Back to the library

td2193 The End of 'The Year Offering, Gonpo Expulsion, Debt Repayment, and Satisfaction.' Various activities for the growth of crops, the year offering..g2.0f

Page 1 of 3

Tibetan

大寶伏藏TD2193ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་ལན་ཆགས་ཚིམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ལོ་གླུད། 51-56-1a ༄༅། །ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་ལན་ཆགས་ཚིམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས། ལོ་གླུད། ༄༅། །ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་ལན་ཆགས་ཚིམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 51-56-1b ན་མོ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། བླ་མ་དྲག་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས། །ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་ཁྱེར་བདེ་བྲི། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །སྙིགས་མའི་དུས་བསེ་རག་དང་། འགོང་པོ་ཁ་དར་ནས་སད་སེར་བཙའ་ཐན་སོགས་ཀྱིས་ལོ་ཐོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པས་དེ་དག་གླུད་ཀྱིས་བརྔན་ཞིང་བཀར་བའི་ཐབས་ལ། གས་ཆག་གི་སྣོད་དུ་ས་སྤྱིན་ལ་བསེ་རག་གི་གཟུགས་བུ་ཆུང་མཛེས་པ་གཡུ་རྣ་དང་ཁྲབ་རྨོག་ཅན་འཁོར་གསུམ་རྐེད་ལ་བསྐོར་ཞིང་རི་བོང་ལ་ཞོན་པ། མདུན་དང་གཡས་གཡོན་དུ་གནམ་ས་བར་གསུམ་གྱི་འགོང་པོ། རྒྱབ་ཏུ་རྒྱལ་བསེན་དང་རྒྱ་འདྲེའི་གཟུགས་དེ་རྒྱབ་ལོ་གླུད་ཡས་རྫས་ཅི་འཛོམ་གྱིས་བསྐོར། གྲངས་གསོག་ན་ཆངས་བུ་ལོ་གླུད་མཐེབ་ཀྱུ་ཤ་དུམ་སོགས་མང་བར་གསག །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གླུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡིད་མཐུན་སྣོད་ནང་དུ། ཁྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་གླུད་གཏོར་ཡས་རྫས་རྣམས། །བཟའ་བཏུང་འདོད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །མགྲོན་རྣམས་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་ཡི་མཚན་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་དང་། ཁ་འབར་མའི་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བདེན་སྟོབས་ཀྱིས་འགུགས་པ་ནི། ན་མོ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བསླུ་བ་མེད་པ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ 51-56-2a རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་སྲོག་དབང་ཐང་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འབྲས་བུ་ལོ་ཐོག་ས་ཞིང་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་མི་ལ་བསེ་རག །གནམ་ས་བར་དང་དུས་ཀྱི་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ །ཕོ་འདྲེ་རྒྱལ་འགོང་། མོ་ཤི་བསེན་མོ། རྒྱ་འདྲེ་ནད་བདག །བཙའ་བྱེད་ཁ་དམར། སད་བྱེད་ཁ་སྐྱ། ཐན་བྱེད་ལག་རྡུམ། སྐྱི་འདར་ཤྭ་རྒལ། ལྟོག་འགོང་དབུལ་སྲི་གནོད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་རང་གཟུགས་ཡས་སྟགས་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །མི

Chinese

《岁祭贡布驱逐还债满足》终结,各种庄稼生长的事业,岁祭。 《岁祭贡布驱逐还债满足》终结。 顶礼莲怒尊! 顶礼上师猛尊足,为利浊世众有情发菩提心,易持岁祭贡布驱逐法,祈请上师空行赐予开许! 浊世冰雹与,贡布口吐冰雹霜冻等阻碍庄稼,以祭品酬谢并驱逐之方法。于裂缝之器中,以土塑冰雹之小巧美丽身形,具玉耳与盔甲,三眷属围绕腰间,骑于兔上。前方及左右为天地人三界之贡布,后方为嘉瓦森坚与汉鬼之身形,以各种岁祭供品围绕。若欲增数,则增加青稞穗、岁祭钩、肉块等。自身以本尊慢,加持祭品,以净水洒之,以嗡 班匝 阿弥利达等咒语清净,以 स्वाभाव 清净。从空性中,于悦意之器内,从康字生出岁祭供品等,化为饮食欲妙无量享受,成为令宾客心满意足之宝藏。念诵四如来之名号,及虚空藏之手印咒语,及卡巴玛之咒语加持。以谛实力祈请: 顶礼! 祈请具恩根本传承诸上师之真实语,不虚之三宝 之真实语,本尊四续六部九乘之坛城众之真实语,勇父空行具誓护法之真实语,以大真实力,祈请阻碍我等施主眷属之寿命福德,特别是损害庄稼田地之冰雹,天地人及时之贡布九兄弟,男鬼嘉贡,女尸森嫫,汉鬼病主,霜冻口红,冰雹口青,旱灾手断,寒颤鹿身,饥饿贡布贫鬼等一切损害,皆融入此替身祭品中!

