Tibetan
ྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ། །ལོག་ལྟ་ཁྱད་གསོད་དམོད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་སྡང་། །འགྲས་ཚོལ་དམ་ལོག་ཡ་ག་སྒྲོག །གཙུག་ལག་དབེན་གནས་དཀོར་ནོར་ཕྲོག །རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་སྨིན་མི་འཛེམ་པའི། །དམ་ལོག་ལས་ངན་དགྲ་བོ་ཡི། །ཚེ་བསོད་སྲིད་ནོར་དབང་ཐང་དང་། །རྟ་ཕྱུགས་ཞིང་ལ་ཟ་ལམ་སྟོན། ། 51-56-5b བསྟན་དགྲའི་སྟེང་དུ་ལས་ལ་ཡ། །བསེ་རག་མུག་ཚང་དེ་རུ་ཟུངས། །ཚེ་སྲོག་ནོར་ལ་ཧབ་ཀྱིས་ཐོབས། །བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་ཟད་དུ་ཆུག །ཁ་རྗེ་ཟ་ཐང་རླུང་ལ་སྐུར། །བདེ་སྐྱིད་དགའ་བདེ་ཕྱགས་མས་ཐོབས། ཁ་སྨྲས་གླེང་བརྗོད་ཐན་ལྟས་དང་། །ནང་འཁྲུག་ཕུང་གྱོད་མྱུར་དུ་ཐོངས། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ན། །དབང་དྲག་འབར་བ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང་། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆར་རབ་འཕྲོས་པས། །བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །ཨརྩིག་དང་མེ་དབལ་སྔགས་ཤམ་སུམ་བྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང་། དྲང་སྲོང་དམོད་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། སོགས། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །གནོད་བྱེད་བསེ་རག་འགོང་པོ་ལོ་ཉེས་དུས་འཁྲུགས་གཏོང་བའི་འབྱུང་པོ་ཁོ་རང་ལ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྡིགས། རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ། རང་བྱད་རང་ལ་ཟློག ཡ་ཟློག །མ་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ། །ཟློག་ཟློག །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། སོགས་ཁ་བསྒྱུར། ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཐལ་མོ་བརྡབ། ཞིང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྱལ། གྲུ་ལ་བསྐྱོན་ནས་ཆུ་ལ་བསྐུར་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཕྱག་རྟགས་རྡོ་རྗེ་བཀླག །སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་འདི་ཞིང་ལྷའི་གཡང་སྐྱབས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་བཀའ་གནང་དང་ཉེ་གནས་པས་བསྐུལ་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུན་མཚམས་སུ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ངག་ནས་སྨྲོས་པ་ལྟར་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀརྨ་ཨ་བྷཱ་ཡ་སིཾ་ཧས་བགྱིས་པའོ།། །།
Chinese
于忿怒金刚乘， 邪见诽谤恶口骂， 憎恨金刚师兄弟， 寻衅争端毁誓言， 侵夺寺院寂静处， 不畏因果报应者， 违背誓言恶业敌， 寿命福德权财富， 牲畜田地断生机。 于诛杀教敌事业， 恶劣饥荒聚彼处， 夺取寿命与资财， 福德权势令耗尽， 名声财富付狂风， 安乐喜乐扫帚除， 恶语诽谤降旱灾， 内讧纷争速速降。 若不听从教令者， 威猛炽燃忿怒尊， 夜叉火星四处散， 业力使者满三界， 金刚利器光芒耀， 必定摧毁无疑虑， 因此现在速退散。 念诵阿札和火星咒语桑巴尼，持诵正命者诅咒：嗡 洛特里 帕拉 南等。摧毁作祟鬼灵的卡瓦兹，摧毁！所有对制造伤害的恶劣鬼怪、邪魔、制造不幸和混乱的鬼灵的伤害，都降临到它们自己身上！让自杀者自杀，让诅咒者自受其咒！呀 躲！玛 躲！ 炯 炯！躲 躲！ 呜 杂 达 呀 帕特！等反噬之语。用图恩击打，拍手，将（鬼怪）远远驱赶到田地之外，或者装在船上放到水里也可以。手印结金刚印。观想防护轮。所作事业不留痕迹。以食物祭祀驱逐厉鬼，作为田神的保护条件。诸佛化身开示，近侍劝请，以利益众生之心，噶玛丹增程列于上师忿怒尊修法间口述，书写者噶玛阿巴亚僧哈所为。 种子字和咒语： ཨོཾ་（藏文），ओं（梵文天城体），oṃ（梵文罗马拟音），圆满 ཨརྩིག་（藏文），无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思 མེ་དབལ་（藏文），无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉语字面意思 སུམ་བྷ་ནི་（藏文），सुम्भानि（梵文天城体），sumbhāni（梵文罗马拟音），摧毁 ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན།（藏文），ओंलोक्तृपालाणन्（梵文天城体），oṃ loktṛpālāṇan（梵文罗马拟音），嗡，世界保护者，让！ ཀཱ་ཝཱ་ཙི་（藏文），कावाचि（梵文天城体），kāvāci（梵文罗马拟音），卡瓦奇 ཡ་ཟློག（藏文），यज़्लोक（梵文天城体），yazlok（梵文罗马拟音），呀 躲！ མ་ཟློག（藏文），मज़्लोक（梵文天城体），mazlok（梵文罗马拟音），玛 躲！ བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文），भ्यो भ्यो（梵文天城体），bhyo bhyo（梵文罗马拟音），炯 炯！ ཟློག་ཟློག（藏文），ज़्लोक ज़्लोक（梵文天城体），zlok zlok（梵文罗马拟音），躲 躲！ ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།（藏文），ऊचातय फ़ट（梵文天城体），ūcātaya phaṭ（梵文罗马拟音），呜 杂 达 呀 帕特！
English
In the Wrathful Vajra Vehicle, Holding wrong views, slandering, cursing, Hating Vajra teachers and siblings, Seeking quarrels, breaking vows, Seizing monasteries and secluded places, Not fearing cause, effect, and karmic ripening, Enemies who break vows and commit evil deeds, Their life, fortune, power, and wealth, Livestock and fields, cut off their life force. For the task of subduing the enemies of the doctrine, Gather the wretched famine there, Seize their life and wealth, Deplete their merit and power, Send their fame and fortune to the wind, Sweep away their happiness and joy, Bring drought through evil words and slander, Quickly bring internal strife and ruin. If they do not obey the command, The fierce and blazing Wrathful One, Yaksha fire sparks scatter everywhere, Messengers of karma fill the three realms, The Vajra weapons shine brightly, They will surely be destroyed without doubt, Therefore, retreat now. Recite the Arzik and fire spark mantra Sambhani, recite the curse of the righteous: Om Loktri Pala Nan, etc. Destroy the Kawaqi of the harmful spirits, destroy! All harm to the evil ghosts, demons, and spirits that cause misfortune and chaos, fall upon themselves! Let the suicide commit suicide, let the curser receive their own curse! Ya Dho! Ma Dho! Bhyo Bhyo! Dho Dho! U Tsa Ta Ya Phet! etc., reverse the words. Strike with Thun, clap your hands, drive (the ghosts) far away from the fields, or put them on a boat and send them into the water. Mudra: form the Vajra mudra. Visualize the protection wheel. Do not leave traces of the work. Offer food to expel the evil spirits, as a condition for the protection of the field gods. The Buddhas manifested and instructed, the attendants urged, with the mind of benefiting beings, Karma Tenzin Trinley spoke during the practice of the Wrathful Guru, written by Karma Abhaya Simha. --------------------------------------------------------------------------------