Tibetan
གྱུར་ཅིག །བཀྲེས་པ་རྣམས་ལ་ཟས་དང་ནི། །ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་ནོར་ཐོབ་ཅིང་། །འཇིགས་པས་སྐྲག་ལ་སྐྱབས་དང་མགོན། །འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆད་པ་མེད་པ་དང་། །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། གལ་ཆེན་ཚར་གྲངས་གསོག་ན་སྣོད་གཉིས་ལ་ཆངས་བུ་ལོ་གླུད་ཡུག་པོ་ 51-56-3b སྦང་མ། ཚྭ་རམ་ཤ་དུམ་མཐེབ་ཀྱུ་སོགས་ཡས་རྫས་བཤམ། ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ་འདོར་ལེན་བྱ་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་མཛེས༴ སྐུ་འཇམ་ཀླས་ལ༴ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་བ་ལ༴ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། གླུད་ཀྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་སྲོག་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལོ་ཐོག་ས་ཞིང་བང་ཁང་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བསེ་རག་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་དཔལ། གནམ་ས་བར་གསུམ་གྱི་འགོང་པོ། རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་རྒྱ་འདྲེ། ནད་བདག་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་ལྟོག་འགོང་དབུལ་སྲི་ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོའོ། །སྦྱིན་ནོ། །ལན་ཆགས་སོད། བུ་ལོན་བྱང་། ཤ་མཁོན་དང་བྲལ་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་པ་དང་། བཙའ་སད་སེར་གསུམ་གྲྭ་སྐྱ་འབུ་སྲིན་ལ་སོགས་ལོ་ཐོག་འབྲས་དྲུག་ལ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །རོལ་ཆེན་བྱ་ཞིང་གྲངས་འཛིན། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་སོགས་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །གཞན་ལ་ 51-56-4a གནོད་པ་བྱས་གྱུར་ན། །རང་གིས་ལས་བྱས་རང་ལ་སྨིན། །རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་བས། །སྔོན་ཀྱང་གནོད་སེམས་འཆང་བ་ཡིས། །ལས་ངན་འདྲེ་ཡི་ལུས་སུ་སྐྱེས། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡ་རེ་ང་། །དེ་ཕྱིར་གནོད་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ། །བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི་ཡི་མཐུས། ཁྱེད་ཀྱི་རེ་བ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཚེ་སྲོག་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ནོར་ལ་མ་གནོད་ཅིག །ལོ་ཐོག་འབྲས་དྲུག་ས་ཞིང་ལ། །བཙའ་སད་སེར་བ་འབུ་སྲིན་དང་། །ཐན་པ་ཡུག་པོ་གྲྭ་སྐྱ་སོགས། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མ་གཏང་ཞིག །གནོད་འཚེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་སྤོངས། །ཕྱྭ་གཡང་བང་མཛོད་སྲིས་ནོར་ལ། །རྐུ་འཕྲོག་འཇབ་རློམ་མ་བྱེད་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཀྱེ། མི་ལའི་རྒྱལ་
Chinese
愿一切实现！愿饥饿者得到食物，贫困者获得财富，恐惧者得到庇护和保护，愿一切愿望圆满实现！ 愿如虚空宝藏般，享用不尽，无有争端，无有伤害，自由自在地享用！ 那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：皈命一切如来观自在 嗡 积聚 积聚 吽) 若要大量累积，准备两个容器，放入茶叶、布匹、祭品、酒糟、盐、肉块、钩子等供品。用净水浸湿后进行抛洒和取用。 向如来宝胜佛顶礼！ 容貌美丽，身躯柔软，远离一切怖畏。 那嘛 萨瓦 达他嘎达 等等。 将具有五种妙欲的食子朵玛，作为布施供养之处，为了我和施主眷属的寿命、福德、权势，遣除一切障碍，以及对农作物、土地、粮仓造成损害和伤害的贝拉国王、青年吉祥，以及天地人三界的鬼神、邪魔、恶鬼、食肉鬼、疾病之主、鬼神九兄弟、饿鬼、贫穷之鬼、冤孽、魔障、作祟者等一切有情众生，进行布施！ 进行布施！偿还宿债！清偿债务！愿我们远离血仇，我和眷属能够长寿无病，以及消除和遣除冰雹、霜冻、旱灾、僧侣、平民、虫害等对农作物和收成造成的一切损害！ 演奏乐器并计数。 诸法皆由因缘生，如来说其因，（大沙门说），诸法还灭尽，此乃大沙门之教。 以自身为鉴，不要伤害他人。如果伤害他人，自己所造的业会成熟在自己身上。因果缘起不虚，往昔怀有伤害之心，因此恶业转生为恶鬼之身，地狱的痛苦真是可怕啊！ 因此，舍弃伤害之心，常怀慈悲之心。如此以世俗和胜义的广大布施之力，愿你们的愿望得以满足，我和施主眷属的寿命、福德、权势和财富不受损害，农作物、收成、土地不受冰雹、霜冻、旱灾、虫害、干旱、瘟疫等损害，任何时候都不要降临！ 舍弃损害和伤害的恶念，不要偷盗、抢劫、侵占和炫耀福运、财富、宝藏和财物。常怀菩提之心！ 祈愿！米拉日巴（雪山歌者）...