English

The End of 'The Year Offering, Gonpo Expulsion, Debt Repayment, and Satisfaction.' Various activities for the growth of crops, the year offering. The End of 'The Year Offering, Gonpo Expulsion, Debt Repayment, and Satisfaction.' Namo Padmakrodhaya! I prostrate to the feet of the wrathful Lama. With the mind to benefit beings in the degenerate age, I write this easy-to-carry Year Offering for Gonpo Expulsion. May the Lama and Dakinis grant permission! In this degenerate age, hail and Gonpo, along with frost, hail, blight, drought, etc., obstruct the crops. This is a method to appease and expel them with offerings. In a cracked vessel, create a beautiful small figure of hail from earth, adorned with turquoise earrings and armor, with three attendants circling the waist, riding a rabbit. In front, to the right and left, are the Gonpos of the three realms of heaven, earth, and the intermediate space. Behind are the forms of Gyalwa Senge and Chinese ghosts, surrounded by various Year Offering substances. To increase the number, add barley ears, Year Offering hooks, pieces of meat, etc. With the pride of oneself as the deity, bless the offering. Sprinkle with clean water and purify with mantras such as 'Om Vajra Amrita.' Purify with Svabhava. From emptiness, within a pleasing vessel, from the letter Kham arise the Year Offering substances, transforming into immeasurable enjoyments of food, drink, and desires, becoming a treasure that satisfies the guests. Recite the names of the Four Tathagatas, the mudra and mantra of Namkhai Dzö (space treasure), and the mantra of Khabar Ma to bless. Invoke with the power of truth: Homage! By the truth of the kind root and lineage Lamas, the infallible Three Jewels, by the truth of the deities of the Four Tantras, Six Sections, and Nine Vehicles, by the truth of the heroes, Dakinis, Damchen, Dharma protectors, and guardians, by the power of great truth, may all obstacles to the life force and power of us patrons and retinue, especially hail that harms crops and fields, the nine brothers of Gonpo of heaven, earth, and time, male ghosts, Gyal Gon, female corpse demons, Chinese ghost disease lords, frost makers, hail makers, drought makers, shivering deer bodies, hungry Gonpos, poverty demons, and all harmers, be drawn into this substitute offering! --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

