Tibetan
大寶伏藏TD2153གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཀུ་བེ་རའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་དང་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། ཀུ་བེ་ར། 51-16-1a ༄༅། །གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཀུ་བེ་རའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་དང་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། ཀུ་བེ་ར། ༁ྃ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཀུ་བེ་རའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་དང་བཅས་གསལ་བར་བཞུགས་སོ། ། 51-16-1b གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ ཀུ་བེ་ར་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མེད་ཅིང་གཏོར་མ་མེད༔ བསྐྱེད་རིམ་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག༔ གསུངས་པའི་ཞལ་ཤེས་ཟིན་བྲིས་ནི། །རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། །སྔགས་དང་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག །གཙོ་ཆེར་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ནི། །གཞི་དཀར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ། །ནས་ཀྱི་འབྲུ་ཚོམ་དགུ་བཀོད་སྟེང་། །རིན་ཆེན་སྣོད་གཙང་སྣོད་ནང་དུ། །ཟན་ལེབ་ཚེས་བརྒྱད་ཟླ་བའི་དབྱིབས། །དཀྱིལ་དུ་གྲུ་གསུམ་བྲུས་བྱས་ལ། ཁྲག་གམ་ཡང་ན་འབྲི་མོག་བླུགས། །དེ་སྟེང་གཏོར་མ་སྟོད་ཟུར་གཉིས། །མདུན་རྒྱབ་ནོར་བུ་འབར་བའི་དབྱིབས། །རྩེ་ལ་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་དང་། །ནོར་བུའི་དབྱིབས་སོགས་དཀར་རྒྱན་གཟབ། །ཟླ་གམ་གཡས་གཡོན་སྣེ་གཉིས་ལ། །ཟན་ཀོང་མར་མེ་གཉིས་ཀྱང་བཞག །ཤ་ཕུད་གཙང་མ་འབྲུ་སྣ་དང་། །ཤིང་ཐོག་འབྲུ་སྣ་གང་འཛོམས་བླུགས། །དར་ནག་གམ་ནི་ཤོག་བུ་ལ། །བྲིས་པའི་ཀུ་བེ་ར་ཡི་གཟུགས། །མིག་གཉིས་རཾ་དང་ལྟེ་བར་ཛཾ། །སོག་པར་ཏཾ་དང་སྙིང་གར་སྔགས། །བྲིས་པ་མདའ་དར་མགུལ་དུ་བཏགས། །རང་དོན་ཡིན་ན་རྟེན་དུ་བཅང་། །གཞན་དོན་ཟན་ནམ་འཇིམ་པ་ལ། །ཀུ་བེ་ར་ཡི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །གཡས་པས་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དང་། །གཡོན་པས་ཆིབས་པའི་སྲབ་མདའ་འཛིན། །མགོ་ལ་ཟེར་མོའི་འཕྲུ་བཙུགས་བཞག །དེ་མཐར་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །བསང་གི་དུས་ལྟར་ཅི་འབྱོར་གཟབ། །སྤྱན་གཟིགས་འཁོར་གསུམ་ཁྲབ་རྨོག་ཕུབ། །རྟ་ཡི་སྒ་སྟན་ལྕག་ཚན་སྒྲོག །རྟ་མགུལ་སྲབ་མཐུར་རྣམས་ཀྱང་བཤམ། ། 51-16-2a གནམ་ཆོས་གཞུང་ལྟར་རྟ་གླུད་བཏང་། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་བསྒོམ༔ གསུང་ཕྱིར་གང་ཡང་རུང་མོད་ཀྱང་། །རྟ་མགྲིན་ཡིན་ན་མཆོག་ཏུ་ལེགས། །ཧཱུྃ། མདུན་དུ་ནོར་ལྷ་ཀུ་བེ་ར༔ སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་རལ་གྲི་ལ༔ གཡོན་པས་རྟ་ཡི་སྲབ་མདའ་འཛིན༔ སྐུ་ལ་ཁྲབ་རྨོག་བརྗིད་པ་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་རྟ་ནག་མདངས་ལྡན་འཆིབ༔ རང་འདྲ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་དང་བཅས། །སྤྱན་དྲང་མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ལ་བསྟིམ། །སྤོས་དཀར་ཤུག་གསུར་དུད་པ་གཏང་། །སྙན་པའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོར་བཅས། །ཧཱུྃ། འདི་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕར་འདབས་ན། །གསེར་རི་བད
Chinese
大宝伏藏TD2153《天法意藏》中，俱毗罗（梵文：Kubera， Kubera， Kubera， 财富之神）修法之观想次第及草稿，清晰阐述，在此呈现。增益事业。俱毗罗。 ༁ྃ༔ 天法意藏中，俱毗罗修法之观想次第及草稿，清晰阐述，在此呈现。 咕噜 爹哇 达吉尼 吽 (藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī hūṃ，上师，本尊，空行，吽!) 俱毗罗之修法：无需坛城，亦无需朵玛，仅凭生起次第之观想即可。此乃口传之记录。日常修持，仅凭咒语与观想即可。主要修持此法，于白色莲花八瓣之上，或于九堆青稞粒之上，置放干净之珍宝容器，内盛糌粑，制成新月八日之形状，中央挖出三角形，注入血或墨汁。其上放置朵玛，顶端呈两个角状，前后饰以燃烧之宝珠。顶端以日月星三点缀，并以宝珠等白色饰品庄严。新月左右两端，各置放糌粑灯盏与酥油灯。盛放干净之肉食精华、各种谷物，以及各种水果与谷物。于黑色绸缎或纸张上，绘制俱毗罗之形象，双眼书写Raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火种子字），脐部书写Jaṃ（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，水种子字），肩部书写Taṃ（藏文：ཏཾ，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，风种子字），心间书写咒语，系于箭与幡之上，悬挂于颈间。若为自利，则作为所依物。若为利他，则以糌粑或泥土，塑造俱毗罗之形象，右手持木制宝剑，左手持缰绳。头上竖立光芒四射之发髻。周围陈设各种供品，如桑烟仪式般，尽力备办。身着盔甲头盔，目光锐利，配备马鞍、缰绳、鞭子，以及马颈上的缰绳等。 依照天法仪轨，献祭马匹替身。自身观想为任何本尊，虽说任何本尊皆可，但观想为马头明王则最为殊胜。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)。于前方，诺拉（藏文：ནོར་ལྷ་，财神）俱毗罗，身色黑色，一面二臂，右手持宝剑，左手持马缰绳，身着威武之盔甲头盔，骑乘黑色骏马，与五百位眷属一同。迎请降临，于前方生起，融入所依物。焚烧白色香柏，燃起熏香。伴随美妙之乐音。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字)。自此向北方，于浩瀚大海之彼岸，黄金山之……
