎྜལ་འབུལ། བླ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་དམིགས་པ་ཕོག་སྟེ་གོང་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་ནན་ཏན་ཏུ་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་བཞུགས་པའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གཙོ་འཁོར་འོད་ཟེར་དམར་ 52-33-6a པོའི་རྣམ་པར་ལྟེམ་ལྟེམ་ཞུ
Chinese
在坛城之上，红色的ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)字放射出咒语之光。从口中发出，进入你们的口中。观想在心中，日轮之上的红色ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)字融入其中，然后念诵此咒。八字咒语念诵三遍。 如镜之智，远离戏论，本性为空性。以朱砂红的字迹，象征智慧和大乐不变，安住于乐空双运的自性之中。以此，净化意之障碍，使分别念融入智慧，心在禅定的游戏中显现。念诵ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)，真谛不动等偈颂和咒语，并将明镜置于心间。 将甘露供品观想为大乐自在天女（Devi）主尊及其眷属，具有无与伦比的加持力，降临于你们的头顶。从身、语、意中流出甘露和五色光芒，融入身、语、意三门，净化三门平等之障碍，使乐融于不变之中，并自在获得不可思议的智慧。念诵ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心)，真谛不动等偈颂和咒语，并将供品置于头顶，以此成就灌顶之正行。 接下来，进行不共的加持。如果想以颅器中的甘露滋养，则观想颅器，从密修的生起次第开始，完整地进行事业仪轨，并念诵咒语。收摄时，从空性中，莲花、班杂（Vajra，金刚杵）自生，月轮是自在的宫殿。其中充满智慧甘露，化为无量供云，在其中，自在莲花空行母（Padma Dakini）及其八位化身天女，以及四位护门使者，都与秘密本尊欢喜结合，所有装饰都清晰显现。清晰地观想心咒的收放，并念诵咒语。无论 விரி (extensive)或བསྡུས་（condensed），都要广陈 विशेष（special）荟供，在享受荟供之前，为了聆听自在莲花空行母（Padma Dakini）甚深 विशेष（special）的加持，请献上曼扎。务必献上金曼扎。观想上师为莲师（Padmasambhava）和空行母（Dakini）的结合，以坚定不移的信心祈祷，重复念诵：上师空行母等三遍。然后，奠定加持的基础，连接智慧尊等，集中意念，如前一般，郑重地迎请智慧尊降临并安住。观想安住于甘露宫殿中央的莲花空行母（Padma Dakini）主尊及其眷属，化为红色光芒，闪耀不定。
English
Upon the mandala, from the red syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) emanates a garland of mantras. It issues from the mouth and enters your mouths. Visualize that in your heart, upon a sun disc, the red syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) dissolves, and then recite this mantra. Recite the eight-syllable mantra three times. Like a mirror of wisdom, free from elaboration, the nature is emptiness. With vermilion-red letters, symbolizing wisdom and great bliss unchanging, abide in the self-nature of union of bliss and emptiness. By this, purify the obscurations of the mind, dissolve conceptual thoughts into wisdom, and let the mind manifest in the play of samadhi. Recite ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion), the verses of ultimate truth unmoving, and place the mirror in your heart. Visualize the torma offering as the chief deity of Great Bliss Empowerment, along with her retinue, possessing unparalleled glory of blessings, descending upon your crown. From body, speech, and mind, streams of nectar and five-colored light arise, dissolving into body, speech, and mind, purifying the obscurations of the three doors equally, stabilizing bliss in immutability, and freely attaining inconceivable wisdom. Recite ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion), the verses of ultimate truth unmoving, and place the torma upon the crown, thereby accomplishing the main part of the empowerment. Next, to bestow the uncommon blessings, if you wish to nourish yourself with the nectar of the skull cup, visualize the skull cup, and from the generation stage of the secret practice, perform the complete activity ritual and recite the mantra. When gathering, from emptiness, a lotus and vajra arise spontaneously, a palace of empowerment on a crescent moon. Within, the essence is wisdom nectar, a great cloud of offerings radiating abundantly, in the center of which is the Empowering Padma Dakini, her eight emanation goddesses, and the four gatekeeper messengers, all joyfully united with the secret consort, all ornaments clearly manifest. Clearly visualize the gathering and dispersing of the heart