་ལ་ཧཾ་ཤང་ཏྲི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག །ཧཱུྃ། ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྲོ་རྒྱལ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། ཁམས་གསུམ་འདི་ན་སུ་ཡང་རུང་། །ང་ལས་ཆེ་བཙན་སུ་ཡང་མེད། །བསེ་རག་འགོང་པོ་དམ་སྲིའི་ཚོགས། །ལན་ཆགས་བདག་པོ་མ་ལུས་ཀུན། །གུམ་གུམ་ཆུམ་ཆུམ་དམ་ལ་འདུས། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས། །ཀྱེ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །རིག་དང་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ཆར། །ལྷ་དང་འདྲེ་ཞེས་སོ་སོར་སྣང་། །ཕན་གནོད་ 51-56-2b རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་ཀྱི། །འབྲས་བུ་རང་རྒྱུད་སོ་སོར་སྨིན། །ཞེ་སྡང་གནོད་སེམས་ངན་པ་དང་། །སྨོན་ལམ་མཚམས་སྦྱོར་ལོག་པ་ཡིས། །ལས་ངན་འདྲེ་ཡི་ལུས་སུ་སྐྱེས། །ལྟོག་སྐོམ་ཆེ་ཞིང་གཞན་ལ་འཚེ། །རིགས་དང་སྡེ་ཚན་བསམ་མི་ཁྱབ། །གཙོ་བོ་མི་ལའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །བུ་ཆུང་མཛེས་པ་གཡུ་རྣ་ཅན། ཁྲབ་རྨོག་གྱོན་ནས་འཁོར་གསུམ་བསྐོར། །སྦ་དམར་ཕུབ་ཆུང་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར། །ལག་ན་སྡུད་མོ་རླུང་རྐྱལ་འཛིན། །རི་བོང་སྔོན་མོ་ཆིབས་སུ་འཆིབ། །སྲེག་པ་བདུན་ནི་ཀླད་ན་ལྡིང་། །ཕུ་བོ་ཆེ་བཞི་འབྲིང་ཐ་ཆུང་། །བྱང་ཆུབ་འོད་དང་མགྲིན་རིང་ཅན། །འདྲེ་ཡུག་ལ་སོགས་མི་ལ་དགུ །ལྟོག་འགོང་དབུལ་སྲི་ཟ་བའི་འདྲེ། །གནམ་ས་བར་དང་དུས་ཀྱི་ནི། །འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་འཁོར་དང་བཅས། །ལན་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་འདིར་འདུས་ཤིག །རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་དམ་ལོག་དང་། །མོ་ཤི་བསེན་མོ་གསོན་འདྲེ་མོ། །རྒྱ་འདྲེ་ནད་བདག་གདོན་གྱི་རིགས། །ལན་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་འདིར་འདུས་ཤིག །བཙའ་ཐན་སད་སེར་གཏོང་བ་ཡི། ཁ་དམར་ལག་རྡུམ་ཤྭ་རྒལ་སོགས། །གནོད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡང་རུང་། །མ་ལུས་རིགས་འཁོར་སྡེ་ཚན་དཔུང་། །ལན་ཆགས་བདག་པོ་བདག་མོ་རྣམས། །ཞེ་སྡང་གནོད་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག །བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཁོད་པར་གྱིས། །མི་ལ་ཧཾ་ཤང་ཏྲི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཛཿཧཱུྃ་ 51-56-3a བྃ་ཧོཿ ཧཱུྃ། བཀའ་འདི་ཟིལ་གནོན་པདྨའི་བཀའ། །ལུང་འདི་དབང་དྲག་འབར་བའི་ལུང་། །གཏོ་འདི་སྲིད་པས་བསྐོས་པའི་གཏོ། །ཡས་འདི་ལན་ཆགས་སྦྱོང་བའི་ཡས། །དཀོན་པ་བཙལ་ཅིང་དཀའ་བས་བསྒྲུབས། །དངོས་སུ་བཤམས་ཤིང་སྨྲང་གིས་གྱེར། །ཡིད་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་ཡིས། །བྱིན་བརླབས་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །སོ་སོར་ཅི་འདོད་འབྱུང་བ་འདི། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཟས་ནོར་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་དང་། །བུ་ལོན་ཤ་འཁོན་འབྲེལ་གྱུར་པའི། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་འབྲས་བུ་ལོ་ཐོག་ལ། །བར་དུ་གཅོད་ཅིང་གནོད་བྱེད་པའི། །བསེ་རག་ལྟོག་འགོང་རྣམས་ལ་བསྔོ། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་བ་དང་། །ཤ་འཁོན་འབྲེལ་ཐག་ཆོད་

