Tibetan
ང་གཞུང་བསྲང་མཚམས་ཀྱང་གཅད༔ ཐོད་པ་དར་དམར་དག་གིས་དྲིལ༔ གཞན་ཡང་དར་སྣ་ལྔ་ཡིས་དྲིལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་བསམ་བྱས་ལ༔ མཎྜལ་དབུས་སུ་མཉྫིའི་སྟེགས༔ བཞག་སྟེ་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་མཆོད་པའི་དུས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ལ༔ རཏྣ་ཀ་པཱ་ལ་འབུལ་ན༔ བདག་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དང་༔ ཁྱད་པར་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པའི་འདོད་གསོལ་རིམ་ཡང་གཏང་༔ དེ་ནས་ཕྱུག་པོའི་ལུག་ཕོ་ཡི༔ ནམ་ཚོང་སྤུ་ལ་སྙིང་བལ།གཟུངས་ཐག་བྱ༔ དེ་ཉིད་བཟུང་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླ༔ ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་དམིགས་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ཀའི་ 51-29-2b འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ༔ ཐོད་པའི་ནང་དུ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ཐོད་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བའི༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གྱུར་པར་བསམ༔ ཐོད་པ་ལས་ནི་འོད་ཟེར་ལྔ༔ ཁྱད་པར་དམར་པོ་ཤས་ཆེ་བའི༔ རྩེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་བདུན༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ༔ མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་གཏེར་གྱི་བུམ༔ ནོར་ལྷ་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་དང་༔ མདོར་ན་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་དྲངས༔ ཐོད་པར་ཐིམ་པ་ཡང་ཡང་བསམ༔ ཐོད་པ་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ༔ ནོར་བུ་ཀུན་འབྱུང་དངོས་བསམ་ལ༔ དུས་བཞིར་འདོད་གསོལ་མཆོད་ཚོགས་འབུལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དྷ་ནཾཿམེ་དྷི་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ མ་ཡེངས་ངང་ནས་གསལ་དག་བཟླ༔ ཞག་ནི་རབ་བདུན་འབྲིང་ལྔ་དང་༔ ཐ་མ་གསུམ་དུ་ཐུན་བཅད་བསྒྲུབ༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ དངོས་སམ་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ༔ ཐོད་པ་དག་ལ་མེ་འབར་དང་༔ མར་ཁུས་ཁེངས་དང་གསེར་གཡུས་ཁེངས༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་གཏེར་རྙེད་པ༔ ནོར་སྣ་འབུལ་དང་འབྲུ་སྣ་འབུལ༔ དོས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གང་ཕྱུགས་ཁྱུ་འདུས༔ མི་རོ་བཤས་དང་ལོ་ཏོག་རྒྱས༔ དེ་ 51-29-3a སོགས་རྟགས་རྣམས་མང་བྱུང་ཚེ༔ ལས་སྦྱོར་སྔགས་འདི་ཞག་གཅིག་བཟླ༔ ན་མ་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ར་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མུཾ་ཧ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཐོན་པ་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་བསྐང་ཞིང་གཏོར་མ་གཏང་༔ ཐོད་ནང་རྫས་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ མི་ལ་མི་སྦྱིན་རང་གིས་བཟའ༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ འབྲུ་སྣ་སོགས་ཀྱིས་ཁ་གསོས་ལ༔ དར་གྱིས་དྲིལ་ཏེ་གྭ་འུ་འམ༔ ཡང་ན་ཁུག་མའི་ནང་དུ་གཞུག༔ མི་ལ་མི་བསྟན་ཤིན་ཏུ་གསང་༔ ཁྱད་པར་མཛེ་ཕོ་ཡུགས་ས་དང་༔ དམ་ཉམས་སོགས་ཀྱིས་མཐོང་མི་རུང་༔ འདི་ཞུས་བླ་མ་གཙུག་ཏུ་ཁུར༔
Chinese
我将仪轨的界限划定，用红色的丝绸包裹颅骨，也用五彩丝绸包裹。观想它如意宝珠一般，在坛城的中央放置一个台座，然后在上面搭起丝绸的帐篷。在进行仪轨和供养的时候，向根本上师、本尊、空行母，以及护法、财神、伏藏主供奉颅器，祈请赐予我殊胜成就、共同成就，以及特别的财富、人、食物这三者的所有成就。如此念诵祈愿文。然后，取一只富裕人家的公绵羊，用它的胎毛、羊毛和毛线制作护身符。抓住它并念诵仪轨的咒语。极其珍视的观想是：自己明观为本尊，从心间的五色光芒照射到颅器中，使颅器变成能满足一切愿望的如意宝珠。从颅器中发出五道光芒，特别是红色光芒居多，光芒的顶端带有铁钩的标记，从那里照射到十方世界，从中勾招吉祥八宝、轮王七政宝、如意树、满愿牛、不耕而获的庄稼、宝藏的宝瓶、财神、人、财富、食物这三者，总之，勾招心中所想的一切，用光芒和铁钩勾来，并观想它们融入颅器中。颅器是如意珍宝，观想它是能生出一切宝物的实物，在四个时段进行祈愿、供养和会供。念诵如意宝珠的咒语：嗡 惹那 玛哈 嘎巴拉 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna mahā kapāla sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，大颅器，一切成就，果，吽，吽)，惹那 奔涅 悉地 悉地 吽 (藏文：རཏྣ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna puṇye siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：珍宝，功德，成就，成就，吽)，达囊 美地 悉地 悉地 吽 (藏文：དྷ་ནཾཿམེ་དྷི་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhānaṃ medhi siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：财富，智慧，成就，成就，吽)，纳纳 卡德 悉地 悉地 吽 (藏文：ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nānā khadhe siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：种种，食物，成就，成就，吽)，达拉 桑波 悉地 悉地 吽 匝 匝 (藏文：དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhāla saṃbho siddhi siddhi hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：给予，圆满，成就，成就，吽，匝，匝)。不要散乱，明晰而专注地念诵。修法的时间可以是上等的七天，中等的五天，下等的三天。那时，会出现各种征兆，在现实中、体验中或梦中，颅器燃烧着火焰，或者充满酥油，或者充满黄金和绿松石，或者找到珍宝和宝藏，或者供奉各种财物，或者供奉各种谷物，房屋被货物堆满，牲畜成群聚集，屠宰人尸，庄稼茂盛。当出现许多这样的征兆时，念诵这个仪轨的咒语一天：那玛 嘎巴拉 萨拉亚 匝 吽 吽 (藏文：ན་མ་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ར་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama kapāla śarāya jaḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：敬礼，颅器，箭，匝，吽，吽)，穆 哈哈瑞 梭哈 (藏文：མུཾ་ཧ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muṃ hari svāhā，汉语字面意思：穆，哈瑞，梭哈)。这样修持成就后，供养护法，布施朵玛，从颅器中的物品中获取成就，不要分给他人，自己食用，向所希望的事情祈祷，用各种谷物等来滋养它，用丝绸包裹起来，放在嘎乌盒或袋子里，不要给别人看，要非常保密，特别是麻风病人、寡妇和违背誓言的人不能看到。听闻此法的上师要顶戴在头顶上。