mantra and recite the mantra. Whether extensive or condensed, make an extensive special tsok offering, and before enjoying the tsok, in order to hear the profound special blessings of the Empowering Padma Dakini, please offer a mandala. Be sure to offer a golden mandala. Visualize the lama as the union of Padmasambhava and Dakini, and with unwavering faith, repeat this prayer: Lama Dakini, etc., three times. Then, lay the foundation for the blessings, connect with the wisdom beings, focus your mind, and as before, earnestly invite the wisdom beings to descend and abide. Visualize the chief deity of the Padma Dakini and her retinue, abiding in the center of the nectar palace, transforming into red light, shimmering. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་ལ་བྱིན་པར་མོས་མཛོད། སྙིང་པོ་བཟླ་བཞིན་དུ་ཐོད་ཆང་ལྷག་མེད་དུ་སྦྱིན་ལ། རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་གང་། ལུས་པདྨ་མཁའ་འགྲོར་གནས་གྱུར། ངག་རིག་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་སྨིན། སེམས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་འཁོར་འདས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ནུས་མཐུ་རྩལ་རྫོགས་སུ་གྲུབ་པར་མོས་ཏེ་སྣང་རིག་ཟུང་འཇུག་གི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་གནས་ལུགས་ཀྱི་ལྟ་བ་བསྐྱང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་བརྒྱུད་པ་འཛིན་ངེས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རེ་རེ་ཙམ་ལས་སྟེར་བར་མི་བྱའོ།། དེ་ལྟར་དབང་དུས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མཐའ་དག་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་བ་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་ངོ་། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡི། །སྲོག་ཤིང་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་སྟེ། །ཉུང་ཡང་མན་ངག་གནད་ལྡན་པ། །བཤད་འདི་དགོས་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་རྣམས་ཁས་དྲགས་ནས། །བསྟན་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཏེ། །གང་དང་འབྲེལ་བའི་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས། །པདྨ་དབང་གི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ 52-33-6b གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ནས་སྤྱིར་གཏེར་གསར་ཀུན་དང་ཁྱད་པར་འདི་དག་གི་ཆོག་སྒྲིག་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བགྱིད་དགོས་པའི་ཐོག་མའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། འདིའི་དབང་བསྐུར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་རྒྱམ་རྒྱལ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་གངས་ཞོལ་འགྱུར་མེད་གཏན་འཁྱིལ་གཡུ་མཚོ་ནས་གསང་གཏེར་སྤྱན་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་དུས་སྐབས་དེ་ཉིད་དུ་འབྲི་དགོས་པའི་བཀའ་ནན་ཕེབས་པ་ལྟར། དབུ་བརྩམས་ཏེ་གཤམ་ཚང་བར་བགྱིད་པ་པོ་ནི་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ཏེ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ། སྣོད་མིན་ནས་དཔེ་ཙམ་ཡང་མི་མཐོང་བ་བཀའ་སྲུང་ལྕམ་དྲལ་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་དོ། །ས་མ་ཡ། སྦས་རྒྱ།། །།
Chinese
请您慈悲应允，将颅器中的甘露与精华融为一体赐予我。持诵心咒，将颅器中的酒一饮而尽，使所有脉络充满甘露的精华，身体转化为空行母的莲花宫殿，语言成熟为本觉咒语之声，心于乐空大智慧中获得自在，从而成就掌控轮回与涅槃的能力，圆满一切力量，安住于显现与觉性双运的本性之中。’如此引导学员修持见解。 此法诀是传承持有者必须掌握的，不可轻易传授。 如是，在灌顶之时，对于所获得的共同和不共誓言，特别是莲花空行母的不共誓言，务必如所说般谨守。请跟随我复诵。如主尊一般……以及供养曼扎，献上身受用，如共同仪轨般回向善根。享用会供，布施残食等，次第完成所有事业的结尾。 开启事业之轮的，乃是成熟命脉的甚深法，虽简短却具足口诀要点，此番讲述是应所需而为。如法行持者若能精进，则教法必将弘扬光大，所有与此结缘的众生，愿能成就莲花自在的果位！ 此乃大伏藏师（གཏེར་ཆེན་，梵文：Mahāgurus，梵文罗马拟音：Mahāgurus，伟大的上师）本人，为普遍适用于一切新伏藏，尤其是这些仪轨的编纂，作为最初的缘起。于此灌顶的缘起，是蒋扬康楚（འཇམ་དབྱངས་ཀོང་སྤྲུལ་，梵文：Mañjughoṣa Kongtrul，梵文罗马拟音：Mañjughoṣa Kongtrul，文殊语自在 贡楚）从大护法嘉坚多杰（རྒྱམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།，梵文：Gyakhen Dorje，梵文罗马拟音：Gyakhen Dorje，嘉坚 多杰）的冈雪坚美丹提（གངས་ཞོལ་འགྱུར་མེད་གཏན་འཁྱིལ་，梵文：Gangshol Gyurme Tentyil，梵文罗马拟音：Gangshol Gyurme Tentyil，不变永固雪山）玉措（གཡུ་མཚོ།，梵文：Yutso，梵文罗马拟音：Yutso，玉湖）迎请秘密伏藏的会供之际，口头嘱咐必须记录下来。由此开始，完整记录下来的是贝玛噶旺钦列竹度（པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ།，梵文：Padma Garwang Trinle Drodul Tsal，梵文罗马拟音：Padma Garwang Trinle Drodul Tsal，莲花自在事业度生），愿教法兴盛！吉祥增上！此法甚深，即使是样本也不允许不具法器者得见，务必交付于护法神拉姆姐妹（ལྕམ་དྲལ།，梵文：Lhamdral，梵文罗马拟音：Lhamdral，姐妹）严加守护。萨玛雅（ས་མ་ཡ།，梵文：Samaya，梵文罗马拟音：Samaya，誓言）！封印（སྦས་རྒྱ།，梵文：Guhyamudra，梵文罗马拟音：Guhyamudra，秘密印）！
