Tibetan
རྗེ་གུར་མགོན་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་དུས་ཡེ་རྫུ་ཡིན་ཞེས་པ་སོགས་ལུང་བསྟན་འདྲ་བ་དང་། དང་པོ་དུས་ཇ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་དང་། རྗེས་ལ་མི་དཀར་རྟ་དཀར་ཞྭ་ཐེབ་དཀར་པོ་ཅན་རི་ལོགས་ཙམ་དུ་གཟུགས་སྟོན་པ་དང་། ས་ནག་པོ་ནས་ཕོ་བྲང་གི་མཚོ་སྟོན་པ་སོགས་ཉམས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བྱུང་ནས། གནམ་ཆོས་ 51-42-9b ནས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ལས་བྱང་བྱུང་བའི་ལྷན་ཐབས་སུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ཉིད་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་སྨར་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་མི་མང་པོ་ལ་དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་ལུག་ལོ་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ཉིན་ཉམས་ལ་བབས་ནས་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
关于杰·古尔贡（杰，人名；古尔贡，神名）和‘存在于虚空之时即为原始化身’等预言，以及最初献茶之仪轨，后来出现骑着白马、戴着白色毡帽的白人，其身形如山腰般大小，以及从黑土地中显现宫殿之湖等景象，这些都是在禅定体验中出现的。 从虚空法（指《虚空法经》）中产生了修行方法和仪轨，喇·阿夏（人名）作为补充记录了这些内容。如有任何错误或过失，我向神灵忏悔。愿此功德使斯玛尔康（地名）地区的人们，都能如愿以偿，心想事成！ 此文于绵羊年（藏历纪年）的六月十六日，在禅定体验中写成。吉祥圆满！
English
Regarding prophecies such as Je Gurgon (Je, a personal name; Gurgon, a deity's name) and 'When existing in the sky, it is the original manifestation,' as well as the initial tea offering ritual, later the appearance of a white man riding a white horse, wearing a white felt hat, with a form as large as a mountainside, and the manifestation of a palace lake from black earth, these all occurred during meditative experiences. From the Sky Dharma (referring to the 'Sky Dharma Sutra'), methods of practice and rituals arose, which Ra Asya (a personal name) recorded as a supplement. If there are any errors or faults, I confess to the deities. May this merit cause the people in the Smarkam (a place name) area to have their wishes fulfilled and their desires accomplished! This was written on the sixteenth day of the sixth month of the Sheep Year (Tibetan calendar) during a meditative experience. May there be auspiciousness and perfection! --------------------------------------------------------------------------------