Chinese

ལ་ཧཾ་ཤང་ཏྲི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (la haṃ śaṃ tri sarva duṣṭāṃ ā kar śa ya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ)念诵三遍进行召唤。 吽 (hūṃ,种子字,梵文:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,摧伏义)。我乃威猛黑汝嘎 (he ru ka,本尊名), 忿怒莲师具大力,此三界中无论谁, 无有胜我更威猛,部多厉鬼罗刹众, 宿业债主悉无余,嗡嗡仲仲皆降伏, 听从教敕速执行。嗟!往昔劫初之时, 有明无明迷乱现,天与魔鬼各自分, 利害因果真实不虚,果报自因各自分, 嗔恨害心与恶念,恶愿邪咒相勾结, 恶业生为恶鬼身,饥渴难耐害众生, 种类部属难思量,主尊名为弥拉王, 幼子美貌玉耳环,身披铠甲绕三界, 红皮小囊背上挎,手持招魂幡与风袋, 骑乘蓝色小山兔,头顶燃烧七堆火, 兄长四位分大小,菩提光与长颈者, 鬼母等众弥拉九,饥鬼穷鬼食鬼怪, 天地之间及此时,部多九兄弟及眷属, 为偿宿债集于此。鬼王厉鬼破誓者, 老女妖婆活鬼母,汉鬼病主诸鬼类, 为偿宿债集于此。降雹降霜降冰雹, 红口短手驼背等,凡是作害诸鬼众, 所有眷属与部众,宿业债主与债母, 舍弃嗔恨与害心,顷刻立即集于此, 以慈悲心安住此。མི་ལ་ཧཾ་ཤང་ཏྲི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (mi la haṃ śaṃ tri sarva duṣṭāṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ) 吽 (hūṃ,种子字,梵文:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,摧伏义)!此乃威慑莲师之教敕, 此乃权势炽燃之教令,此乃世间所委之朵玛, 此乃清偿宿债之仪轨,珍贵难得勤修持, 陈设供品诵真言,意幻无量作变化, 以诸天咒三摩地力,加持不尽虚空藏, 随其所欲皆可得。自无始生死轮回来, 于我等施主眷属众,食财命之宿世债, 或为子息血仇等关系,所有部多饿鬼众, 特别是对于庄稼,作障作害诸鬼众, 部多厉鬼等回向之,宿债血仇得清偿, 血海深仇愿断绝。

English

la haṃ śaṃ tri sarva duṣṭāṃ ā kar śa ya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Recite three times to summon. Hūṃ (seed syllable, Sanskrit: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, meaning: subduing). I am the powerful Heruka (deity name), Wrathful Padmasambhava (莲花生) with great power, in these three realms, whoever, There is no one greater or more powerful than me, Bhuta (部多) ogres, Rakshasa (罗刹) hosts, Karmic creditors, all without exception, guṃ guṃ chuṃ chuṃ, all subdued, Listen to the commands and execute them quickly. Alas! In the beginning of the ancient kalpa (劫波), There appeared confusion of knowledge and ignorance, gods and demons appeared separately, The cause and effect of benefit and harm are truly infallible, the fruits ripen from their own causes, Hatred, harmful thoughts, and evil intentions, evil vows and perverse connections, Evil karma is born as the body of a demon, suffering from great hunger and thirst, harming others, The types and categories are inconceivable, the main one is called King Mila, A beautiful young boy with jade earrings, wearing armor and circling the three realms, Carrying a small red bag on his back, holding a summoning banner and a wind bag in his hands, Riding a small blue rabbit, with seven burning piles on his head, Four brothers, large, medium, and small, Bodhi Light and Long-necked one, Demon mothers and other Mila nine, hungry ghosts, poor ghosts, and flesh-eating ghosts, Between heaven and earth and at this time, the nine Bhuta brothers and their retinue, Gather here to repay karmic debts. Demon kings, oath-breakers, and oath-breakers, Old female demons, living ghost mothers, Han (汉) ghosts, disease lords, and types of evil spirits, Gather here to repay karmic debts. Those who send hail, frost, and blizzards, Red-mouthed, short-handed, hunchbacked, etc., whatever harm they may cause, All relatives, retinues, and troops, karmic creditors, male and female, Abandon hatred and harmful thoughts, gather here instantly, Settle here with a compassionate mind. mi la haṃ śaṃ tri sarva duṣṭāṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Hūṃ (seed syllable, Sanskrit: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, meaning: subduing)! This is the command of the awe-inspiring Padmasambhava, This is the decree of powerful and blazing authority, this is the Torma (朵玛) entrusted by the world, This is the ritual to clear karmic debts, precious and difficult to practice, Arrange offerings and recite mantras, mentally create limitless transformations, With the power of the mantras and samadhi (三摩地) of the deities, bless the inexhaustible treasury of space, Whatever they desire can be obtained. From beginningless samsara (轮回), To us, the patrons and retinue, the karmic debts of food, wealth, and life, Or relationships such as children and blood feuds, all Bhutas (部多) and hungry ghosts, Especially those who obstruct and harm the crops, To the Bhutas (部多) and ogres, may the karmic debts and blood feuds be cleared, May the deep blood feuds be severed. --------------------------------------------------------------------------------

Page 1 of 3