Tibetan
大寶伏藏TD2126འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་འདོད་འཇོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཀློང་གསལ་ཛཾ་སེར། ཆོ་ག 50-30-1a ༄༅། །འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་འདོད་འཇོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཀློང་གསལ་ཛཾ་སེར། ཆོ་ག ༄༅། །འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་འདོད་འཇོའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 50-30-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཛམྦྷ་ལ་ཡ། འདིར་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྡེ། འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འཇོ་བར་བྱེད་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གཉིས། བསྙེན་པ་དང་། སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདིའི་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དང་བཅས་གོས་དང་རྒྱན་བཟང་པོས་བརྒྱན་ལ་གནས་དབེན་པར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ༔ རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན༔ འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ཞི་གྱུར་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། མ་གྱུར་འགྲོ་བ་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པའི་རྒུད་པ་ཞི་བ་དང་༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ བདག་ནི་ཛམ་ལྷ་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཁམས་གསུམ་འདི་ན་སུ་ཡང་རུང་༔ གསང་སྔགས་བལྟ་བར་མི་དབང་བའི༔ ལོག་པར་བལྟ་བ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དང་ཨོཾ་སུམྦྷ་ 50-30-2a སོགས་བརྗོད། མཚམས་གཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་ལྷ༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་དང་༔ ཕྱི་རོལ་མཚོན་ཆ་མེ་རིའི་གུར༔ སྲུང་བའི་ཚོགས་ཁང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བདག་བསྐྱེད་ནི། པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་བདག་སྣང་ཛཾ་ཡིག་ལས༔ ཛཾ་ལྷ་སེར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཨུཏྤལ་རིན་ཆེན་འབྲས་བུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གཡས་གསུམ་མ་རུ་ལོ་ཀ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ༔ ཡུམ་འཁྱུད་ཞགས་པ་ནེའུ་ལེ་གཞུ་འཛིན་གཡོན༔ དར་སྣས་ལེགས་བརྒྱན་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཛཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཡིས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསོད་ནམས་སྟོབས༔ རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་བཀུག༔ པཎ་ཆེན་ཡོན་ཏན་སྙན་དང་གྲགས་པ་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཕོ་མོའི་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་བཀུག༔ བདག་སྣང་ཛཾ་ཡིག་གཟི་མདངས་རྒྱས་པ
Chinese
大寶伏藏TD2126《聖者黃財神修持儀軌·如意藏》。 克隆薩 藏色（Klོང་གསལ་ཛཾ་སེར།）儀軌 ༄༅། །《聖者黃財神修持儀軌·如意藏》。 ༄༅། །此為《聖者黃財神修持儀軌·如意藏》。 那摩 咕嚕 希 贊巴拉雅（ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཛམྦྷ་ལ་ཡ།）。此處，依持明成就者之轉輪王，大掘藏師克隆薩寧波（ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ།）之甚深伏藏，三根本金剛藏之法類，聖者黃財神之瑜伽，而能如意成辦一切所欲之財富。修持次第分二：前為念誦，後為修持。 初、念誦：先由已得此法灌頂，且安住於三昧耶戒之持咒者，沐浴淨身，穿著美好之衣飾，於寂靜處安坐於舒適之座墊上。明觀皈依境後，皈依：那摩！雙足尊主具妙相，離欲寂靜殊勝法，勝眾聖者僧伽前，我以恭敬而皈依。念誦三遍。發菩提心：往昔慈母遍虛空，願息貧乏諸衰損，為令所欲悉圓滿，我發心修財神法。驅逐邪魔：吽 吽 吽！吾乃大權忿怒身，於此三界任誰也，不得窺視秘密咒，邪見之輩速退散！吽 吽 吽！ 並念誦嗡 桑巴（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་，梵文天城体：ओंसुम्भ，梵文罗马拟音：oṃ sumbha，汉语字面意思：嗡，桑巴）等。結界：吽！外器世間為宮殿，內情眾生為本尊，方便智慧日月座，外為兵器火焰帳，圓滿守護壇城眾。嗡 班雜 惹叉 惹叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）。自生本尊：於蓮花日輪之上，自觀為藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字，由藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字化生為黃財神，三面六臂，以烏巴拉花、珍寶、果實為飾。右三手持嘛嚕果、如意寶、鐵鉤箭；左手擁抱明妃，持繩索、鼬鼠、弓箭。以絲綢善為莊嚴，頂有髮髻。心間日輪上為藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字，周圍咒語環繞。放射與收攝之光芒，如鐵鉤般，勾召諸佛之慈悲、加持、福德力，勾召國王之權勢、威嚴與財富，勾召班禪之功德、美名與聲譽，勾召世間男女之權力與運勢。自觀藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字光芒熾盛。
English
Great Treasure Trove TD2126: 'The Practice Ritual of Noble Yellow Jambhala - The Essence of Wish-Fulfillment'. Klongsal Ser (Klong gsal dzam ser). Ritual. Homage to Guru Shri Jambhala. Herein lies the profound treasure of the Great Tertön Klongsal Nyingpo, the Chakravartin of Vidyadharas and Siddhas, the Dharma section of the Three Roots Vajra Essence. Relying on the yoga of Noble Yellow Jambhala, the method of practicing the recitation and accomplishment that fulfills all desires and wealth is twofold: recitation and accomplishment. Firstly, the recitation: A mantra practitioner who has received the empowerment of this practice and abides by the samaya vows should bathe and purify themselves, adorn themselves with fine clothes and ornaments, and sit comfortably on a cushion in a secluded place. Visualize the refuge field and take refuge: Namo! The chief of bipeds, endowed with marks and signs, free from attachment, peaceful, the holy Dharma, the supreme of assemblies, the noble Sangha, I prostrate with reverence and take refuge. Repeat three times. Generate the mind of enlightenment: May all sentient beings who have been our mothers, pervading the sky, be pacified from poverty and destitution, and for the sake of fully increasing all desired wealth, I generate the mind to accomplish Jambhala. Command the obstacles: Hum Hum Hum! I am the powerful wrathful form, whoever in these three realms, is not empowered to look upon the secret mantra, turn away from perverse views! Hum Hum Hum! And recite Om Sumbha (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་，梵文天城体：ओंसुम्भ，梵文罗马拟音：oṃ sumbha，汉语字面意思：Om, Sumba) etc. Consecrate the boundaries: Hum! The outer vessel is the palace, the inner essence is the deity, the method and wisdom are the sun and moon seats, the outer weapons are the mountain of fire tent, the assembly hall of protectors is spontaneously accomplished. Om Vajra Raksha Raksha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Protect, Hum). Self-generation: On the lotus and sun, from the self-appearance of the Dzam (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Dzam) syllable, arises Yellow Jambhala, with three faces and six arms, adorned with utpala flowers, jewels, and fruits. The three right hands hold maru fruit, a wish-fulfilling jewel, an iron hook, and an arrow. The left hands embrace the consort, holding a lasso, a mongoose, and a bow. Well-adorned with silks, with a crest of matted hair. At the heart, on the sun, is the Dzam (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Dzam) syllable, surrounded by the mantra. The radiating and gathering light rays, like an iron hook, hook the compassion, blessings, merit, and power of the victorious ones, hook the power, glory, and wealth of the king, hook the qualities, fame, and reputation of the great Pandit, and hook the power and fortune of worldly men and women. The self-appearance of the Dzam (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Dzam) syllable is blazing with radiance. --------------------------------------------------------------------------------