English
Please be kind enough to grant me the nectar of the skull cup, blended into one essence. While reciting the heart mantra, offer the skull cup wine without reservation, so that all channels are filled with the essence of nectar, the body is transformed into the lotus palace of the dakinis, speech matures into the self-sound of awareness mantras, and the mind gains mastery over the great wisdom of bliss and emptiness, thereby perfecting the power to control samsara and nirvana, and resting in equanimity in the self-nature of the union of appearance and awareness.' Thus, guide the students to cultivate the view. This is a key instruction that must be mastered by the lineage holder and should not be easily transmitted. Thus, at the time of empowerment, regarding the common and uncommon vows received, especially the uncommon vows of the Lotus Dakini, be sure to keep them well as stated. Please repeat after me. Like the main deity... as well as offering the mandala, offering body and possessions, and dedicating the merits as in the common ritual. Enjoy the tsok, give the leftovers, etc., and complete all the activities in order. That which turns the wheel of activity is the profound dharma that ripens the life force, which, though brief, is complete with essential instructions. This explanation is given as needed. If those who practice the Dharma diligently, the teachings will surely flourish, and may all beings connected with this attain the state of Lotus Empowerment! This was personally instructed by the Great Treasure Revealer (གཏེར་ཆེན་，梵文：Mahāgurus，梵文罗马拟音：Mahāgurus，Great Guru) himself, as the initial auspicious connection for compiling all new treasures in general, and especially these rituals. At the time of the tsok offering when Jamyang Kongtrul (འཇམ་དབྱངས་ཀོང་སྤྲུལ་，梵文：Mañjughoṣa Kongtrul，梵文罗马拟音：Mañjughoṣa Kongtrul，Mañjughoṣa Kongtrul) invited the secret treasure from the Gyalshen Dorje's (རྒྱམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།，梵文：Gyakhen Dorje，梵文罗马拟音：Gyakhen Dorje，Gyakhen Dorje) Gangshol Gyurme Tentyil (གངས་ཞོལ་འགྱུར་མེད་གཏན་འཁྱིལ་，梵文：Gangshol Gyurme Tentyil，梵文罗马拟音：Gangshol Gyurme Tentyil，Gangshol Gyurme Tentyil) Yutso (གཡུ་མཚོ།，梵文：Yutso，梵文罗马拟音：Yutso，Yutso), it was verbally instructed that it must be recorded. Starting from this, it was completely recorded by Pema Garwang Trinley Drodul Tsal (པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ།，梵文：Padma Garwang Trinle Drodul Tsal，梵文罗马拟音：Padma Garwang Trinle Drodul Tsal，Padma Garwang Trinle Drodul Tsal), may the teachings flourish! May auspiciousness increase! This Dharma is so profound that even a sample is not allowed to be seen by those who do not have the proper vessel, and it must be entrusted to the Dharma protector Lhamdral (ལྕམ་དྲལ།，梵文：Lhamdral，梵文罗马拟音：Lhamdral，sisters) for strict protection. Samaya (ས་མ་ཡ།，梵文：Samaya，梵文罗马拟音：Samaya，vow)! Seal (སྦས་རྒྱ།，梵文：Guhyamudra，梵文罗马拟音：Guhyamudra，secret seal)! --------------------------------------------------------------------------------