English
In the Great Treasure of the Sky Dharma TD2153, the visualization sequence and draft of the Kubera (Sanskrit: Kubera, Kubera, Kubera, God of Wealth) practice method are clearly presented here. Increase activities. Kubera. ༁ྃ༔ In the Sky Dharma Mind Treasure, the visualization sequence and draft of the Kubera practice method are clearly presented here. Guru Deva Dakini Hum (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी हूँ, Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī hūṃ, Guru, Deva, Dakini, Hum!) The practice of Kubera: No mandala is needed, nor is a torma needed, only the visualization of the generation stage is sufficient. This is a record of oral transmission. For daily practice, only mantra and visualization are sufficient. Mainly practice this method, on a white lotus with eight petals, or on nine piles of barley grains, place a clean jewel container, filled with tsampa, made into the shape of the eighth day of the new moon, with a triangle dug out in the center, filled with blood or ink. Place the torma on top, with two corners at the top, decorated with burning jewels in the front and back. The top is adorned with the sun, moon, and three stars, and decorated with white ornaments such as jewels. At the left and right ends of the crescent moon, place tsampa lamps and butter lamps. Fill with clean meat essence, various grains, and various fruits and grains. On black silk or paper, draw the image of Kubera, write Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, seed syllable of fire) on the eyes, write Jaṃ (Tibetan: ཛཾ, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, seed syllable of water) on the navel, write Taṃ (Tibetan: ཏཾ, Sanskrit Devanagari: तं, Sanskrit Romanization: taṃ, seed syllable of wind) on the shoulders, and write the mantra on the heart, tie it to the arrow and banner, and hang it around the neck. If it is for self-benefit, then take it as a support. If it is for the benefit of others, then mold the image of Kubera with tsampa or clay, holding a wooden sword in the right hand and reins in the left hand. Erect a radiant hair bun on the head. Arrange various offerings around, and prepare as much as possible like the Sang smoke ritual. Wearing armor and helmet, with sharp eyes, equipped with saddle, reins, whip, and reins on the horse's neck. According to the Sky Dharma ritual, offer a horse substitute. Visualize oneself as any deity, although any deity is acceptable, it is most excellent to visualize as Hayagriva. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable). In front, the wealth god Kubera, with a black body, one face and two arms, holding a sword in the right hand and reins in the left hand, wearing majestic armor and helmet, riding a black horse, together with five hundred attendants. Invite to descend, generate in front, and merge into the support. Burn white juniper and light incense. Accompanied by beautiful music. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable). From here to the north, on the other side of the vast ocean, at the golden mountain... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། །རོལ་མཚོ་བདུན་གྱི་ཤར་འདབས་ན། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག །ཉི་མ་ཟླ་བ་འགྲིམ་པའི་ལམ། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རྩེ་མོ་ན། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་བྱེ་བས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་འདོད་འཇོའི་བ། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དེ་ན་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ལྡིང་ཁང་ན། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཀུ་བེ་ར། །འབོད་དོ་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འབོད། 51-16-2b ཁྱོད་ལ་མངོན་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་པས། །སྙན་གྱིས་གསོན་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་མངའ་བས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །ཡིད་སྤྲུལ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཅང་ཤེས་ནག་པོའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །སྔོན་ཚེ་ཤཱཀ་ཐུབ་གསང་བདག་དང་། །སྲོང་བཙན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ལྟར། །བདག་གིས་གང་བཅོལ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མར་དབང་བསྐུར་དམ་ལ་བཞག །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་དཔལ་མགོན་ཀུ་བེ་ར། ཁྱེད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་ཤིང་ཐོག་ཟས་སྣའི་ཕུད། །སྐུ་གཟུགས་དར་ནག་ལ་སོགས་མཐུན་རྫས་འབུལ། ཁྱད་པར་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ཆེ་བར། །གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཡི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་འདི། །རྟ་བདག་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུ་བེ་ར། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས། །ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་ས་པ་རི་ 51-16-3a བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བདག་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་ཀྱིས། །རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་གྲལ་ལ་བཞག །འཇིག་རྟེན་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དཔལ་མགོན་ཀུ་བེ་ར་ལ་བསྟོད། །ཟླ་བའི་སྲས་པོ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ཟློག་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་མི་སྡུག་གཟུགས། །དཀར་པོའི་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་བྱེད་པའི། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་ལུས་
Chinese
在那遥远的地方， 在七重海的东边， 在须弥山的北面， 天空、大地和空间， 一切都呈现出纯金的颜色。 那是太阳和月亮运行的道路， 在轭木支撑的山峰上， 装饰着无数珍宝矿藏， 铺满了珍贵的金沙。 那里有沐浴的水池和如意树， 不需耕耘的庄稼和满足愿望的母牛， 各种各样的欲妙陈列遍地。 那里有华丽的宫殿， 在华丽宫殿的北面， 在珍宝堆砌的楼阁里， 夜叉统帅 俱毗罗（Kubera，梵文音译，意为财富之神）。 我以哀痛的声音呼唤： ‘您拥有神通和慧眼， 请倾听并用心领会。 您拥有神变的力量， 请瞬间降临此处。 以意幻化珍宝宫殿， 安坐在黑色骏马的宝座上。 如昔日 释迦牟尼（Shakyamuni，佛教创始人）和 金刚手（Guhyapati，密宗本尊） 面前所承诺的那样， 请实现我所委托的一切。 嗡 俱毗罗 班杂 萨玛扎 札 吽 班 霍 谛叉 蓝 萨玛雅 斯瓦 萨玛雅 霍 吽（Om Kubera Vajra Samaja, Ja Hum Bam Hoh, Tistha Lhan, Samaya Tvam, Samaya Hoh, Hum）！' 金刚持（Vajradhara，密宗本尊）和秘密主（Guhyapati，密宗本尊）， 在坛城中赐予灌顶并立下誓言。 守护北方的吉祥怙主 俱毗罗（Kubera，梵文音译，意为财富之神）， 我向您献上令您欢喜的供品： 真实存在的和心中幻化的， 七种近供和五种妙欲， 八吉祥物和吉祥标志以及七珍宝， 丝绸、谷物、水果和各种食物的精华， 身像、黑绸缎等相应的物品。 特别是，在广阔的珍宝容器中， 盛满了无漏的智慧甘露食子。 以 诃 诃 舍（Ha Ho Hrih） 的咒语加持， 使其色香味力都圆满具足。 这能生起无漏之乐的供品， 马主 大夜叉（Yaksa，夜叉） 俱毗罗（Kubera，梵文音译，意为财富之神）， 我向您和您的眷属供养，请欢喜享用。 嗡 俱毗罗 萨巴热 巴热 伊当 巴林达 格里赫南图 萨玛雅 惹克山图 玛玛 萨瓦 悉地 昧 扎 雅 恰 玛玛 萨瓦 嘎玛 悉地 阿摩嘎 梭哈（Om Kubera Sapariwara Idam Balimta Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Me Prayaccha Mama Sarva Karma Siddhi Amogha Svaha）！' 念诵三遍。 供水等。 吽！ 昔日 大吉祥 黑汝嘎（Heruka，忿怒本尊）， 金刚手（Guhyapati，密宗本尊）、马头明王（Hayagriva，佛教护法神）等， 在众多续部中赐予灌顶， 并将您安放在殊胜坛城的行列中。 赞颂您，守护世间北方的， 吉祥怙主 俱毗罗（Kubera，梵文音译，意为财富之神）！ 您是月亮的儿子，光彩夺目， 是 多闻天王（Vaisravana，佛教护法神） 的化身。 为了击退 阿修罗（Asura，古印度神话中的恶神） 的战争， 您显现出黑色可怖的身形。 您是战胜白色天神的， 夜叉（Yaksa，夜叉）统帅，拥有强大的力量。 夜叉（Yaksa，夜叉）之身