English
May it be fulfilled! May the hungry receive food, the poor obtain wealth, the frightened find refuge and protection, and may all wishes be completely fulfilled! May it be like a treasury of the sky, inexhaustible in enjoyment, without disputes, without harm, and freely enjoyed! Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།，Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं，Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，Literal Chinese meaning: Homage to all Thus-gone ones, the one who sees all, Om, gather, gather, Hum) If you want to accumulate a large amount, prepare two containers, put in tea, cloth, offerings, mash, salt, pieces of meat, hooks, etc. Wet them with clean water and throw them away and take them back. I prostrate to the Tathagata Ratnaketu! Beautiful in appearance, soft in body, completely free from all fears. Namaḥ sarva tathāgata etc. May this Torma offering, endowed with the five desirable qualities, become a place of offering and giving, to eliminate all obstacles to the life, merit, and power of us patrons and retinues, and to the king of the Rakshasas, the youthful glorious one, who harms and injures crops, land, and granaries, and to the spirits of the three realms of heaven, earth, and humans, demons, oath-breakers, flesh-eating demons, lords of disease, the nine brothers of spirits, hungry ghosts, ghosts of poverty, karmic debts, evil spirits, and all kinds of beings! Giving! Repay debts! Clear debts! May we be free from blood feuds, and may we and our retinues be long-lived and healthy, and may all harm to crops and harvests, such as hail, frost, drought, monks, laypeople, insects, etc., be pacified and averted! Play musical instruments and count. All phenomena arise from causes, the Tathagata has spoken of the cause, (the great Shramana has said), the cessation of all phenomena, this is the teaching of the great Shramana. Take yourself as an example, do not harm others. If you harm others, the karma you have created will ripen on yourself. The cause and effect of dependent origination are not false, in the past you harbored a mind of harm, therefore, due to evil karma, you were born into the body of a demon, the suffering of hell is truly terrible! Therefore, abandon the mind of harm, and always have a mind of loving-kindness. Thus, through the power of this vast giving of worldly and ultimate things, may your wishes be fulfilled, and may the life, merit, power, and wealth of us patrons and retinues not be harmed, and may hail, frost, drought, insects, drought, epidemics, etc., not come upon crops, harvests, and land at any time! Abandon evil thoughts of harm and injury, do not steal, rob, seize, or boast of fortune, wealth, treasures, and possessions. Always have the mind of Bodhi! Alas! Milarepa (the singer of the snowy mountains)... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པོ་གཞོན་ནུ་དཔལ། །བུ་ཆུང་མཛེས་པ་གཡུ་རྣ་ཅན། །དབུ་ལ་དངུལ་གྱི་ལྕོག་ཞུ་ལ། །བྱ་ཕོད་དར་འཕྲུ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །སྲ་བརྟན་ཤེལ་ཁྲབ་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཕྱག་ན་སྡུད་མོ་རླུང་རྐྱལ་འཛིན། །ཕུབ་ཆུང་རྒྱབ་ཁུར་འཁོར་གསུམ་བསྐོར། །རི་བོང་སྔོན་མོ་ཆིབས་སུ་འཆིབ། །ཕུ་བོ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་སོགས། །བསེ་རག་སྤུན་དགུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཐམས་ཅད་གླུད་ 51-56-4b འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས། །གནམ་ས་བར་གསུམ་འགོང་པོ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་མི་ལུས་གཅེར་བུ་ལ། །བྱ་ཡོས་བྱི་བའི་མགོ་བོ་ཅན། །ལག་ན་རལ་གྲི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས། །ཡས་གླུད་འདི་ཡིས་ཚིམས་པར་གྱིས། །རྒྱལ་འགོང་བཙུན་གཟུགས་ཞྭ་ཐེབ་ཅན། །བསེན་མོ་དམར་ནག་རལ་པ་འཕྱང་། །རྒྱ་འདྲེ་ནད་བདག་མཐའ་མིའི་གཟུགས། །རྒྱ་ཆས་ལག་ན་ནད་རྐྱལ་འཛིན། །ཡས་དང་གླུད་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས། །དུས་ཀྱི་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་དང་། །བསེ་རག་ལྟོག་འགོང་ཟ་འདྲེའི་ཚོགས། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཡས་གླུད་རྒྱ་ཆེན་འདི་འབུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོགས། །ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ལ། རྫོངས་འདེབས་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ །ཟིལ་གནོན་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། །ཉོན་ཅིག་བསེ་རག་འགོང་པོའི་ཚོགས། །དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ང་ལ་ཉོན། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་མེད། །གཅེས་པའི་སྲོག་ལ་མི་འཛེམ་མེད། །སྲིད་པའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་མེད། །སྨྲས་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་མེད། །འཚོ་བའི་ཟས་ལ་མི་ཆགས་མེད། །ཡས་དང་གླུད་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །ད་ནི་འགོང་པོའི་གནས་སྤོ་འཚལ། །དེ་རིང་བྱེ་བའི་རྫོངས་འདེབས་སོ། །ཆངས་རྗེས་དྲི་གླུད་ཤ་དུམ་ 51-56-5a དང་། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ལོ་གླུད་སྦང་རམ་སྒོག་ཙོང་སྤོད། །ཤེལ་ཚིགས་ཡུག་པོ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྫོངས་འདེབས་ལམ་བརྒྱགས་འདི་ཁྱེར་ལ། །ཟ་ཁ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྟོན། །འདྲེ་དམག་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་དྲོངས། །ད་ནི་མ་འདུག་མྱུར་དུ་དེངས། །དེ་ནས་ཁྱེར་བཅུག་ལ། སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་ཅན་གྱིས་གི་ཧ་ཞེས་རལ་གྲི་རྡེག་པའི་ཚུལ་དང་བཅས་རྒྱབ་ནས་དེད། སྔགས་པས་ཐུན་བཟུང་། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་མ་ལུས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་དུ་བཀུག་པ་རྣམས། །དང་པོ་ལན་གཅིག་མི་མཆོད་རྒྱུ། །དབང་དྲག་པདྨ་དམ་ཚིག་གཉན། །ད་ནི་འདུག་པ་ཡུན་མ་རིང་། ཁྱོད་ལ་ལམ་གཅིག་བསྟན་པ་ནི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་བཀས། །ཟས་སྐལ་ཕོག་པ་དེ་རུ་སོང་། །ཟ་བའི་ལམ་གཅིག་མ་བསྟན་ན། ཁྱེད་རྣམས་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ཡི། །འདྲེ་ལྟོག་ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་ཆེ། །ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་སྲོག་ལ་རྔམས། །དེ་ཕྱིར་ཟ་བའི་ལམ་བསྟན་པ། །གསང་ས
Chinese
哦，年轻的荣耀者（གཞོན་ནུ་དཔལ།）！ 美丽的幼童，佩戴着绿松石耳环（གཡུ་རྣ་ཅན།）！ 头上戴着银色的尖顶帽（དངུལ་གྱི་ལྕོག་ཞུ་ལ།）！ 鸟羽和丝绸流苏飘动摇曳（བྱ་ཕོད་དར་འཕྲུ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ།）！ 身穿坚固的锁子甲（ཤེལ་ཁྲབ་སྐུ་ལ་གསོལ།）！ 手中拿着风袋（རླུང་རྐྱལ།）和收集器（སྡུད་མོ།）！ 背着小盾牌（ཕུབ་ཆུང་།），周围环绕着三个轮子（འཁོར་གསུམ།）！ 骑着灰色的兔子（རི་བོང་སྔོན་མོ།）！ 与大哥、中哥、小弟等（ཕུ་བོ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་སོགས།）， 被九个贝拉兄弟（བསེ་རག་སྤུན་དགུ།）的眷属环绕！ 愿一切都因这个赎物（གླུད་）而满足！ 天、地、中间的贡布（འགོང་པོ།）们啊！ 全都赤裸着人身（མི་ལུས་གཅེར་བུ་ལ།）， 长着鸟、兔、鼠的头（བྱ་ཡོས་བྱི་བའི་མགོ་བོ་ཅན།）！ 手里拿着剑和疾病袋（རལ་གྲི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས།）！ 愿你们因这个祭品和赎物而满足！ 穿着僧侣服装、戴着毡帽的嘉贡（རྒྱལ་འགོང་བཙུན་གཟུགས།）！ 红黑色的贝森母神（བསེན་མོ་དམར་ནག་རལ་པ་འཕྱང་།），头发披散！ 长得像汉人（རྒྱ་འདྲེ།）的疾病之主（ནད་བདག），以及边境之民（མཐའ་མིའི་གཟུགས།）！ 穿着汉服，手里拿着疾病袋（ནད་རྐྱལ་འཛིན།）！ 愿你们因祭品和赎物而满足！ 时间贡布九兄弟（དུས་ཀྱི་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་དང་།）， 贝拉（བསེ་རག་）饥饿贡布（ལྟོག་འགོང་།）和食肉鬼（ཟ་འདྲེ།）的眷属！ 对于所有造成伤害的邪魔（གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས།）， 我供奉这个巨大的祭品和赎物！ 愿一切都感到满足和饱足！ 释放被抓住的，解开被束缚的！ 放松被压制的，抬起被压住的！ 从今以后，不要再造成伤害！ 然后，将脸转向外面，进行赠送路费的仪式：吽（ཧཱུྃ།）！ 我乃饮血黑鲁嘎（ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ）， 威慑者，莲花忿怒尊（པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ།）！ 听着，贝拉贡布的眷属们！ 听着，恶灵和鬼怪们！ 没有不听从胜利者（རྒྱལ་བ།）的命令的！ 没有不珍惜宝贵生命的！ 没有不喝轮回之水的！ 没有不听从所说之语的！ 没有不贪恋赖以生存的食物的！ 接受这些祭品和赎物！ 现在，请转移到贡布的住所！ 今天，我赠送大量的路费！ 用香、气味、赎物肉块（ཤ་དུམ།）， 丝绸、谷物作为路费赠送！ 用年赎、青稞酒、大蒜、洋葱、香料（སྤོད།）， 水晶碎片、布匹作为路费赠送！ 拿着这些路费和干粮！ 指向敌人可以吞噬的地方！ 将鬼兵引向敌人！ 现在不要停留，迅速离开！ 然后，让他们拿着东西离开。一位手持武器的男子，以挥舞剑的姿势从后面驱赶，并喊着‘给哈’。修行者持着法器。吽（ཧཱུྃ།）！ 听着，所有邪魔的眷属们！ 所有被邀请来参加供养的客人们！ 首先，你们不能再接受供养了！ 莲花忿怒尊的誓言非常严厉！ 现在，不要停留太久！ 现在给你们指一条路： 以三世诸佛的金刚之命（རྡོ་རྗེའི་བཀས།）， 去你们被分配食物的地方！ 如果我不给你们指一条可以吃东西的路， 你们这些在空中游荡的， 饥饿的饿鬼们，遭受着巨大的饥渴！ 贪婪地渴望着血肉、心脏和生命！ 因此，我给你们指一条可以吃东西的路！ 秘密……
English
O, youthful glorious one! Beautiful young child, adorned with turquoise earrings! Wearing a silver pointed hat on your head! Bird feathers and silk tassels flutter and sway! Wearing sturdy chainmail armor! Holding a wind bag and a collector in your hands! Carrying a small shield on your back, surrounded by three wheels! Riding a gray rabbit! With elder brother, middle brother, younger brother, etc., Surrounded by the retinue of the nine Bserag brothers! May