English
I will set the boundaries of the ritual, wrap the skull with red silk, and also wrap it with five-colored silk. Visualize it as a wish-fulfilling jewel, place a platform in the center of the mandala, and then erect a silk tent on it. During the ritual and offering, offer the skull cup to the root guru, yidam, dakini, as well as the protectors, wealth deities, and treasure lords, and pray to grant me supreme accomplishments, common accomplishments, and especially the complete accomplishments of wealth, people, and food. Recite the prayer of wishes in this way. Then, take a male sheep from a wealthy family, and use its fetal hair, wool, and yarn to make an amulet. Grab it and recite the mantra of the ritual. The most cherished visualization is: clearly visualize oneself as the yidam deity, from the heart center, five-colored rays of light shine into the skull cup, transforming the skull cup into a wish-fulfilling jewel that can fulfill all desires. From the skull cup, five rays of light emanate, especially with more red light, the top of the light marked with an iron hook, from there it shines to the ten directions, from which it hooks and draws the eight auspicious symbols, the seven royal emblems, the wish-fulfilling tree, the wish-fulfilling cow, the uncultivated crops, the treasure vase, the wealth deities, people, wealth, and food, in short, hook and draw whatever you desire in your heart with light and an iron hook, and visualize them merging into the skull cup. The skull cup is a wish-fulfilling jewel, visualize it as a real object that can produce all treasures, and perform prayers, offerings, and tsog offerings at four times. Recite the mantra of the wish-fulfilling jewel: Om Ratna Maha Kapala Sarva Siddhi Phala Hum Hum (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna mahā kapāla sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Great Skull Cup, All Accomplishments, Fruit, Hum, Hum), Ratna Punye Siddhi Siddhi Hum (藏文：རཏྣ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna puṇye siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：Jewel, Merit, Accomplishment, Accomplishment, Hum), Dhanam Medhi Siddhi Siddhi Hum (藏文：དྷ་ནཾཿམེ་དྷི་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhānaṃ medhi siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：Wealth, Wisdom, Accomplishment, Accomplishment, Hum), Nana Khadhe Siddhi Siddhi Hum (藏文：ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nānā khadhe siddhi siddhi hūṃ，汉语字面意思：Various, Food, Accomplishment, Accomplishment, Hum), Dhala Sambho Siddhi Siddhi Hum JAH JAH (藏文：དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhāla saṃbho siddhi siddhi hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Giving, Complete, Accomplishment, Accomplishment, Hum, JAH, JAH). Do not be distracted, recite clearly and attentively. The duration of the practice can be seven days for the best, five days for the medium, and three days for the lowest. At that time, various signs will appear, in reality, experience, or dreams, the skull cup is burning with flames, or filled with ghee, or filled with gold and turquoise, or finding treasures and riches, or offering various wealth, or offering various grains, the house is filled with goods, herds of livestock gather, slaughtering human corpses, and crops flourish. When many such signs appear, recite this ritual mantra for one day: Nama Kapala Sharaya JAH Hum Hum (藏文：ན་མ་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ར་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama kapāla śarāya jaḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Homage, Skull Cup, Arrow, JAH, Hum, Hum), Mum Hari Svaha (藏文：མུཾ་ཧ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muṃ hari svāhā，汉语字面意思：Mum, Hari, Svaha). After accomplishing the practice in this way, make offerings to the protectors, give tormas, obtain accomplishments from the items in the skull cup, do not distribute them to others, eat them yourself, pray for what you desire, nourish it with various grains, wrap it with silk, and place it in a gau box or bag, do not show it to others, keep it very secret, especially lepers, widows, and those who break vows must not see it. The guru who taught this dharma should be held on the crown of your head. --------------------------------------------------------------------------------