English
In that distant place, On the eastern edge of the seven seas, To the north of Mount Sumeru, The sky, the earth, and the space, All appear in the color of pure gold. That is the path where the sun and moon travel, On the peak of the mountain supporting the yoke, Adorned with countless treasure mines, Covered with precious golden sand. There are bathing ponds and wish-fulfilling trees, Uncultivated crops and wish-granting cows, Various desirable objects are displayed everywhere. There stands a magnificent palace, To the north of the magnificent palace, In the pavilion piled with jewels, The Yaksha commander, Kubera (Kubera, Sanskrit transliteration, meaning God of Wealth). I call out with a sorrowful voice: 'You possess神通 and wisdom eyes, Please listen and understand with your heart. You possess the power of transformation, Please descend here in an instant. Mentally create a jewel palace, Sit on the throne of the black steed. As promised before Shakyamuni (Shakyamuni, founder of Buddhism) and Vajrapani (Guhyapati, Tantric deity) in the past, Please fulfill all that I entrust. Om Kubera Vajra Samaja, Ja Hum Bam Hoh, Tistha Lhan, Samaya Tvam, Samaya Hoh, Hum!' Vajradhara (Vajradhara, Tantric deity) and the Lord of Secrets (Guhyapati, Tantric deity), Bestowed empowerment in the mandala and established vows. Homage to you, the auspicious protector who guards the north, Kubera (Kubera, Sanskrit transliteration, meaning God of Wealth)! I offer you offerings that please you: Those that exist in reality and those that are mentally visualized, The seven close offerings and the five desirable qualities, The eight auspicious symbols and auspicious signs, and the seven treasures, Silk, grains, fruits, and the essence of various foods, Images, black silk, and other corresponding items. In particular, in a vast jewel container, Filled with the uncontaminated wisdom nectar Torma. Blessed with the mantra Ha Ho Hrih, Making its color, smell, taste, and power perfectly complete. This offering that generates uncontaminated bliss, Lord of Horses, Great Yaksha Kubera (Kubera, Sanskrit transliteration, meaning God of Wealth), I offer to you and your retinue, please enjoy it with joy. Om Kubera Sapariwara Idam Balimta Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Me Prayaccha Mama Sarva Karma Siddhi Amogha Svaha!' Recite three times. Water offerings, etc. Hum! In the past, Great Auspicious Heruka (Heruka, wrathful deity), Vajrapani (Guhyapati, Tantric deity), Hayagriva (Hayagriva, Buddhist protector deity), etc., Bestowed empowerment in numerous tantras, And placed you in the ranks of the supreme mandala. Praise to you, who protects the northern direction of the world, Auspicious Protector Kubera (Kubera, Sanskrit transliteration, meaning God of Wealth)! You are the son of the moon, radiant and dazzling, An incarnation of Vaisravana (Vaisravana, Buddhist protector deity). To repel the war of the Asuras (Asura, evil gods in ancient Indian mythology), You manifest a black and terrifying form. You are the commander of the Yakshas (Yaksa, Yaksha), who conquers the white gods, Possessing great power. The body of a Yaksha (Yaksa, Yaksha) --------------------------------------------------------------------------------