all be satisfied by this ransom! O, Gongpo of heaven, earth, and the intermediate realm! All naked with human bodies, Having the heads of birds, rabbits, and mice! Holding swords and disease bags in your hands! May you be satisfied by this offering and ransom! Gyal gong (རྒྱལ་འགོང་) in monk's clothing, wearing a felt hat! Reddish-black Bsenmo (བསེན་མོ་) goddess with flowing hair! Looking like Han Chinese, the lord of disease, and the border people! Wearing Han Chinese clothes, holding disease bags in your hands! May you be satisfied by the offering and ransom! The nine brothers of the Gongpo of time, The retinue of Bserag hungry gongpo and flesh-eating demons! To all the harmful demons and obstructors, I offer this great offering and ransom! May all be satiated and satisfied! Release those who are captured, untie those who are bound! Loosen those who are suppressed, lift up those who are pressed down! From now on, do not cause harm! Then, turn the face outward and perform the ritual of giving travel expenses: Hum! I am the blood-drinking Heruka, The subduer, the powerful wrathful Lotus! Listen, retinue of Bserag gongpo! Listen, evil spirits and demons! There is no one who does not obey the command of the victorious ones! There is no one who does not cherish precious life! There is no one who does not drink the water of samsara! There is no one who does not listen to the spoken words! There is no one who does not crave the food for survival! Accept these offerings and ransoms! Now, please move to the abode of the gongpo! Today, I give a large amount of travel expenses! With incense, scents, ransom pieces of meat, Silk, grains are given as travel expenses! With year ransom, chang, garlic, onions, spices, Crystal shards, cloths are given as travel expenses! Take these travel expenses and provisions! Point to the place where the enemy can devour! Lead the demon soldiers to the enemy! Now do not stay, leave quickly! Then, let them leave with the things. A man with weapons drives them away from behind with the gesture of waving a sword, shouting 'Gi ha'. The practitioner holds the ritual implement. Hum! Listen, all you retinue of demons! All the guests who have been invited to the offering! First, you cannot accept offerings anymore! The vows of the wrathful Lotus are very strict! Now, do not stay too long! Now I will show you one path: By the vajra command of the Buddhas of the three times, Go to the place where you are allocated food! If I do not show you a path where you can eat, You who wander in the sky, Hungry pretas, suffering from great hunger and thirst! Greedily craving flesh, blood, heart, and life! Therefore, I show you a path where you can eat! Secret... --------------------------------------------------------------------------------